Hay un templo budista en Jingyuan, Gansu.
En el acantilado junto al paso Shuihan, la hermosa gruta refleja una luz violeta.
La leyenda del Buda dividido ha sido discutida entre el pueblo, y también se ha extendido el idioma sánscrito.
El Templo del Buda de Split está situado a más de 20 kilómetros al norte de Jingyuan y a 3 kilómetros del gobierno del municipio de Sandan. Es el nombre colectivo de los equipos de producción séptimo, octavo y noveno de Santan Xintianhara, ahora conocido como "An Ning". La razón por la que se llama Templo del Buda Dividido es porque hay un templo antiguo en el acantilado de la montaña Hongshan en el campo de cereales del antiguo Noveno Equipo de Producción. La gruta mira hacia el sur, tiene unos 10.000 metros de largo de este a oeste y cubre. una superficie de unos 1.000 metros cuadrados.
Si Santan tiene forma de arco, el templo y la antigua ciudad triangular están justo en los dos extremos de la ballesta, de norte a sur, de cara al río Amarillo en el este, separados de Pingchuan Doucheng por un río, con tierras de cultivo y aldeas en el sur, y al frente hay un río Hansha de este a oeste, con Santan Country Road al oeste, la montaña Baihua en la cima de la montaña al noroeste y el Proyecto de Conservación del Agua Wanjiaping y la estación de bombeo de agua eléctrica de Rare Earth Company al noreste. Aquí,
Por estar adyacente al río Amarillo, tengo que hablar del río Amarillo y de este río de arena. Como dice el refrán, el río Amarillo tiene noventa y nueve bahías en el mundo. Donde hay curvas, hay gargantas y donde hay curvas, hay playas. El río ruge y corre, formando un imponente Gran Cañón o una magnífica playa, mostrándonos el colorido y misterioso Cañón del Río Amarillo. Los afluentes a lo largo del camino desembocan en el río Amarillo. En la sección Jingyuan del río Amarillo, hay varias playas grandes, pero todavía hay muchas rocas y montañas a ambos lados, y ríos secos de varios tamaños desembocan en el río Amarillo desde sus respectivos barrancos. Santan Yinyue tiene dos largos ríos de arena. Éste se llama río de arena del Templo del Buda Split, cuyo nombre está truncado. De este a oeste, están el río Xiaochuanzi Sand y el río Shuigou Sand. Excepto por las fuertes lluvias, están secos todo el año. Actualmente, hay quince zonas residenciales cerca de las ruinas del Templo del Buda de Split, que ha sido clasificado como zona propensa a desastres geológicos. La fuente del río Shahe se encuentra en la cuenca entre Mitanping y Nanchuan en Liuchuan. Antes de que se construyera la línea doble 109, era la única forma de que la gente de Sandan llegara a Bailan. Antes y después de la liberación, tomaron la peligrosa ciudad del otro lado. Cuando el río creció, los barcos y balsas no pudieron cruzar el río, por lo que tuvieron que desviarse hacia el puente ferroviario de Jingyuan. También tomaron el único camino. el otro lado. Esta ubicación geográfica única y el empinado Acantilado Rojo pueden ser la razón por la que se construyó aquí un templo budista. El otro está situado en el curso bajo del río Amarillo, seis kilómetros al norte del templo budista, y se llama Shahe y Dabingdao (大冰道). Va directamente al distrito de Baiyin, fluye río abajo, pasa por Yingzui, Wujiachuan y Dabing Road Pass y llega al río Amarillo. Este río tiene agua todo el año y es un afluente importante para el abastecimiento de agua en el tramo medio y alto del río Amarillo.
