Cultura popular de Chaozhou
La cultura popular de Chaozhou se nutrió y floreció en el suelo y el clima de la cultura Nanchu Wu. Refleja las costumbres populares de Chaozhou y exuda un fuerte sabor local. Adoración de tótems entre la gente de moda: la adoración de dioses naturales, dioses ancestrales y dioses héroes ocupa la posición suprema en la psicología cultural de la gente de moda. Las creencias y los mitos populares de la gente moderna revelan el legado de "creencia en brujas y fantasmas, énfasis en el culto obsceno" y reverencia por fantasmas y dioses. La ópera ritual de Chaozhou está directamente relacionada con la ceremonia de sacrificio e incluso se puede decir que es un subproducto de la ceremonia de sacrificio en sí. La ópera de Chaozhou hereda el legado del antiguo Nuo: "Sopla la flauta y toca el tambor, la fragancia es pura y pura". La gente de Chaozhou domina el estilo de la ópera china, que continúa hasta el día de hoy.
1. Costumbres populares de Chaozhou, costumbres populares y canciones populares
A la gente de Chaozhou le gusta cantar canciones populares. Sus canciones y baladas populares, al igual que los mitos, óperas, proverbios, novelas, acertijos y otras artes populares locales, presentan características locales distintivas y un fuerte sabor local. Como un tipo de literatura oral popular, las baladas muestran la rica connotación del arte popular de Chaozhou. A lo largo de las baladas, rimas infantiles, poemas y canciones, y las costumbres populares de Chaozhou, todos están involucrados. Se puede dividir en las siguientes categorías:
1. Las canciones ceremoniales que Guanyin envía a los dioses, como "Song of Inviting Gods" y "Songs of Inviting Gods". Es un canto ritual para cuestionar a Dios. "Preguntar a Dios" también se llama "observar a Dios". En agosto, las mujeres de Chaozhou llaman a su tía "Tía Luo" y cantan cuando rezan a los dioses. Además de la tía, hay otros dioses en Chaozhou, como el dios del arroz azul, el dios de los pies picados, el dios de los palillos de bambú, el dios Shai Ji y el dios sapo, todos los cuales tienen sus propias canciones y actuaciones. En "Invitando a la Divina Comedia" e "Invitando a la Divina Comedia", la gente expresa su esperanza por la "bondad y compasión" de Guanyin en el Mar de China Meridional. Curiosamente, si no se puede invitar al "dios" durante mucho tiempo, la gente utilizará rituales religiosos primitivos de "brujería" para instar y maldecir al dios, con la esperanza de utilizar el poder del lenguaje para influir y restringir al dios.
2. Baladas rituales en bodas y funerales: La balada "Di adiós a tu marido antes del matrimonio" expresa los deseos de las mujeres recién casadas de tener un "buen marido", "riqueza y talento" y "riqueza". Las dos canciones "Sentado a la mesa antes del matrimonio" y "La joven madre comparte comida para todos" describen las características de las ceremonias nupciales de Chaozhou. Además, hay canciones para diversos rituales como que la novia pise la puerta del auto, abra la puerta en exceso, adore al cielo y a la tierra, revuelva el tanque, etc. Estas canciones reproducen vívidamente todo el proceso de la novia antes de su boda. Las canciones principales de las ceremonias funerarias de Chaozhou incluyen "Tomb Patrol Song", etc.
3. Balada del Dios Errante de Chaozhou: Por ejemplo, "El Dios Errante de la Ciudad": "La gente de la ciudad vagaba como el Dios, y un anciano y su esposa jugaron con el Tuo durante tres noches, y Tenían la cabeza fría y mareada". Este tema refleja el culto a los héroes entre los hipsters. La palabra "Maestro" se refiere a Guan Yu, y "Tres Noches" refleja las espectaculares actividades de los dioses errantes, que duraron tres días y tres noches. El contenido de los dioses errantes es rico y colorido, y el proceso de deambular por los dioses se intercala con danza y actividades de entretenimiento. Además de las danzas del dragón y del león, también se encuentran la danza Buma, la danza del ciempiés, la danza del cocodrilo, la danza del calamar, la danza del camello, la danza de la jirafa y la danza del ganso que muerde dos veces, únicas de Chaozhou.
