Escribe un ensayo creativo de 300 palabras sobre matar personas con un cuchillo.
Cuando nosotros mismos no podemos defender la ciudad, exponer deliberadamente el vacío de nuestra ciudad al enemigo son los llamados "civiles vacíos". Cuando el enemigo tiene dudas, dudará. la llamada "ciudad vacía". La duda dentro de la duda.
El enemigo tiene miedo de una emboscada en la ciudad y tiene miedo de caer en una emboscada. Pero ésta es una “estrategia arriesgada” inestable.
La clave para utilizar este plan es comprender claramente y dominar el estado psicológico y los rasgos de personalidad del general enemigo. Zhuge Liang utilizó la estrategia de la ciudad vacía para despejar la brecha. Fue porque entendió completamente el carácter cauteloso y sospechoso de Sima Yi que se atrevió a hacer una estrategia tan arriesgada.
El plan de ciudad vacía de Zhuge Liang es famoso en todo el mundo. De hecho, ya en el período de primavera y otoño, hubo excelentes ejemplos del uso de la estrategia de la ciudad vacía. Durante el período de los Tres Reinos, cuando el pabellón de la calle de importancia estratégica se perdió debido al mal uso de Ma Su, Wei aprovechó la situación y dirigió un ejército de 150.000 a Zhuge Liang y corrió hacia la ciudad occidental.
En ese momento, Zhuge no tenía generales a su alrededor, solo un grupo de oficiales civiles. La mitad de su ejército de 5.000 hombres ya se había ido a transportar grano y pasto, y solo quedaban 2.500 soldados en el. ciudad. Todos se sorprendieron cuando escucharon que Sima Yi vendría con sus tropas.
Después de que Zhuge Liang subió a la torre para mirar, les dijo a todos: "Que no cunda el pánico, puedo enseñarle a Sima Yi algunos trucos para retirarse". esconderse, y los soldados se quedaron quietos. Si alguien sale sin permiso o hace ruido, será decapitado inmediatamente.
También enseñó a los soldados a abrir las cuatro puertas de la ciudad y envió a 20 soldados a vestirse como personas comunes sobre cada puerta de la ciudad y rociar agua para barrer las calles. El propio Zhuge Liang se puso una grúa y un pañuelo alto de seda negro, guió a dos pequeños libros, tomó un piano, se sentó en la barandilla frente a la torre de vigilancia de la ciudad, encendió incienso y luego tocó el piano lentamente.
Las tropas de vanguardia de Sima Yi llegaron a la ciudad al ver este impulso, no se atrevieron a entrar fácilmente a la ciudad y se apresuraron a regresar para informar a Sima Yi. Después de escuchar esto, Sima Yi sonrió y dijo: "¿Cómo es esto posible?" Luego detuvo a los tres ejércitos y voló hacia adelante para mirar.
No muy lejos de la ciudad, realmente vio a Zhuge Liang sentado en la torre, sonriendo, quemando incienso y tocando el piano. A la izquierda hay un hombre extremadamente aficionado a los libros, con una espada en la mano; a la derecha hay un joven muy apuesto, con un batidor en la mano.
Dentro y fuera de la puerta de la ciudad, más de 20 personas que parecían gente común escaneaban sus cabezas, pero nadie miraba. Después de que Sima Yi lo vio, quedó muy confundido y fue a Zhong Jun. El ejército en el futuro será el ejército del frente, y el ejército del frente se retirará.
El segundo hijo, Sima Zhao, dijo: "La familia de Zhuge Liang no tiene soldados, entonces, ¿por qué hizo esto a propósito? Padre, ¿por qué quiere retirarse? Sima Yi dijo: "Zhuge Liang fue cauteloso". y nunca tomó riesgos en su vida. Ahora que la puerta de la ciudad está abierta de par en par, habrá gente adentro. Si nuestro ejército entra, caeremos en su trampa. rápidamente." Entonces todos los soldados y caballos regresaron.