Según la leyenda, el templo budista fue construido en la dinastía Wei del Norte y se formó durante el período en que se introdujo el budismo en las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, junto con las grutas de Dunhuang Mogao, el templo Jingyuan Dhammakaya. Grutas y Grutas del Templo Chaoyang, comparte los patios delantero y trasero con el Templo Dhammakaya. La dinastía Wei del Norte respetaba a Buda. En los primeros años, el número de templos en el mundo aumentó considerablemente y el número de monjes y monjas siguió ampliándose. A finales de año, el número de monjes aumentó rápidamente. Debido a la influencia de los emperadores, el gobierno y el público hicieron lo mismo. En aquella época, el Templo del Buda de Split estaba situado en la ruta estratégica de la Ruta de la Seda. Los monjes simplemente cavaron hoyos y construyeron muros para construir templos y difundir el budismo. Esto se basó en el nombre original del escarpado acantilado rojo donde se encontraba el templo budista (que significa "casa empinada" en mongol, más tarde homófono como gruta bañada por el viento). y sol). La gruta es una gruta zen. Se dice que las estatuas, murales y otras estructuras originales de la gruta fueron destruidas durante la Revolución Cultural. Después de la reforma y apertura, los discípulos budistas y los aldeanos locales recaudaron fondos para reconstruir la estatua. El templo se asignó a la gruta y la gruta se integró con el cuerpo principal. Hay tres grutas existentes, talladas contra la montaña de arenisca roja, con varios salones principales a izquierda y derecha. Son tranquilos, pacíficos y majestuosos. Hay estatuas de Buda Maitreya, Guanyin, Ksitigarbha, Skanda y otros dioses en la gruta, con hermosos cuerpos y formas detalladas. La parte superior de la gruta es desigual y todavía tiene la apariencia original de la dinastía Wei del Norte. La parte superior de la gruta principal es cuadrada y cuadrada, parecida a una litografía.
El templo budista también se conoce como el "Templo budista dividido". Según la leyenda, el templo Dhammakaya en el condado de Jingyuan construido durante la dinastía Wei del Norte también fue asesinado. Para salvar de la extinción una gran cantidad de estatuas de Buda y escrituras budistas, los monjes supervivientes en el templo trasladaron en secreto las estatuas de Buda y las escrituras budistas a varios lugares y las escondieron algunas de ellas en una cueva en el templo budista de Split. El abad de los monjes supervivientes dejó escrituras budistas e información ocultas en el templo budista de Split. En los últimos años, el budismo ha revivido, se han construido muchos templos budistas en varios lugares y el destruido templo Dhammakaya se ha restaurado gradualmente. Sin embargo, para evitar la extinción del budismo, las cuevas donde estaban escondidas las estatuas de Buda y las escrituras budistas fueron cerradas. Las cuevas fueron inundadas por la crecida del río Amarillo y el sedimento traído por las inundaciones del río Shah, y. la superficie estaba integrada con la montaña.
Después de buscar por monjes y costumbres, finalmente encontraron la ubicación aproximada de la cueva donde estaban escondidas las estatuas de Buda y las escrituras budistas, pero las herramientas eran simples y no se podían abrir. Inesperadamente, un día, como deseaba el Buda, el frente de la cueva de Buda se agrietó repentinamente y la roca que sellaba la cueva pareció agrietarse, revelando las estatuas de Buda y las escrituras budistas que habían estado ocultas durante muchos años. Debido a que esta cueva protege las estatuas y escrituras budistas de Buda cuando murió, se puede decir que es un lugar de tesoros espirituales. Las estatuas de Buda y las escrituras budistas reabiertas nunca regresaron al templo Dhammakaya y permanecieron en esta cueva para siempre hasta el día de hoy. El Buda lo evitó cuando fue asesinado, por lo que el templo recibió el nombre de "Templo de Buda". Más tarde, la cueva sellada se abrió, permitiendo que las estatuas de Buda y las escrituras budistas vieran la luz nuevamente, por lo que el templo también fue llamado "Templo de Buda dividido".
