Monasterio Sakya en Sakya

El Monasterio Sakya, ubicado en la montaña Benbo en el condado de Sakya, Región Autónoma del Tíbet, es el templo principal de la secta Sakya del budismo tibetano. En 1961, el Consejo de Estado la designó unidad nacional clave de protección de reliquias culturales. "Sakya" es una transliteración tibetana que significa suelo gris y blanco. En 1073 d.C. (el sexto año de Xining en la dinastía Song del Norte), Kun Gongchojieb (1034-1102), un descendiente de la familia Kun de la familia noble Tubo, descubrió que las laderas del lado sur de la montaña Benbo eran blancas. brillante y auspicioso, es decir, invirtió dinero para construir el Templo Sakya y gradualmente formó la Secta Sakya. El templo Sakya usa el rojo para simbolizar al Bodhisattva Manjushri, el blanco para simbolizar al Bodhisattva Avalokitesvara y el cian para simbolizar al Bodhisattva Vajrapani para pintar las paredes del templo, por lo que la Secta Sakya también se conoce comúnmente como la "Secta de las Flores".

La secta Sakya adopta dos métodos de herencia: linaje y tradición legal. Después de la muerte de Gongchojie, su hijo Gongga Nyingpo (1092-1158) se hizo cargo del Monasterio Sakya. Kunga Nyingpo tenía conocimientos e hizo que las enseñanzas Sakya fueran más completas. Fue honrado como "Sachen" (Maestro Sakya) y fue el fundador de la secta. El segundo hijo de Kunga Nyingpo, Suonan Fangmo, fue el segundo antepasado de Sakya. El tercer hijo, Drakpa Gyaltsen, ha estado a cargo del Monasterio Sakya durante 57 años y es el tercer antepasado. El hijo mayor del cuarto hijo Bechen Wobu, Saban Kunga Gyaltsen (1182-1251) es una figura famosa de la secta Sakya, también conocida como Saban o Sakya Pandita, y es el cuarto antepasado.

A principios del siglo XIII d.C., las tribus mongoles encabezadas por Genghis Khan surgieron y unificaron las Llanuras Centrales por la fuerza. Antes de que Kuaduan de la dinastía Yuan entrara en el Tíbet en 1240, quería convocar a Sabangonga Gyaltsen, que tenía una gran reputación entre varias sectas. En 1244, Sabangonga Gyaltsen llevó a su sobrino Pasiba (1235-1280) a Liangzhou (ahora Wuwei, Gansu). En 1247, se reunió con Kuo Duan en Liangzhou y escribió cartas para persuadir a eminentes monjes y nobles de varias sectas tibetanas a aceptar el Yuan. La política de la dinastía. Las condiciones para el Tíbet incorporaron formalmente al Tíbet al territorio de la patria. Después de que Kublai Khan unificó toda China y estableció el gobierno central de la dinastía Yuan, nombró a Pasiba "Maestro Emperador" y le dio el sello de jade para "mandar el budismo en el mundo", lo que significa gestionar los asuntos budistas en todo el país. , ayudar al gobierno central en la gestión del Tíbet y comandar a 130.000 personas en el Tíbet. Según las instrucciones de Kublai Khan, Pasiba verificó los registros de hogares en el Tíbet, formuló leyes y estableció formalmente un gobierno local en Sakya con la misma estructura que otras provincias de China en. 1268. Pasiba quedó subordinado al gobierno central de la dinastía Yuan. El poder de la secta Sakya alcanzó su punto máximo.

En la segunda mitad del siglo XIV, con la desaparición de la dinastía Yuan, el estatus de la secta Sakya en el Tíbet fue reemplazado por la secta Kagyu, pero la secta aún mantuvo su estatus.

La secta Sakya no puede evitar casarse con esposas, y su práctica principal es enseñar el Tao y la Fruta. La Secta Sakya ha jugado un papel importante en el desarrollo de la cultura tibetana. Durante el período en que la Secta Sakya ayudó a la Dinastía Yuan a gobernar el Tíbet, el Tíbet puso fin a más de 400 años de guerra, se desarrolló la producción social y florecieron la cultura y el arte. En ese momento, algunos monjes eminentes de la Secta Sakya tenían muchas traducciones y obras. Se han transmitido obras en literatura e historia, como los "Aforismos Sakya" de Saban y "Zhang Zhi Zhi Lun" de Phagpa, ambas obras maestras con una influencia de gran alcance. Los nuevos caracteres mongoles creados por Phasiba por orden de Kublai Khan, también conocido como Pasiba, ocupan una posición importante en la historia de la escritura china.