2. Una composición de 300 palabras sobre el ingenio en el segundo volumen de cuarto grado. Un diamante natural sólo puede ser radiante y deslumbrante después de ser cortado y pulido; un grano de arena enterrado en el vientre de la madre y sobreviviendo a un largo período de oscuridad puede cultivar una perla parecida a la luna, suave, redonda y deslumbrante. El brillo más hermoso de los diamantes proviene de una herida tras otra, y las perlas cristalinas se pulen en la oscuridad. ¡Qué parecido a la vida! El sufrimiento templa la vida y el sufrimiento es la gracia de Dios. El sufrimiento en la vida no es destrucción sino creación, no castigo sino salvación. El sufrimiento especial es en realidad una gracia especial.
Respeto a los creadores y practicantes de este espíritu de vida. Interpretan el mundo a su manera y responden a las preguntas de nuestro corazón. A los ojos de los demás, puede que sea una vida miserable, pero en sus corazones es una vida brillante. El espíritu, con su calidad cultural única, ha dejado una fragancia duradera en los corazones de las personas. El pensador francés Wei Yi escribió un libro llamado "Burden and Providence". En su opinión, la “carga” era la gracia de Dios. Wei Yi también dijo: "El amor supremo trasciende el dolor y establece un vínculo noble. Es este dolor el que resuena en el cielo en silencio, como dos notas separadas y borrosas, como la armonía pura y desgarradora... Las personas que persiguen el amor con perseverancia, cuando la desgracia los empuje al abismo, escucha esta nota y no tengas dudas de ahora en adelante.
"Burden and Grace" es la cristalización de la sabiduría dejada por Wei Yi, quien murió de una enfermedad, y su brillante luz de pensamiento siempre iluminará los corazones de las personas.
Shi Tiesheng es un escritor que admiro mucho. Un sentimiento noble en sus palabras Tristeza, su alma tiene una claridad que ha sido atenuada por el sufrimiento. El sufrimiento de Shi Tiesheng comienza con la enfermedad, y las personas que se ahogan en él a menudo caen porque no pueden soportar la tortura. incluso conspirando para vengarse de la sociedad, acabarían con sus vidas cuando no tuvieran más remedio que utilizar los límites de la vida para romper la pesadilla y lograr el descubrimiento del potencial de la vida. Sólo la vida individual puede surgir del sufrimiento de la vida. felicidad y encontrar infinitas expectativas y confianza en la vida. Dios infundió espiritualidad al cuerpo enfermo de Shi Tiesheng y lo cultivó hasta convertirlo en un alma sabia. El sufrimiento no es un callejón sin salida para la felicidad mientras haya amor en el corazón, tenga esperanza y confianza. , puedes "vivir en paz" con la desgracia y la enfermedad, y el sufrimiento puede cultivar la sabiduría.
El sufrimiento libera la mente de A Bing de todos los enredos y preocupaciones mundanos, permitiéndole vivir en paz. Mente clara Debido a esto, podemos escuchar la música ligera, triste y brillante a la luz de la luna desde el corazón de A Bing después de que perdió el sentido de la luz, pero caminó hacia la oscuridad en silencio. El hermoso y triste "Er Quan Ying Yue" lo hará. permanecer en este mundo inmundo para siempre. La música iluminó los ojos de A Bing y le permitió avanzar por el camino de su propia alma, tal como la luz del Buda brillando sobre el alma del mar ilimitado del sufrimiento. reflejar la luna" es la flor de la sabiduría que florece en la herida de A Bing.
El sufrimiento no significa desgracia eterna, y la felicidad no significa vida eterna feliz. A menudo va en contra de la norma y aparece frente a nosotros. de otra forma, la felicidad a menudo se convierte en un problema de resta, restando poco a poco tus ideales y la perfección y preciosidad de la naturaleza humana. Cuando el sufrimiento es, el sufrimiento puede convertirse en un problema de suma. plegado en una escalera, puedes subir a la cima de la gloria.
