Las funciones de Xuannv
La declaración anterior tiene un gran valor de referencia para comprender el papel de Xuannv, pero también está sesgada. La razón principal es que los anotadores no lograron hacer un uso completo de la gran cantidad de documentos transmitidos sobre Xuannv desde entonces. las dinastías Wei y Jin. A través de la investigación de estos documentos, el autor cree que antes de la dinastía Song, las funciones de Xuannv incluían principalmente: Si admitimos que Xuannv se originó a partir del culto reproductivo de las mujeres antiguas, entonces, entre las muchas funciones de Xuannv, ella era la primera un dios de palacio. Aunque los propósitos de las relaciones sexuales y del culto sexual son diferentes, el primero es mantener la salud, prolongar la vida e incluso volverse inmortal, y el segundo es promover la prosperidad de la raza, pero están intrínsecamente ligados en el misterio del sexo, y ambos logran sus objetivos a través de las relaciones sexuales.
El documento más antiguo que registra a la misteriosa diosa en la habitación data de la dinastía Han. Liu Xiang escribió el libro "La leyenda de los inmortales" en la dinastía Han del Este y lo registró en "Nvji":
Algunas mujeres estaban bebiendo vino por la mañana. Mujer también. Los dioses beben vino en casa, toman cinco volúmenes de los libros de Su como promesa y leen sus libros varias veces, que es el arte de nutrir la naturaleza. Después de treinta años de escribir, su apariencia se volvió más bien de veinte, por lo que abandonó a su familia y persiguió a los inmortales, sin saber lo que estaba pasando. Yun: Si Su Xuan lo necesita, puede acercarse a él; Peng Yong lo consigue y le da los cinco volúmenes a Chen. Algunas mujeres son maravillosas y Cyclamen se hace realidad. Saquen el libro para citarlo y vuelen juntos.
El "Su Xuan" en la cita anterior no es solo el nombre colectivo de Xuannv y Sunu, sino también el nombre colectivo de los clásicos "Xuannv Sutra" y "Sun Daughter Sutra", y a menudo es sinónimo de el arte de las relaciones sexuales. De lo anterior se puede ver que en la dinastía Han, Su Xuan, una de las habilidades para las relaciones sexuales, se consideraba el arte de volverse inmortal y alcanzar el taoísmo, y las estudiantes podían ascender gracias al dominio de este arte.
Fang Yi es uno de los métodos del taoísmo, y Xuannv, como dios de Fang Yi, todavía ocupa una posición importante. Según los registros de Zhang Daoling en el volumen 4 de la "Biografía de los inmortales" de Ge Hong, Zhang Daoling "adoptó la metafísica en el tratamiento médico". Durante las dinastías Wei y Jin, había más de diez tipos de Fangzhongshu, entre los cuales Su Xuan, Hippo Little Chef, Rong Chenggong y Peng Zu pertenecían a esta categoría, siendo Su Xuan el primero. Están Jing, Sunsui Jing, Peng Zujing, Jing, Jing, Tianmenzi Jing y Rong en la habitación. El taoísmo inmortal de Gehong considera la habitación como el camino hacia la inmortalidad y la inmortalidad. Según él, hay personas que viven una vida larga o se vuelven inmortales gracias a la práctica de la metafísica.