Se dice que en la antigüedad, gran parte de la tierra cultivada en la zona de Shahe del Templo Pho Pho era el campo budista donde vivían los monjes de Wat Phra Dhammakaya y el Templo Pho. Más tarde, fue requisada por la escuela para pagar los honorarios de los maestros y se llamó Xuetian. Más tarde, se cambió gradualmente a Xintian. Este es también el origen del topónimo de Xintian Village. En el Shahekou del Templo del Buda de Split hay un pequeño puente-canal, que todavía hoy se llama "Nuevo paso elevado". La autopista G6 Beijing-Tíbet que ahora cruza el río Amarillo también se llama "Puente del río Amarillo Xintian".
En la antigüedad, el camino desde el templo budista de Split hasta el templo Dhammakaya se llamaba "Camino Shanghe". La ruta iba desde el templo budista de Split hasta el actual puente peatonal de la autopista G6 Beijing-Tíbet. , pero algunas personas lo llaman elementos confucianos. En los años 1960 y 1970, era la Granja de Conservación de Agua de Santan (se dice que en la antigua sociedad aquí había ruinas de la torre del castillo, que ahora son tierras de cultivo), junto al Canal Central. , Línea 109, segunda
Aunque la ciudad de Santan es una de las ciudades del condado de Jingyuan, tiene una larga historia y una cultura espléndida. La cultura de la Ruta de la Seda, la cultura del Río Amarillo, la cultura religiosa, la cultura del loess, la cultura nómada de los pastizales y la cultura agrícola se extienden por todo el territorio. La cultura budista del Templo del Buda de Split queda plenamente demostrada y reflejada en el sistema de símbolos dialectales.
Según la interpretación del corpus chino en "Historia de la fonología china antigua", algunos fenómenos fonéticos especiales en los dialectos pueden transmitir una rica información cultural. La pronunciación de los nombres de lugares y los títulos relativos tiene una fuerte herencia. Podemos ver si proporciona alguna información cultural sobre el período de formación, por ejemplo, el nombre del Templo del Buda de Sandan Split está escrito como "Templo del Buda de Split", puede saber que hay un templo budista aquí. La pronunciación de este topónimo en el dialecto Jingyuan es pǐ pó sǐ, y la palabra "Buda" se pronuncia pó. Este sonido, que comienza con p, refleja al menos la pronunciación en chino antes del siglo X. "Buda" se traduce como "Buda" del sánscrito buda, y su pronunciación es:
[bó] Definición: Lo mismo que "Bo" en la antigüedad, está en ascenso. Grupo de palabras: arcilla de Buda.
[fó] Interpretación: 1. La palabra sánscrita "Buda" es la abreviatura de Sakyamuni, el fundador del budismo, y también es el nombre que los budistas utilizan para las personas que han completado su práctica espiritual. 2. Se refiere al "budismo". Composición: Sello de Buda, Budismo, Budismo.
[b] Definición: Igual que el antiguo "bi". Grupo de palabras: castor.
[fú]Interpretación: 1. Ver "imitación". 2. La antigua palabra "cepillar" significa violar, violar.
El idioma es el idioma, las palabras son palabras y los caracteres chinos a menudo oscurecen la realidad del chino o sus dialectos. La consonante inicial es la b sonora, que es sonora y sorda en nuestro idioma chino. Por ejemplo, él es de Jingyuan, Lang Zhilang y está estudiando un doctorado. Por ejemplo, hay un local llamado "Bo". La gente local pronuncia "波" como po en lugar de bo, por lo que pronunciar B o p no afecta la comprensión del significado, porque la pronunciación de "Pi" es la misma que la de "Bo". "Evitar" en el dialecto Jingyuan. "Homófono", la gente de la aldea de Pifusi cree que esto puede estar relacionado con el movimiento para exterminar el budismo en la historia de China. Para evitar que las estatuas de Buda sufrieran daños, se construyeron templos budistas en lugares remotos, por lo que se les llamó "evitar los templos budistas".