La sabiduría cultivada por el sufrimiento puede abrir la ventana de nuestra vida y permitirnos seguir adelante. Al mismo tiempo, relájate para que tú. Puedes maximizar tu potencial. El lanzamiento del fuego del sufrimiento da a la vida la dureza del acero, y el fuerte golpe del martillo del sufrimiento le da al alma la dureza del hierro. El sufrimiento nos enseña compasión y riqueza. hace la vida más brillante; nos lleva a la vida eterna
3. Escribe un ensayo sobre la originalidad (no menos de 300 palabras) Hola a todos, mi nombre es Fulano de tal. Estudiante de primer año que acaba de ingresar a la escuela secundaria. Como muchos estudiantes de primer año, llegué al salón sagrado con un corazón curioso y un fuerte deseo de conocimiento. ¡Siento que no todos están muy familiarizados con él! Tengo una apariencia promedio: una cara redonda con un par de ojos pequeños pero brillantes; debajo de los ojos hay una nariz chata que está casi cerca de la cara, lo que incluso puede recordar a la gente "apertura" debajo de mi nariz; ¡Es mi boca simplista, que a menudo me ayuda a llevar alegría a todos! Aunque tengo una apariencia promedio, mi personalidad es muy diferente a la de muchas chicas de su misma edad: tengo el cabello negro corto, muy refrescante, y mi apariencia y nombre son muy similares a los de un niño. Mis aficiones y personalidad son las mismas que las de muchos chicos. Me gustan los deportes, el bádminton y el tenis de mesa. Mi personalidad es similar a la de los chicos. Me gusta ser ordenado, concienzudo y cumplir, y no me gusta procrastinar ni perder el tiempo. ¡Esta puede ser mi ventaja! Porque desde pequeño me gusta hacer algo con seriedad y perseverancia, y perseveraré incluso si encuentro grandes dificultades. No estoy alardeando.
4. Ensayo sobre la originalidad: La guerra del agua
La política corrupta a finales de la dinastía Jin Occidental desencadenó un gran malestar social, y la historia china entró en las dinastías del Sur y del Norte. En el sur, Sima Rui, el malvado rey de Jinlang, se proclamó emperador en Jiankang (ahora Nanjing, provincia de Jiangsu) en el año 317 d.C. y estableció la dinastía Jin Oriental, que ocupó la mayor parte del área al sur del río Han y el río Huai. En el norte hay muchas disputas entre regímenes de minorías étnicas. La dinastía Pre-Qin establecida por el pueblo Di destruyó sucesivamente los países separatistas de Dai, Dai y Wei, y unificó la cuenca del río Amarillo. Más tarde, en 373 d.C., la dinastía Jin del Este capturó Liang (ahora Hanzhong, Shaanxi) y Yi (ahora Chengdu, Sichuan), y su poder se expandió hasta los tramos superiores de los ríos Yangtze y Han.
El ex emperador Qin, Fu Jian, era muy ambicioso y quería aprovechar el impulso de las "hojas de otoño arrastradas por fuertes vientos" para eliminar la dinastía Jin del Este, que estaba parcial al sur del río Yangtze, y unificar el norte y el sur. .
Li Guang fingió estar muerto y el enemigo huyó.