Rong Chenggong, que emprende el camino de la metafísica, ya tiene 200 años. (Volumen 7 de "La Leyenda de los Inmortales" "Rong Chenggong")
Aquellos que están dispuestos a iniciar y tener relaciones sexuales de acuerdo con las reglas que hacen que las cosas sean misteriosas tienen más de cien años en el mundo y He ido a Wu Wang Shan y se convirtió en inmortal. ("La Leyenda de los Inmortales", Volumen 10, Shigan)
El Emperador Amarillo que apoyó el Tao en el pasado fue bendecido con dos hijas, por lo que pudo completar los secretos y el Tao no pudo ser verdad. , por lo que ascendió a una posición alta y no fue de utilidad para el mundo. ("Baopuzi Neipian". Palabras extremas")
Parece que las mujeres en las biografías de los sabios citadas anteriormente también se volvieron inmortales gracias a la pareja. El Xuannv Jing todavía está registrado en recetas médicas como Sui Shu Jing Ji Ji Su Nv Secret Dao Jing y Xuannv Jing, pero no está registrado en libros históricos chinos posteriores y parece haberse perdido. Afortunadamente, la "Receta Yishin" escrita por el japonés Yasurai Tanba en el segundo año del reinado de Yongguan (984) se ha conservado total o parcialmente. "Yixin Fang" se centra en la preservación de la salud e introduce la medicina tradicional china. El volumen 28 "Interior" es una colección de antiguas obras de arte de interior chinas, dividida en 30 artículos. Es claramente clásico o relacionado con Xuannv, e incluye partes de Uno, Él es cuatro, Cuatro a diez y Nueve y once. Según Fang, "Xuannv Jing" no sólo presenta en detalle los métodos del arte de la sala de estar, sino que también tiene una teoría de la sala de estar que está en línea con el espíritu de la filosofía china:
"Xuannv Jing" dice : Huangdi le preguntó a Xuannv: "Aprendo El yin y el yang de Su Nu tienen sus propios métodos. Estoy dispuesto a aprender a su manera. Xuannv dijo: "Debe haber yin y yang entre el cielo y la tierra". El Yang es transformado por el Yin y el Yin es transformado por el Yang. Un yin y un yang deben ir juntos. Por lo tanto, cuando el hombre se siente fuerte y la mujer se aleja, los dos qi están en paz y los fluidos corporales están conectados.
Si puedes saberlo, serás feliz y fuerte, tu vida se prolongará y tu color será como el de una flor. "("La primera razón")
De los documentos anteriores se desprende claramente que durante las dinastías Han y Wei, Xuannv tuvo una gran influencia en la sociedad, especialmente en el taoísmo. Xuannv y Sunu fueron los ancianos del arte de habitación. Peng Zu y Lao Dan fueron sus estudiantes. El ascenso de Huangdi también se basó en sus armas mágicas, y entre Su Xuan, Xuannv ocupó el primer lugar. Todos ellos muestran el estatus sagrado de Xuannv en la magia femenina, y Xuannv sirve como guía. La diosa de la guerra Huang Di derrotó a Chi You se basa principalmente en la "Imagen del río Dragon Fish", "El emperador amarillo preguntó el arte de la guerra de Xuannv" y otros documentos relacionados. Además, también está el "Método de deducción" citado en el quinto. volumen del "Huang Di Nei Jing", que dice:
Cuando el Emperador Amarillo atacó a Chiyou, Xuannv tocó un tambor de ochenta bueyes para el sistema imperial, y el terremoto sacudió 500 millas, y el terremoto Duró 3.800 millas.
Xuannu parece haberse convertido en el intendente del Emperador Amarillo aquí Pero en cualquier caso, no hay duda de que Xuannv tiene la función del dios de la guerra. El dios de la guerra, el autor cree que probablemente proviene de un encuentro colateral. El mito de la batalla del Emperador Amarillo con Chiyou tiene una larga historia y hay muchos registros en documentos anteriores a Qin. El documento más antiguo que aclara la participación de Xuannv es. La "Imagen del río Dragon Fish" de Shu Wei de la dinastía Han. En otras palabras, Xuannv no tuvo nada que ver con el mito de la batalla del Emperador Amarillo con Chi You, pero ahora de repente se convirtió en una figura fundamental en esta prestigiosa guerra santa. Incluso invirtiendo los roles de Qian y Kun, "Dragon Fish River Picture" representa vívidamente el poder divino de Xuannv, pero como libro de Wei, los críticos a menudo se muestran escépticos al respecto:
El pueblo Han forjó "Dragon Fish" En "The River Picture", incluso se dice que el "Regente del Emperador Amarillo" fue juzgado según la "Biografía de Han Mang" y las inscripciones de Xin Mang afirmaron ser el Emperador Amarillo, y Zhai Fang fue. en el caos y pidió problemas, se cree que "La imagen del río Pez Dragón" La historia del ataque del Emperador Amarillo a Chiyou se refiere a la discusión de Wang Mang sobre la batalla de Zhai Jinfang, por lo que la "espada, alabarda y ballesta" se usan comúnmente; en la dinastía Han también se trasladó al campo de batalla prehistórico donde el Emperador Amarillo atacó a Chiyou. En términos generales, todas las historias transmitidas en los libros antiguos siempre se mezclan con las herramientas y los antecedentes de la época del autor. Se puede inferir que, dado que la Xuannv que se unió en este momento puede representar el destino de apoyar al antepasado de Wang Mang, Huangdi, debería ser bastante poderosa, y lo es. La diosa de larga data y su fama está relacionada con su papel. Como dijo el dios de la casa Han Shu Wenyi Zhi: "La gente que vive en la casa es extremadamente emocional. Cuando estén en su estado espiritual más elevado, vivirán una vida pacífica. "Los alquimistas de la dinastía Han combinaban Qi en interiores para buscar la inmortalidad, y las brujas practicaban en cámaras populares para curar y curar enfermedades. Fueron elogiadas por la industria de la moda como métodos de salud avanzados. En los ocho libros registrados por Zhong Fanglei en "Hanshu·Yiwenzhi " (la única lista de libros que queda) Aunque no hay ningún libro relacionado con Xuannv en la bibliografía, Xuannv tiene una larga historia en la casa. Algunos eruditos especulan que "Xuannv Jing" es un libro antiguo de la dinastía Han Occidental. Citamos anteriormente "Biografía de Xuannv". "Lunheng" de hecho puede ver la gran influencia de una persona famosa como Xuan Nu en la sala. En este caso, Xuan Nu, quien originalmente era el maestro del Emperador Amarillo (en términos de Fang Yi), era. Criado como una piel de tigre, transformado en un papel importante en la mitología política (agregando una nueva función), al servicio de la lucha política de Wang Mang, no es sorprendente que Xuannv también experimentara ser el dios del arte en la sala. de volverse cada vez más influyente y finalmente apegarse al Dios de la Guerra. El alquimista surgió en el período de los Reinos Combatientes, cuando la gente lo consideraba como un método de inmortalidad. Después del surgimiento del taoísmo, el uso externo de Huang Dan Bai Shu. Se convirtió en un importante elixir taoísta. El dios de la medicina fue muy famoso al menos en las dinastías Wei y Jin. Está registrado en "Baopuzi Neipian":
Los nueve tipos de elixires en este líquido dorado son todos sacrificios. Taiyi Yuan Jun, Laojun y Xuannv vienen a la provincia para aprender escrituras budistas ("entonces")
Todos los que practican Huangbai dejarán que Taiyi, Xuannv y Laozi se sienten en el altar, como si hicieran el método Jiudan. A menudo se queman cinco inciensos y la fragancia es interminable ("Amarillo y Blanco")
Aquí, los sacerdotes taoístas deben adorar a los dioses cuando hacen alquimia, y dioses como Xuannv vienen a inspeccionar y supervisar. Sin duda, son los protectores de los dioses al hacer alquimia. En "Baopuzi Neipian", el "líquido de oro de Huandan" es "el camino supremo hacia la inmortalidad", "nueve elixires son el método superior al elixir" (elixir), "el método superior". el elixir es cinabrio, seguido de oro y luego plata." "(elixir), podemos ver la importante posición de Xuannv en el campo de la medicina del elixir.
También hay un dicho popular en el taoísmo que dice que Xuannv dio el Emperador Amarillo el Sutra de la Alquimia El escritor de la dinastía Tang Wang Kui escribió "Guangdong" "El viaje del Emperador Amarillo" dice:
El Emperador Amarillo subió a la montaña Ji, visitó la residencia real y escribió letras de piedra. , hizo pergaminos de jade y adquirió la experiencia de las Nueve Píldoras de la Cumbre Dorada y el Secreto de las Nueve Transformaciones de Xuannv.
El "Emperador Amarillo Jiuding·Shen Dan Jing" escrito antes de la Dinastía Jin es más detallado:
El Emperador Amarillo fue recompensado con Dan por parte de Xuannv, la diosa.
Huang Di trabajó en conjunto para conseguirlo, por lo que se convirtió en inmortal. Xuannv le dijo a Huangdi: "Cualquiera que quiera vivir para siempre pero no pueda obtener la medicina de alquimia solo sufrirá. Aunque la respiración hace que lo viejo absorba lo nuevo, tomar la medicina de las hierbas puede prolongar la vida, pero la muerte es inevitable. Tomar el elixir puede hacer que la gente viva para siempre, en armonía con el cielo y la tierra, brillando con el sol y la luna”.