4. Cuentos y baladas populares: como la canción popular "Escuche el sonido de gongs y tambores", que narra las historias de "Chen Sanwu Niang" y "Ma Chao vs. Zhang Fei" en "El Romance de los Tres Reinos" circuló en la literatura popular, y existe una leyenda local que dice "Guanyong toma la segunda concubina".
Al celebrar el Año Nuevo en el primer mes, también hay canciones con características de cuento. Combina mitos, novelas, óperas, personajes legendarios e historias, contándolas mes a mes y registrando una historia cada mes. Como "Chai Jingji", "Horno roto", "Meng Jiangnu", "Colores otoñales del palacio Han", "Imagen de Zhaojun en la fortaleza", "Pabellón de adoración a la luna", "El rey de Chu", "Chen Sanwu Se narran Niang", "Zhu Liang", "Qingsuo Gaoyi" y otras historias.
5. Canciones sobre las actividades de las cuatro estaciones, como "December Song", reflejan profundamente el trágico destino de los agricultores que trabajan duro y carecen de comida y ropa durante todo el año. Todo el poema describe el trabajo y la vida de los campesinos pobres mes a mes en el orden de las estaciones, y compara las vidas de los campesinos y la nobleza, como: "En marzo, la gente está pavimentando sus campos, las aldeas del este y del oeste están ocupadas, y los ricos están ocupados. Los agricultores arrastran sus arados y derraman lágrimas”. Se basa en la técnica narrativa del mes de julio del Libro de los Cantares, empezando por los doce meses de período agrícola y solar. Cuenta en primera persona la historia de la heroína que se casa, aprecia, golpea y pierde a su nuera. Y su proceso de cambio psicológico de la alegría a la tristeza. Este método de escritura que utiliza las estaciones como características para resaltar y exagerar los sentimientos internos de los personajes es muy singular.
6. Canciones para actividades religiosas: como “Pray for Rain” “Sabrás cuando llueve en el salón, y la lluvia vendrá tan pronto como suene. Invita a jugar, la lluvia es obscena. , se representa la obra, llueve a cántaros, el teatro se cae, la lluvia se aclara, "La obra es recta, el cielo está afuera". Mostrando devoción a la lluvia: "Yu muchacho, descansa en el pabellón, es una blasfemia".
"Y el mito que circula sobre el" Maestro de la lluvia "hace que la lluvia se convierta en un dios.
7. Baladas del paisaje de Chaozhou: como "El paisaje de Chaozhou es muy romántico": "El paisaje de Chaozhou es muy romántico, Dieciocho barcos Estado Veinticuatro; Caja No. 24, No. 24, una vaca y dos bádminton se escabulleron "Es una pérdida de tiempo observar la marea; si no llegas al puente cuando sube la marea. Te hará perder el tiempo". "El pueblo de Chaozhou está especialmente orgulloso del famoso puente histórico 'Puente Guangji' de la dinastía Song.
8. Canciones populares sobre la reproducción nacional y la migración: por ejemplo, "Song of Gaodi" describe la migración de Pan. De Beijing a Chaozhou La historia del nacimiento del emperador Gao, Lan, Lei y otros está registrada en "El libro de la dinastía Han posterior: biografía de Nanman". El emperador Gao tenía el orgullo de los perros y el emperador fue invadido por ellos, pero él. No podría atacarlos incluso si reclutó a personas de todo el mundo y pudo capturar al general del ejército de perros Wu. El jefe de un general recibió miles de oro y una casa, y se dice que su esposa era una niña. El emperador tenía un perro de cinco pelos llamado Pan Hu. Después de escuchar la orden, Pan Hu dedicó su cabeza al emperador y "los funcionarios hicieron un diagnóstico extraño: era la cabeza del general Wu. El emperador estaba encantado, pero considerando eso". Pan Hu no podía ser hija de su esposa y no podía ser ennoblecido, aunque quería devolver el favor, no sabía qué hacer, por lo que se mostró bastante reacio y de repente dijo: "Mátame". campana de oro y se convertirá en ser humano por siete días y siete noches. Debido a que la princesa fue a verlo con anticipación, Pan Hu "convirtió su cabeza en un adulto". Este incidente también está registrado en los "Materiales integrados de las historias populares de Chaozhou", titulado "Leyendas de los antepasados de la nacionalidad She". El "perro" se ha convertido en uno de los animales tótem del pueblo de Chaozhou.