¿Qué tal "Las trece horquillas de Jinling" de Lao Mou?

Después de leer Las trece horquillas de Jinling de Lao Mouzi, la trama y el contenido provocaron muchas reflexiones.

En general, la trama es aceptable, pero la sensación de gravedad es insuficiente. No sentí la gran escena y el temblor de mi corazón que esperaba. Es más bien una reflexión sobre la guerra y la transformación de la naturaleza humana.

Lao Mouzi profundiza en su comprensión de la naturaleza humana a través de cada personaje. Entre ellos, cada personaje tiene su propia sublimación.

1.

Instructor Li (Tong Dawei)

Me sorprendió que el ejército del Kuomintang, que había sido criticado antes, finalmente tuviera una evaluación objetiva. Es cierto que es sólo un "equipo de profesores" que ha sido desorganizado, pero en el momento crítico de la caída del país y la destrucción de la nación, cada chino, especialmente los soldados chinos, aún puede despertar el espíritu sangriento profundo. en sus corazones. La explicación de la película es muy clara. Al principio, esta unidad iba a retirarse, pero luego de ver lo que les pasó a las alumnas, luego de una lucha de pensamientos, su naturaleza sangrienta se despertó y usaron sus cuerpos de carne y hueso para hacerlo. Bloquea la armadura enemiga frente al torrente. Con sus vidas frescas, dieron esperanza a esta nación.

De hecho, en la película, hay muchas opciones. Cada uno tiene que tomar sus propias decisiones, y estas decisiones son a menudo elecciones directas entre el ego y el gran yo que cada persona en la película tiene que tomar. su propia elección. Las personas han obtenido la sublimación de sus vidas a través de estas elecciones.

De hecho, en la película, el personaje del Instructor Li es un personaje despierto. Al igual que el otro protagonista, Meng Shujuan, ya ha tomado sus propias decisiones en este momento crítico de vida o muerte. En ellos podemos ver la esperanza de esta nación. Desde el principio, estuvo a solo un paso de escapar de Nanjing y luego de poder ponerse ropa de civil y escapar por la noche. El instructor Li nunca dudó. Aunque las tropas se habían dispersado y los oficiales habían desaparecido, él se mantuvo firme en sus creencias y derramó la última gota de su sangre.

Fue ridiculizado por mujeres promiscuas, su conversación con Yu Mo, su impotencia al suplicar a John Miller y el silencio cuando le entregó los zapatos de cuero a Shujuan, como si fueran una resistencia silenciosa, gastando toda la fuerza en Su cuerpo. La carne y la sangre rugieron roncamente.

Tanto él como sus compañeros se marcharon con una sonrisa en el rostro. Defendieron con sus vidas la dignidad de esta nación.

2.

Meng Shujuan (Zhang Xinyi)

Ella es una estudiante de la iglesia indefensa en la guerra. Es el hilo conductor de toda la película. A través de sus ojos, Lao Mouzi vio la esperanza de esta nación, la transformación de personas de diferentes clases y su propio renacimiento.

Ella tomó su propia decisión desde el principio. Tuvo la oportunidad de escapar, pero no se fue sola. Prefirió quedarse y darles una oportunidad a sus compañeros. Incluso si lo malinterpretan, su intención original no ha cambiado. Incluso en el momento en que me preparaba para correr peligro, también estaba preparado para estar con mis compañeros de clase. Es solo que su nudo interior no se ha desatado y tiene un sentido natural de superioridad hacia otras clases y una incomprensión de la obstinación de su padre.

Cuando Yu Mo y otros se estaban preparando para llevarla al desastre, ella finalmente desató su nudo. Sea o no un momento de crisis nacional, cada uno de nosotros nace igual. Como dijo John, todos los seres vivos tienen derecho a sobrevivir. Shujuan entendió el verdadero significado de la vida. Mi propia alma también fue liberada. Al final de la película, Yumo entrega la pipa a Shujuan y las mujeres Qinhuai, y entrega sus ahorros más preciados a las estudiantes, lo que representa una especie de herencia y la herencia de la vida.

Sin embargo, la percepción que Shujuan tenía de su padre personalmente sentía que tenía menos papel en ello. Pensemos en la catástrofe que vivimos en esos diez años y en el retorcido amor familiar. Lo que más se necesita es una especie de salvación espiritual.

3.

John Miller (Christian Bale)

Espíritu típico americano. John tiene mucho que expresar, pero personalmente siento que en la película la explicación es un poco rígida. Un estadounidense miserable que fue duramente golpeado por la vida vino a China para trabajar como enterrador en una China devastada por la guerra. Debería ser para escapar de los recuerdos de la vida, que se pueden ver en el alcoholismo de John. Sin embargo, ¿un borracho que ha degenerado en una persona con fines de lucro, arriesgando su vida por un negocio, se apresura a ir a la iglesia? Es increíble. En las primeras etapas de la película, la descripción de la búsqueda de ganancias de John parecía un poco larga. A juzgar por confesiones posteriores, John sentía un remordimiento persistente por su hija. Una persona así, dinero temprano y no. Fue inaceptable por un tiempo. Especialmente una persona así, solo unos minutos después de que irrumpió el ejército japonés, se convirtió en una persona completamente diferente. Cambió demasiado rápido.