Además de los puntos anteriores, encontré dos lugares en los registros escritos. Uno es el currículum y la vida personal del general Zhang Zhenyu. Su lugar de origen es la comuna de Mitan (originalmente Santan Mitan es una comuna). Otro lugar es la familia Zhang del Templo Pifo, pero la genealogía de la familia Zhang compilada en el octavo año de Tongzhi registra que se llama Templo Pifo.
El profesor Luo Peng de la Universidad Normal del Noroeste dijo: La mayor parte de la investigación de la Escuela Ganjia en la dinastía Qing está bien fundada y ha resuelto muchos problemas, es decir, puede explicar el fenómeno de los muertos (literatura ) y lenguas vivas (dialectos). Los términos utilizados incluyen "transición fonética", "cambio de sonido" y "transición de idioma", pero las condiciones no pueden explicarse y muchos estudiosos las han malinterpretado. En el mundo académico actual, especialmente en la investigación textual, aparte del hecho de que el lenguaje hablado de la gente corriente es natural, no hay errores lingüísticos. Simplemente no parece apropiado desde una perspectiva textual. Esto se debe a que los caracteres chinos oscurecen la esencia del idioma.
En la antigüedad, los dos coexistían sin conflicto, pero en los tiempos modernos, nadie nombró a la posición oficial "templo". Con el tiempo, la gente se acostumbró a la idea de que el "templo" sólo representa la arquitectura budista.
Otra teoría es que en la antigüedad, se instalaba una estación de correos cada 30 millas y un templo cada 12 horas para administrar el lugar o recibir a los forasteros. El templo budista está situado en la zona de ferry de la antigua Ruta de la Seda, en la desembocadura del río Amarillo, y al otro lado está la empinada ciudad de Pingchuan. Las ciudades empinadas incluyen la ciudad de Yinyin y la ciudad de Liuzhou. ¿Cuál es la conexión entre las funciones de estas dos ciudades antiguas y los templos budistas? ¿Dónde está la evidencia escrita de que Wat Phra Dhammakaya y Wat Phra Dhammakaya son patios delantero y trasero? ¿Existe alguna conexión entre el Templo de la Fama y el Templo de la Fama? Las tres ciudades triangulares de Santan Yinyue, el condado de Anmen y Mozigou también son solo triángulos. ¿Es solo una coincidencia? Estos son temas que han sido debatidos y estudiados recientemente por expertos y académicos que han estado discutiendo la geografía histórica local. Esperamos poder desvelarlo pronto.
Cuando el profesor Bian Qiang, ex miembro del Instituto Provincial de Arqueología y Reliquias Culturales de Gansu, vio mi publicación sobre la división de los templos budistas, dejó un mensaje diciendo que había un análisis de la pronunciación local de "Templo Pipo". ", y de repente sintió que su título podría provenir de La pronunciación del nombre sánscrito del clásico budista "Pipo Corpse Buddha" también se llama "Pipo Corpse Buddha", "Pipo Corpse Buddha", "Guansheng Buddha" y "Vivvi Buddha". ". La traducción libre significa obtener la perspectiva del Buda, ver al Buda de una manera pura, ver al Buda en la visión suprema, ver al Buda de varias maneras. Ese es el Buda que apareció durante el solemne kalpa. En el pasado, la Gran Sabiduría fue llamada el primero de los Siete Budas. Este Buda se convirtió en sacerdote taoísta bajo el árbol de Polo de Apolo. Según las escrituras budistas, celebró tres reuniones. A la primera asistieron 160.000 discípulos, a la segunda 100.000 y a la tercera 80.000. Hay dos aprendices, uno es Qiancha y el otro es Tishe. Había un discípulo diácono llamado Wuyou. La esperanza de vida es de 80.000 años. El libro "El Sutra del deseo del Bodhisattva Ksitigarbha" registra que "el nombre de Buda es nueve veces, y un Buda renace, llamado Vipo. Independientemente de hombres o mujeres, si escuchan el nombre de este Buda, nunca caerán en malos caminos y renacer siempre en el cielo y alcanzar una felicidad maravillosa ". El budismo se extendió hacia el este, hasta China. En el pasado, la fe budista ha sido adorada por muchos creyentes desde las dinastías Wei, Jin, Tang y Song, y el nombre del templo también puede derivar de esto. La declaración del profesor Bian también es digna de referencia y discusión por parte de quienes estén interesados.