La teoría del elixir propuesta por Xuannv aquí es consistente con la recomendación de minerales alquímicos como el cinabrio como elixires. de ascensión. Según el Suplemento No. 12 "Chisong Guandan" de Hong Mai "Jian Yizhi", Xuannv también refinó el elixir ella misma y las generaciones posteriores establecieron un templo palaciego en su alquimia. Se dice que el templo Chisong en Jinhua, Wuzhou, es el lugar donde Xuannv hizo alquimia durante nueve días. Cuando Yundan se estableció por primera vez, se enterraron en lugares ocultos tres granos de grano, uno para el cielo y otro para la tierra, y un grano se utilizó como cebo. ¡Gai no entiende el mundo geométrico!
"Jian Yizhi" es una obra de la dinastía Song y era una leyenda de larga data en ese momento. El volumen 2 del séptimo volumen del mismo libro, "Bi Ling Nu", también registra la leyenda de que Xuannv enseña "la llamada" técnica secreta "taoísta de regresar a los huesos y comenzar la muerte". Parece que Xuannv no solo puede hacer que las personas vivas se conviertan en inmortales, sino también resucitar a los muertos.
Además, cabe destacar que en la alquimia taoísta, Xuannv es también otro nombre para el mercurio, componente principal de los elixires. "Wei Boyang Qigui Dansha" (Nota Huang) dice: Nacidos en Xuannv (mercurio, ubicado en Taiyin, de ahí el nombre Xuannv), nacidos en Huangnan (azufre), ambos tienen energía espiritual. La arena de alquimia se convierte en mercurio y luego el mercurio se refina hasta obtener cinabrio. Después de siete turnos de refinamiento, uno puede canalizar espíritus, lo que se llama Qigui Lingsha.
Los registros anteriores muestran que Xuannv no solo guardaba el espíritu de los elixires, sino que también tenía una teoría de los elixires, elaboraba elixires ella misma e incluso se convirtió en una fuente anónima de materias primas para los elixires. Entonces Xuannv es de hecho el dios de las pastillas. "Número" es un método mágico y "número" se refiere al destino. Los números mágicos utilizan varios métodos mágicos para observar diversos cambios en la naturaleza y así inferir el destino y el destino de personas y países. Esta es una previsión antigua. La numerología se originó en la cultura religiosa primitiva y luego se convirtió en la adivinación taoísta, que incluye principalmente: adivinación, astrología, tabú de elegir el día, adivinación, ángulo del viento, adivinación Yi, magia Taiyi, Liu Renshu, Qi Mendunjia Shu, etc. El prefacio del clásico taoísta Shu Shu "El canon interior del primer emperador amarillo del dragón" es "El Emperador Amarillo irá al cielo dos veces. Llama al tercer hijo y dile: 'He recibido antes el Sutra del guardián del dragón de Xuannv'". , "Bao Bao" "Pu Zi Nei Pian" está registrado en el libro "Dragon's Guardian". Según esto, se puede saber que Xuannv tenía la función de adivinación ya en la dinastía Jin del Este. p> Acerca del dios de la adivinación. Hay muchos documentos sobre Xuannv. Ahora solo hay libros que indican claramente el nombre de Xuannv en los registros históricos, y los registros son los siguientes: "Sui Shu Jing Ji Ji": Ley clásica de las mujeres de Xuan. Volumen
Libro antiguo de Tang. "Jinglu: Sutra del entierro de Xuannv", escrito por Hu Jun.
Libro nuevo de la dinastía Tang: Xuannv Jingyao, un volumen de Hu Jun. Un volumen de " Tocando cinco tonos"
Historia de la dinastía Song: Los nueve cielos de Xuannv, La metafísica del tallado en piedra de Xuannv, tres volúmenes de La carta a las tortugas de Xuannv, tres volúmenes de Los cinco billones de Xuannv y cinco volúmenes.