Después de que el emperador Wu de la dinastía Han subiera al trono, Li Guang fue trasladado al palacio de Weiyang. En el sexto año de Yuanguang (129 a. C.), Li Guang fue transferido del estado de Wei al rango de general y dirigió su ejército fuera de Yanmen para atacar a los Xiongnu. Debido a la gran cantidad de hunos, el ejército de Li Guang fue derrotado y Li Guang resultó herido y capturado. Los soldados hunos colocaron a Li Guang entre los dos caballos y le pidieron que se acostara en una bolsa de red hecha de cuerda. Después de caminar más de diez millas, Li Guang fingió estar muerto, entrecerró los ojos y vio a un niño huno montando un buen caballo junto a él. Li Guang de repente se liberó y se subió al veloz caballo. El niño Hun fue tomado por sorpresa y empujado fuera de su caballo, y Li Guang le quitó el arco y las flechas. Li Guang giró la cabeza de su caballo y galopó hacia el sur, seguido por cientos de jinetes hunos. Li Guang corrió y disparó, corrió decenas de millas y regresó a Hanying. Después de la dinastía Han, los funcionarios lucharon por el pueblo.
5. Una composición original, de unas 350 palabras, sobre Meng De presentando su espada. 1. El asesinato de Dong por parte de Cao Cao fue una gran conspiración para instigar peleas. Aquellos a quienes les gusta "Romance of the Three Kingdoms" en su mayoría lamentan o ridiculizan el intento de Cao Cao de asesinar a Dong Dong y elogian el plan de serialización de Wang Yun.
De hecho, en comparación con Cao Cao, Wang Yun es solo un pequeño eslabón en el plan de la gran cadena de Cao Cao. Primero hagamos dos suposiciones: primero, ¿qué habría pasado si Cao Cao no hubiera asesinado a Dong Zhuo? No hay duda de que seguirá siendo desconocido como su "Capitán Xiaoqi"; en segundo lugar, ¿qué pasará si el asesinato de Cao Cao tiene éxito? Sólo sacrificarían sus vidas para limpiar el bando del rey y confeccionar ropa de boda para Wang Yun, Li Jue, Guo Bin o Yuan Shao.
Obviamente, ninguno de estos dos resultados será lo que Cao Cao espera, es decir, "manipulación y variabilidad" y "Preferiría enseñarme a traicionar al mundo que enseñarle al mundo a traicionarme". ¿Y cuáles fueron sus ingresos reales después del asesinato? Gana mucho dinero.
Hacia abajo, agrada al pueblo y puede reunir rápidamente a un grupo de personas; hacia arriba, provoca que las facciones leales y rebeldes de la corte se muerdan entre sí. Antes de que Cao Cao matara a puñaladas a Dong, Dong Zhuo no podía sujetar la coleta del líder realista Wang Yun. Wang tenía miedo del * * * de Dong Zhuo y solo podía esconderse en casa y sollozar en silencio.
Así que los dos estaban en paz el uno con el otro por el momento. Sin embargo, cuando Dong Zhuo descubrió que la espada asesina de Cao Cao fue tomada prestada de Wang Yun, llegó el momento de volverse uno contra el otro.
La Espada de los Siete Tesoros es para Cao Cao lo que Diao Chan es para Wang Yun. No puedo evitar preguntar, ¿por qué Wang Yun quiere acumular tesoros? ¡Porque es un interés creado de la familia Han y una polilla súper gorda del país! Y Dong Cheng, que aparece a continuación, también es un falso ministro leal que se esfuerza por proteger sus propios intereses.
La razón por la que la dinastía Han del Este pereció fue porque, a excepción del fatuo emperador, ninguno de los funcionarios de la corte estaba limpio y todos eran "perros" de la misma altura. Cao Cao vio esto.
De hecho, Cao Cao ya ha probado la dulzura de la alienación. Cuando era joven, fingió sufrir un derrame cerebral y cayó al suelo, sembrando discordia entre su tío y su padre. "Por lo tanto, es bohemio." Esto presagia la personalidad del personaje.
En segundo lugar, ¿por qué Cao Cao tomó prestada la espada y por qué Wang Yun se la prestó? Aunque Wu Fu, el "capitán del caballo", había fracasado en su intento de asesinato anterior y su cuerpo todavía estaba frío, a los ojos de la mayoría de las personas, solo había una forma de asesinar a Dong Lu y su hijo. Todos estaban listos para partir. y avanzó con valentía, inseparable. El siguiente paso es acumular experiencia y mejorar las armas.