El Templo Sakya está construido a ambos lados del río Zhongqu, por eso se llama Templo Sakya Sur y Templo Sakya Norte. Todo el templo tiene más de 40 unidades de construcción y es un magnífico complejo de templos. Cuando Konchogjebu construyó por primera vez el Templo Sakya Norte en 1073 d.C., la estructura era simple y de pequeña escala. Más tarde, los sucesivos reyes Sakya continuaron expandiéndose arriba y abajo de la ladera, construyeron techos dorados y agregaron muchos edificios, formando un complejo de edificios sinuoso, superpuesto y de gran escala. Phagsiba fue nombrado "Maestro Emperador" por el gobierno central de la dinastía Yuan. Después de hacerse cargo del Tíbet, el Monasterio Sakya Norte se convirtió en la sede de las agencias del gobierno local tibetano.

El templo Sakya Nan fue construido por Sakyamuni Sangpo, encargado por Phagsiba en 1268 d.C. También participaron artesanos en la construcción, y ha sido ampliado y renovado muchas veces. El colchón de aire es magnífico, con un cuadrado. Plano y rodeado de altos muros, con una superficie total de 14.760 metros cuadrados.

El templo Sakya Nan básicamente imita el estilo de las ciudades antiguas de la dinastía Han. Es un castillo sólido con buenas propiedades defensivas. El muro protector y el río aún son vagamente identificables. Dentro del castillo se encuentra la residencia del monje del palacio. La sala principal tiene una superficie total de 5.775 metros cuadrados. La sala principal está sostenida por 40 enormes pilares de madera que conducen directamente al techo. Los pilares de madera más gruesos tienen aproximadamente 1,5 metros de diámetro y los delgados miden aproximadamente 1 metro. Entre ellos, el pilar en el medio de la primera fila se conoce como los cuatro pilares famosos, a saber, el "Pilar Emperador de la Dinastía Yuan" (se dice que fue dado por Kublai Khan), el Pilar del Tigre (se dice que este pilar lo llevaba un tigre), y el Pilar del Bisonte (se dice que lo llevaba un tigre). Este pilar lo llevaba un yak salvaje con sus cuernos), y el pilar de sangre negra (según la leyenda, era). era un pilar sangriento enviado por Poseidón).

La sala principal tiene unos 10 metros de altura y tiene capacidad para casi 10.000 lamas que cantan sutras. Alberga estatuas del Tercer Buda, Sakya Pandita y Phagpa. Otra sala importante del Templo Sakya es Odong Lakang, que contiene 11 estupas del Rey Sakya Dharma. Las paredes del interior de la sala están pintadas con retratos de Phagpa en sus primeros años y murales de la construcción del Templo Sakya. Hay murales en el pasillo trasero del templo que reflejan acontecimientos importantes de la historia tibetana, concretamente el encuentro entre Saban y Kuoduan. Hay un "Pukang" en el lado sur de Oudong Lakang, que es donde los monjes de la secta esotérica del templo recitan el "Puba Sutra".

Sal del salón principal del Templo Sur, atraviesa el pasillo hasta el patio delantero y luego sigue docenas de largas escaleras hasta la parte superior del salón principal. Hay amplios pasillos en los lados oeste y sur de la plataforma. Las paredes del pasillo están pintadas con preciosos murales, la pared sur está pintada con la imagen del Patriarca Sakya y la pared oeste está pintada con un gran mandala (mandala).

El templo Sakya Nan ha sido reparado muchas veces, especialmente durante la reforma de 1948, se realizaron cambios importantes a nivel local y se agregaron algunos edificios auxiliares frente al salón principal, y se cambiaron las paredes de madera del salón principal. Se cambiaron muchos murales en las paredes de barro, especialmente el parapeto con almenas en la pared se cambió por aleros planos de estilo tibetano. Pero en general, el Templo Nan integra los estilos arquitectónicos tibetano y chino y es un representante de la arquitectura del templo tibetano de estilo Pingchuan.