Yuan Tiangang es el autor de "Sun Simiao", "El método de la caída del oro de Xuan Nu", un volumen del "Sutra del triple disparo de Xuan Nu", un volumen del "Sutra de la longevidad de Xuan Nu", dos volúmenes del "Manual secreto de Dunjia de Xuan Nu", Un volumen de "Xuannv Ren Sword"
Un volumen de "Xuannv Guan" es el secreto de las experiencias de las seis promesas, un volumen de "Xuannv Qienuo Lessons", tres volúmenes de "Xuannv Qinghua Sutra" y uno volumen de "La Tumba de Long Zhongshan de Xuannv", un volumen de Luo Baotu de Xuannv,
Un volumen de las tácticas de Xuannv para romper los hexagramas y un volumen de las tácticas de Xuannv
El. Los libros anteriores son excepto "Fengzhong clásico de Xuannv". "Nueve cielos" se clasifica como "astronomía", y el resto se clasifica como "Cinco elementos". Muchos de estos libros se perdieron durante las dinastías Yuan y Ming, y su apariencia original es. Ya no es visible. Sin embargo, todavía podemos leerlo a través de "El Emperador Amarillo Long Shou Jing" (Contenido en "Registros históricos de las dinastías Sui, Tang y Song" y "El Emperador Amarillo da tres hijos" y "El Sutra de Xuannv". Hay 36 sutras superiores e inferiores en el "Sutra de la cabeza del dragón Huangdi", cada uno con seis burros. Describe setenta y dos métodos de buena y mala suerte, como usar los años, usar la buena y la mala suerte, usar bodas y adorar. días auspiciosos, etc. Su método de adivinación pertenece a la categoría de Liu Rendunjia, que relaciona las ramas del año, mes y día con las estrellas, y de acuerdo con la influencia del yin y el yang y la destrucción determina la calidad del ser humano. El Emperador Amarillo entregó los Tres Hijos al Sutra Xuannv y anotó catorce elementos (parece que se han pasado por alto). El primer elemento dice que la gente tendrá una buena vida; el segundo es la ley de tomar las cosas con palabras; Las siguientes son las fechas de matrimonio de hombres y mujeres. Además, el método secreto Jiutian Xuannv Ban, Xuannv Fang Jing y los Nueve Cielos Xuannv Zao conservados en el taoísmo también están estrechamente relacionados con Xuannv.
Lo anterior presenta el. Descripción general de Xuannv, el dios del arte de interior, el dios de la guerra, el dios de los elixires y el dios de la comodidad.
Cabe señalar que, basándonos en la literatura relevante, podemos concluir además que los Xuannv con cuatro funciones diferentes no son cuatro diosas no relacionadas, sino cuatro sustantivos, con connotaciones inseparables entre ellos: En el capítulo interior de "Baopuzi", Xuannv. Es a la vez el dios de Fangyi y el dios de la medicina. En el "Xuan Nu Fang Jing Jing" escrito por Sun Simiao, está escrito que es aconsejable evitar la sala para los cumpleaños, lo que muestra la estrecha relación entre Xuannv, el dios del arte en la sala, y Xuannv, el dios de art. El volumen 10 del libro de arte de la dinastía Tang "Taibai Jingyin" "Physique·Xuannv Body" dice: "Xuannv Body fue hecho por Xuannv y fue el comienzo de todas las cosas en el norte. Debido a los grilletes de Liu Jia, se llamó Liu Ren." Refleja la conexión interna entre Xuannv, el Dios de los Números, y Xuannv, el Dios de la Guerra. "Yun Qi Zheng", una edición de cien volúmenes de "La leyenda de la familia Xuanyuan", contiene: "Xuan Nu enseñó al emperador las tácticas secretas de los tres funcionarios, el yin y el yang y los cinco tonos. El Emperador leyó los 300 -palabra "Yinfu Sutra" escrita por Xuannv y solicitada dentro de diez días." Está escrito Fue entregado a Xuannv, el dios de la guerra, y también decía: "El Emperador Amarillo fue entrenado por Xuannv y Sunu y pudo para subyugar a trescientas mujeres. Xuannv le concedió al emperador el deseo divino de esconderse en la montaña Kongtong". Fue lo que hizo Xuannv por el sexo. Además, Xuannv fue el maestro del Emperador Amarillo (que era venerado como el antepasado de la nación china y tenía un estatus muy alto) en cuatro aspectos: arte de sala, guerra, elixires y magia. Esta también es una fuerte evidencia interna. de un dios y cuatro roles:
(1) "Sobre Tao: Dos monjas Fu Su Xuan" de Huang Di, por lo que "no tiene nada que ver con el cielo y la tierra", se rindió a Chiyou. /p>
(3) "El Emperador Amarillo fue recompensado con elixires y obtuvo el Tao entre los Xuannv", y "logró el Tao y se convirtió en inmortal";
(4) El Emperador Amarillo " recibió la cabeza del dragón." "Editado por Xuannv", este antiguo truco se ha transmitido al mundo. Por lo tanto, se puede confirmar que, como maestra del Emperador Amarillo, Xuannv es una diosa extraordinaria que tiene muchos roles.