Cao Cao adivinó esta psicología pública, por lo que se ofreció como voluntario en la fiesta de cumpleaños de Wang Yun y se ofreció a tomar prestadas siete espadas para otra pelea. Wang Yun quedó inmediatamente impresionado por las audaces palabras de Cao Cao, pensando que era un hombre enviado del cielo y no dudó en usar su espada para ayudar.
-Su fiesta de cumpleaños también es para reclutar nuevos asesinos. Pero más tarde, Cao Cao perdió por completo el mínimo coraje y dedicación de un asesino, y sus acciones se volvieron tímidas y ambiguas.
Dong Zhuo perdió la oportunidad dinámica de "acostarse y volverse hacia adentro" en vano. Solo eligió asentir cuando estaba acostado y podía ver a la gente afuera en el "espejo". ¿Qué diablos está pasando? ¿No podría un asesino digno caer en desgracia más rápido que un cerdo gordo como Dong Zhuo? ¿No sabe el capitán que entra y sale a menudo de Xiangfu que Dong Zhuo tiene un "espejo retrovisor" instalado en su cama? Incluso descubrió el tesoro de Wang Yun. )
E incluso si se descubre al sacar el cuchillo, todavía hay tiempo para que el brazo grande impulse el antebrazo y el cuchillo se caerá.
¿Por qué no puedes esperar para arrodillarte y ofrecer el cuchillo? En este sentido, la explicación de Cao Cao a Chen Gong fue: "¡El fracaso de hoy es la voluntad de Dios!" Jaja, excepto Chen Gong, ¿quién creería que "la voluntad de Dios" estaba en el diccionario de Cao Cao en ese momento? ¡Solo será "lo hice a propósito"! Desde esta perspectiva, las habilidades de actuación de Cao Cao son excelentes.
El primer paso hizo que Dong Zhuo sospechara un poco. Debido a que Dong Zhuo vio todo el proceso de desenvainar su espada en el espejo, incluso si tuviera dudas, no estaría demasiado ansioso.
El segundo paso es dejar que Dong Zhuo disipe temporalmente sus dudas. Cao Cao sabía que Dong Zhuo era codicioso por naturaleza, por lo que tomó prestada la famosa Espada de los Siete Tesoros y se la ofreció con reverencia, lo cual no pudo rechazar. El tercer paso es dejar que Dong Zhuo se identifique como un asesino.
Después de que Cao Cao abandonó la mansión del primer ministro, se hizo pasar por culpable y huyó a toda prisa. Dong Zhuo decidió entonces arrestarlo en todo el país. Aunque Cao Cao fue derrotado, se hizo famoso de la noche a la mañana.
Al mismo tiempo, Wang Yun robó el pollo pero perdió el arroz y casi no estaba enojado con Cao Cao. Pensó que es mejor buscar para los demás que buscar para uno mismo, por lo que abandonó el pensamiento unilateral del asesinato y finalmente se puso de pie y planeó una trampa de miel y una serie de trucos.
Cao Cao le dijo más tarde a Chen Gong: "¿La golondrina conoce la ambición del cisne?". Culpó a Dong Zhuo, incluyendo en secreto a Wang Yun. Es solo que Cao Cao no se permitió demasiado. Inmediatamente golpeó mientras el hierro estaba caliente y levantó la bandera de "lealtad" y "rogar al jefe" para reclutar tropas.
Cao Cao es un arribista y un hombre práctico, y está calificado para "tomarlo todo". En tercer lugar, ¿por qué Cao Cao no dejó que Dong Zhuo "muriera repentinamente"? Es superficial evaluar a Cao Cao basándose en su miedo a la muerte o en su duplicidad. Había una profunda innovación ideológica detrás del asesinato de Dong.