Hay un bosque frente al templo de la montaña y una escena de cueva aislada.
Adora al Buda con fragancia en tu corazón y sin pensamientos que te distraigan en tu cuerpo.
Solía haber una escuela primaria de Anning en el templo del Buda de Split, pero luego fue trasladada y ahora es el complejo cultural de Anning. Es mala suerte empezar a cavar en el templo de Pifo. Al noreste de las ruinas del templo budista Qieqian, la cueva excavada en el acantilado es muy pequeña y, por lo general, solo se permite la entrada y salida de una o dos personas, pero hay un mundo en su interior, que va desde tan solo una docena de cuadrados. metros hasta decenas o cientos de metros cuadrados. Cuelga a mitad de la montaña sin caminos de acceso y solo se puede acceder a él mediante cuerdas. Era un refugio para ladrones y bandidos.
Un gran número de talentos destacados han surgido de los templos budistas. Entre ellos, Zhu Mingxin, presidente de la CCPPCh provincial, elegido miembro de la CCPPCh provincial en 1955, es conocido como una figura destacada en la ciudad. Están el general Zhang Zhenyu, el padre fundador del país, Wan Shixun, un famoso experto en conservación del agua, trabajadores, agricultores e intelectuales de todos los ámbitos de la vida, frentes y campos, funcionarios al servicio del pueblo, maestros que educan a la gente, expertos y Académicos, ¡hay agricultores y líderes que trabajan duro para enriquecerse!
En el pasado, pocas personas demolían los templos budistas. Después de la reforma y apertura, los templos budistas trabajadores, valientes y autosuficientes quedaron estrechamente unidos. Con esfuerzos concertados, * * * compañeros practicantes construyeron el proyecto de conservación de agua de Wanjiaping que dividió el templo budista. Ahora, los campos están bellamente tejidos, los campos fértiles son fragantes, el encanto pastoral es fuerte, las paredes son blancas, los azulejos son negros y el agua gorgotea. Wanjiaping es también una imagen de "campos hermosos, humanidades ricas, economía próspera, vida hermosa y paisajes hermosos". Brinda a las personas un lugar donde pueden ver montañas y agua y recordar su nostalgia. La auténtica atmósfera local, la cultura agrícola, la cultura budista, la cultura roja, la cultura del Río Amarillo y muchas otras atmósferas, así como la tranquila "barra de oxígeno" natural, hacen que la gente esté relajada y feliz.
El nuevo escenario está repintado con tinta espesa, con agua verde y montañas verdes que provocan sonrisas. Creo que algún día, el antiguo nombre del Templo del Buda de Split, la gente del Templo del Buda de Split e incluso el pueblo de Sandan, si aprovechamos todos estos recursos culturales, promovemos la transformación del turismo rural, creamos una cultura local de ocio y ¡Crear un "antiguo templo de Buda agrietado" definitivamente será un éxito!
Acerca del autor: He Puyu, hombre, de Jingyuan, Gansu, título universitario, miembro del partido, técnico agrícola superior, miembro de la Asociación Provincial de Escritores de Gansu, corresponsal de Gansu News Network.
Publicó millones de palabras en medios como "New Gansu Gansu News Network", "Gansu Daily", "Western Prose", "Gansu Farmers Daily", "Baiyin Weekly", "Baiyin Daily", "Baiyin Evening News", "Humanidades". Silver" y otros medios Hay más de 100 ensayos escritos anteriormente. Es autor de la colección de ensayos "El legado del río Amarillo".