Todavía hubo coqueteo la noche anterior. Se siente como si hubiera menos presagio o el olor a cobre es más fuerte al principio.

Hay muchas razones para la transformación de John, incluida la cruel tortura de la guerra, la gran confianza entre los hombres, la comprensión de que su amante confía en él y el llamado de su propio corazón. Siento que Lao Mouzi también sacó a relucir el conflicto entre la cultura china y la cultura estadounidense en el escenario de este personaje. Una escena es cuando Yumo suplicó encontrar a las hermanas fugitivas. Una escena muestra la confusión de Yu Mo cuando decide tomarse la molestia de sus alumnos. Desde una perspectiva estadounidense, la vida de todos es valiosa y la igualdad universal es su creencia innata. En este momento, ¿cómo deberían entender el estilo chino de sacrificar la vida por la justicia? Lao Mouzi planteó la pregunta a los estadounidenses.

Juan también tuvo su propia elección. Al principio no tenía que ir a la iglesia. ¿Es por dedicación? Esto puede estar más en línea con el pensamiento chino. (Realmente no quiero creer que solo lo haga por dinero)

Más tarde, en el camino para encontrar a su hermana fugitiva, su elección se volvió aún más contradictoria, con el cielo de un lado y infierno por el otro. Pero eligió el infierno y finalmente renació.

4.

Yu Mo (Ni Ni)

De hecho, el proceso de transformación de Yu Mo no es tortuoso. Desde el principio, se puede ver una pizca de inflexibilidad y terquedad en sus ojos. En realidad, ella es otra Shujuan. Los dos son muy similares en sus actitudes hacia los amigos. También es necesario proteger a todos de forma segura. Y más adelante, la explicación de la experiencia de vida ilustra aún más este punto. De hecho, en lo más profundo del corazón de Yumo, ella siempre ha sido una estudiante llena de esperanza. En lugar de decir que ha cambiado, es mejor decir que ha vuelto a ser ella misma. Siento que son las otras mujeres de Qinhuai las que necesitan escribir más. De no poder salvar la vida, a conservar un rastro de gloria lleno de olor a cobre, para luego renunciar a todo, renacer y encontrar lo más preciado de la vida. Su transformación es aún más digna de ser escrita. Es solo que la explicación fue un poco descuidada. La fuerza externa que impulsó su transformación, según Yu Mo, fue que Shujuan no los expuso y les dio vidas cuando los soldados japoneses irrumpieron. No puedo estar de acuerdo con esto. Imagínense, ¿cómo podría Shujuan exponer a Yumo y a los demás?

1. ¿Decirles a los soldados japoneses que hay tibetanos bajo tierra? Shujuan no tiene que hacer esto para dañar a otros pero no a ella misma.

2. ¿Metido en el sótano y descubierto por soldados japoneses? En ese momento, los soldados japoneses ya habían irrumpido. Si te metías, estarías muerto. También podrías correr escaleras arriba. Si eso no funcionaba, ambos morirían.

Entonces, la declaración de Yu Mo es un poco exagerada. Yumo y los demás tienen la fuerza impulsora del cambio. Todos son desafortunados desde las estudiantes, ven su pasado, su esperanza y su nueva vida. Por lo tanto, definitivamente cambiarán, pero en términos de fuerza motriz externa, su desempeño es un poco pálido. De hecho, hay muchas similitudes en la película. Da la impresión de que puedes entender lo que dice, pero es un poco rígido.

Sin embargo, después de todo, nadie es perfecto. Esto se demostró muy directamente al final cuando la chica Qin Huai dijo que no era una estudiante y quería bajarse del autobús. Sin embargo, la película trata esta contradicción de manera muy absurda. ¿Darle el gato de la suerte? Sin palabras + malentendido. ¿Qué pasa si encontramos al gato que se escapó y se lo damos? ¿Le han dado una nueva vida? La película no lo explica. Sentí que la película planteaba muchas contradicciones, pero no las expliqué claramente.

5.

Coronel Hasegawa (Watabe Atsuro)

Por último, hablemos del ejército japonés. Otro aspecto de la película que me sorprendió fue su descripción objetiva del ejército japonés. Por la voz cantante de Hasegawa y su posterior declaración de que no vino a acompañar a la estudiante. La película todavía describe positivamente los conflictos y el remordimiento de algunos soldados japoneses en ese momento. Lo que más quiere expresar la película es la tortura de la guerra. Ante la guerra no hay ganadores, sólo víctimas.

Después de ver la película completa, hay muchas reflexiones sobre la sociedad real. El odio de clase, la depravación del culto al dinero y el feroz deseo de poder. Algunas películas proporcionan respuestas y otras proporcionan direcciones para pensar.