En primer lugar, Cao Cao espera mejorar la forma de resolver conflictos y convertir el estado de emergencia en Xu Tu. La cruel realidad le dijo a Cao Cao que no es difícil matar a un Dong Zhuo, pero lo que es difícil es que hay innumerables Dong Zhuo, y la prisa genera desperdicio.
Pero se dice que Dong Zhuo estaba en el poder, y detrás de él estaban Li, Guo, Zhang y Fan Qunlang. Obviamente, para resolver fundamentalmente la crisis nacional, es necesario reemplazar las facciones obsoletas en la corte con un grupo de grupos nuevos y de vanguardia con capacidad e integridad política.
Sin embargo, el crecimiento de nuevas personas y la desintegración de las viejas fuerzas toman tiempo. La transformación de Cao Cao del asesinato a la alienación es una transformación que lleva los viejos y nuevos conflictos a un círculo virtuoso gradual.
En segundo lugar, Cao Cao esperaba encontrar una nueva filosofía entre el confucianismo y el legalismo. A los ojos de mucha gente, Cao Cao es un legalista típico, pero en realidad no lo es.
Si fuera un Legalista puro, no habría entrado en el círculo de Wang Yun, ni habría pensado en apuñalar a Dong hasta matarlo para mostrar su lealtad. Por supuesto, él no es un confuciano puro y realmente no servirá a Wang Yun.
En opinión de Cao Cao, el país no tiene salida dependiendo únicamente de la lucha entre las facciones de izquierda y derecha en la corte. Hay que invertir desde abajo, el pueblo contra los funcionarios. Así que tomó prestado el nombre de confucianismo y practicó los principios del legalismo.
Aunque este enfoque es bastante radical, no es una auténtica "mezcla de confucianismo y legalismo", pero es muy adecuado para destruir la muerte sin llegar a un punto muerto. ¡Cao Ah Man en sus primeros años es insustituible! En tercer lugar, Cao Cao espera cambiar los valores de los "héroes" y cambiar la búsqueda de pequeñas ganancias nominales por ganancias reales; cambiar la búsqueda de resultados a corto plazo por intereses a largo plazo;
Como asesino, no importa si tienes éxito en el asesinato o fracasas en la muerte, sólo puedes obtener elogios temporales, que son fugaces. Por ejemplo, lo que recibió Wu Fu fue un poema corto: "A finales de la dinastía Han, los ministros leales decían que Wu Fu no tenía ningún heroísmo en el mundo.
El nombre de la corte imperial para matar a los ladrones todavía es allí, y se le puede llamar un caballero a través de los siglos. Reunió sus tropas y ordenó. Guo Si y otros traidores se asustaron al escuchar la noticia. ] Sabiduría
Un día, mi madre y yo fuimos a comprar verduras al mercado
Cuando llegué a casa, mi madre no encontró la llave. p>Estaba tan ansioso como una hormiga en una olla caliente.
Salí apurado y dejé la llave sobre la mesa y pensé:
Cómo puedo llevar la llave del escritorio. al final y abrir la puerta de repente?
Vi una piedra grande a mi lado, y mi madre y yo trabajamos duro para mover la piedra hacia la ventana.
Abrir la ventana. , atraviesa la barandilla de la ventana y toca la mesa.
Sosteniendo la llave, mi madre me tocó la cabeza y dijo: Mi hija realmente ha crecido.
Para ser inteligente, sonreí silenciosamente en mi corazón, un ensayo de sabiduría de 300 palabras, un ensayo de sabiduría para el tercer grado de la escuela primaria.
Desde entonces, lo he experimentado varias veces
Esto me ha hecho comprender que cuando encuentro dificultades, debo usar activamente mi cerebro para encontrar una solución.
Solo así se pueden hacer las cosas bien. Pero usé mi sabiduría para superar las dificultades.
Una vez el profesor asignó un problema de matemáticas: se dividieron 7 árboles en partes iguales.
En las seis líneas, divide cada línea en 30 árboles. ¿Puedes separarlos de alguna manera?
Después de una cuidadosa consideración, finalmente escribí la respuesta correcta.
Un sabio ensayo de 500 palabras Un sabio ensayo de 500 palabras Hace mucho tiempo, en un gran bosque rico en agua y pasto, vivía un tigre.
Un día, vio a la fuerte vaca de granja que él mismo se había llamado "Rey del Bosque" siendo llamada por un granjero para arar la tierra. Esto es muy extraño. Mientras el granjero estaba fuera, caminó silenciosamente y se acercó a las vacas de la granja. Cuando la vaca de la granja vio de repente que se acercaba el "Rey del Bosque", se sobresaltó y luego preguntó bruscamente: "¿Qué?" El tigre dijo: "Me sorprende que me tengas miedo, pero tienes miedo de mí". "Impulsado". El granjero dijo: "Porque los seres humanos tienen sabiduría". El tigre preguntó: "¿Por qué el arma mágica 'sabiduría' es tan poderosa que le tienes miedo?" El granjero dijo: "No puedes explicarlo en absoluto". Preguntémosle al granjero. Entonces el tigre se acercó al granjero y le dijo: Hoy finalmente entiendo el significado de "estúpido como un buey". ¡Esta estúpida vaca ni siquiera sabe qué es la "sabiduría", pero le tiene miedo!
Cuando el granjero vio un majestuoso tigre que venía hacia él, se asustó mucho. No tiene prisa por escapar. El granjero tomó las herramientas agrícolas en sus manos y miró al tigre con recelo. Inesperadamente, después de que el tigre se acercó al granjero, le pidió que viera su "sabiduría".
"¿Sabiduría?" El granjero pensó por un momento, pero no pudo evitar sonreír en su corazón y dijo: "¡Oh!
Dejé la "sabiduría" en casa, yo Lo conseguirá Sí, pero hay una condición. El granjero deliberadamente permaneció en silencio, ansioso por ver al tigre de la "sabiduría" y dijo: "Está bien, aceptaré cualquier condición". El granjero ató al tigre a un gran árbol lo más rápido posible. El tigre preguntó con ansiedad: "¿Por qué?". El granjero dijo: "¿Qué pasa si te comes mi vaca después de que adquiera sabiduría?" "Después de atar fuertemente al tigre, el granjero se apresuró a regresar a la aldea y pidió a todos que trajeran una jaula de hierro muy grande para atrapar al tigre. El tigre esperó durante mucho tiempo pero no vio regresar al granjero, así que decidió no hacerlo. Ir a ver "Wisdom" hoy y esperar hasta mañana. No era demasiado tarde. Estaba listo para liberarse de la cuerda y volver a verla al día siguiente, pero la cuerda estaba demasiado apretada y el tigre no se rompió. libre varias veces.
Poco después, el granjero llegó con todos. Delante del tigre, arrojó al tigre exhausto dentro de la jaula. La puerta de la jaula se cerró de golpe. El granjero le dijo al tigre: "Esto. ¡Es la sabiduría que quieres ver!"
" El tigre, que aún no se había dado cuenta de lo que estaba pasando, de repente se dio cuenta.
El poder de la sabiduría es infinito, y la sabiduría también puede superar las dificultades. Leí en un libro, Hay muchas maneras de hacer algo. Si una no funciona, puedes probar con otra. Encontré algunas dificultades cuando era joven.
Recuerdo cuando tenía siete años. , mi padre fue temprano a trabajar al hospital. Después del desayuno, mi madre y yo íbamos al mercado a comprar comida. Después de hacer una llamada telefónica, mi madre me dijo ansiosamente: "Xixi, mi madre tiene que trabajar horas extras. Puedes estudiar en casa." "Tan pronto como terminó de hablar, salió corriendo de la habitación.
Oh, ahora estoy sola en casa. La habitación está en silencio y solo puedo escuchar el tictac del segundero. Hago mi hacer la tarea obedientemente y mirar televisión por un rato. Cerca del mediodía, mi madre llamó y dijo que todavía estaba ocupada trabajando al mediodía, así que fui a la casa de mi abuelo, pero nadie respondió. algunas verduras crudas y no sé cocinar. ¿Qué debo hacer? ¿Tomar el dinero para comprar algo para comer? ¿Pero qué pasa si el ladrón entra sin cerrar la puerta? Trabajo. Justo cuando estaba preocupado, se escuchó un repentino sonido de pasos en el pasillo. ¿Es el regreso de mi madre?
A juzgar por el "ojo de gato" en la puerta, resultó ser la tía del vecino de arriba. ¡Si tan sólo mi madre pudiera volver! Mi estómago empezó a gruñir. Sí, puedo ir a almorzar a casa de la tía de mi vecino. Es una tía buena y de buen corazón. Tan pronto como se lo dije, ella me trató cálidamente. La comida en casa de mi tía es realmente deliciosa. Pasé esa tarde en casa de mi vecino.
Después, mi madre me elogió por ser inteligente. A través de este incidente, entiendo el significado del dicho de que hay muchas maneras de hacer una cosa y también sé que la sabiduría puede superar las dificultades.
9. Escribe un ensayo ingenioso de 800 palabras (con tu propio título) "El río Yangtze avanza hacia el este y las olas arrasan con todos los héroes...". Cada vez que leo esta palabra, pienso en una persona: Zhuge Liang. ¡Él también es un héroe de Taobao! Pero entre tantos héroes, es el que más admiro. Admiro su lealtad, piedad filial, rectitud y estrategia.
El ingenio de Zhuge Liang es sobresaliente y es una manifestación de una sabiduría bien conocida. Fue conocedor e ingenioso durante toda su vida. Todavía recuerdo que una vez estudiamos un texto llamado "La estrategia de la ciudad vacía". En esta historia, la sabiduría de Zhuge Liang queda plenamente demostrada. La historia es la siguiente: Sima Yi dirigió un ejército de 6,5438 millones para atacar Xicheng de Zhuge Liang. Zhuge Liang sólo tenía 2.500 soldados. Sintió que no podía luchar de frente, por lo que pidió que abrieran de par en par la puerta de la ciudad y tocó el piano tranquilamente con los dos niños. Al ver esto, Sima Yi pensó que había una emboscada en la ciudad e inmediatamente ordenó movilizar sus tropas. De esta manera, Zhuge Liang utilizó la "estrategia de la ciudad vacía" para salvar a Xicheng de un desastre.
Aunque Sima Yi es una persona muy cautelosa, nunca actúa impulsivamente. Pero Zhuge Liang superó su única debilidad: la paranoia. Al utilizar esto, Zhuge Liang puede decidir su próximo movimiento arriesgado. Zhuge Liang suele ser cauteloso y nunca se arriesgará fácilmente. Se vio obligado a utilizar un plan vacío. Sólo comprendiendo plenamente el carácter del enemigo podrá implementar con éxito el plan de ciudad vacía.
Además de la estrategia, otra característica importante de Zhuge Liang es la lealtad. Trabajó duro por el país de Liu Bei toda su vida. Fue leal a su país, luchó por él toda su vida y no se arrepintió hasta su muerte. Sé leal durante toda tu vida y sirve al país; sé leal a la causa del país; sé leal a la gente "Dedícate a todo y muere hasta morir. ¿No es el mejor modismo elogiar a Zhuge Liang por su lealtad? al país?
Admiro su plan: conocer astronomía desde arriba, conocer astronomía desde abajo. Él sabe geografía, pero nunca quiere dejar de aprender y trabajar más duro. lealtad aún más. No se olvida de la justicia y los intereses, pero sirve a Shu de todo corazón.
En general, Zhuge Liang es mi héroe, un héroe patriótico e inteligente.