La dinastía Sakya fue un gobierno local que combinaba política y religión. Por lo tanto, además del templo a gran escala, el Monasterio Sakya también tiene algunas residencias oficiales y otros edificios. Cuando Phagpa regresó al monasterio de Sakya en 1265 d.C., estableció un "Larang" para administrar sus bienes personales y asuntos relacionados. Después de la muerte de Phagsipa, cuando pasó a manos de Kunga Lodrup Gyaltsen (primera mitad del siglo XIV), la familia Sakya Kun se dividió en cuatro "Larang" ("Larang" originalmente se refería a la residencia del líder religioso tibetano, y luego evolucionó en (una institución que maneja los asuntos políticos y religiosos de los líderes religiosos), "Larang" se hereda de padre a hijo, y el trono del Rey Sakya Dharma es sucedido por estos 4 "Rarangs" a su vez. Estos cuatro "Larangs" son: Xitol Larang, Lakhang Larang, Rinqingang Larang y Ducho Larang.

El edificio en Xitrarang es un patio rectangular con una longitud de 56,6 metros y una anchura de 40 metros, con una altura de cuatro plantas y una altura de 16,3 metros. Originalmente fue la residencia oficial donde Phagpa estaba a cargo de 130.000 hogares en Utsang cuando era el Rey del Dharma. Más tarde, fue la sede del gobierno de la dinastía Sakya y finalmente se convirtió en uno de los cuatro Lajangs principales.

El edificio de Lakang Larang fue originalmente el lugar donde falleció Phagpa. En el castillo en el lado derecho del salón principal de sutras del templo Sakana, hay un tercer piso y un techo, que es aproximadamente el. Misma altura que el salón principal. Posteriormente, hay cuatro Lajangs principales.

Rinqingang y Ducho Larang son edificios de la era Phagpa y tienen una escala considerable. En el siglo XV, tres Larang no tenían herederos, y los hermanos Ngawang Kunga Rinchen y Pema Dundui Wangjiu de Ducho Larang tuvieron conflictos y se negaron a ceder entre sí para competir por el trono del Rey Sakya Dharma, por lo que establecieron Separados. En las dos casas de Phuntsok Phodrang y Dolma Phodrang, el hijo mayor de las dos casas se turna para servir como Rey Sakya Dharma. Por supuesto, su arquitectura palaciega también es una parte importante de la arquitectura del monasterio Sakya.

El Monasterio Sakya tiene una historia de más de 900 años desde su establecimiento. Durante este período, la dinastía Sakya gobernó el Tíbet durante más de 70 años. El templo contiene reliquias culturales extremadamente ricas, entre las que se encuentran las escrituras. el más famoso. Los libros y materiales del Templo Sakya se concentran en tres lugares, a saber, las bibliotecas "Wuze" y "Gurong" del Templo Norte y la sala principal del Templo Sur. El número total de libros de la colección es de aproximadamente 24.000. "Wuze" es la biblioteca más antigua del templo. Se dice que estaba llena de libros antes de Pasiba. Una pequeña cantidad de libros raros también se almacenaban en esta sala durante la época de Pasiba. Además de una gran cantidad de manuscritos tibetanos antiguos, la sala también contiene una gran cantidad de Sutras de la hoja de laurel en sánscrito y escrituras chinas. Todas estas escrituras están escritas cuidadosamente con oro, plata, cinabrio o tinta. La sala principal del Templo Sur tiene la colección más grande de libros. Se dice que los libros aquí fueron copiados por los calígrafos que reunieron a todos los tibetanos cuando Pasipa era el Rey del Dharma. La mayoría de los libros de la biblioteca "Gurong" también son manuscritos. Su tiempo de escritura puede ser ligeramente posterior al de "Wuze" y al salón principal de Nansi. Además, también hay una copia del Huayan Sutra impresa en China con un prefacio imperial en el octavo año del reinado de Yongle en la dinastía Ming. El "Gurong" del Templo Bei contiene 3.000 libros tibetanos sobre astronomía, calendario, medicina, literatura, historia, etc. Muchos de ellos son manuscritos y manuscritos de las dinastías Song, Yuan y Ming, y la mayoría de ellos fueron anotados y revisados ​​por Los reyes de las dinastías pasadas. Un libro raro que ha sido publicado. Lo que ahora está bien conservado y particularmente valorado por la gente es la colección de libros en la pared del Dharma del salón principal del Templo Sur. En la parte trasera del salón principal y contra las paredes de los lados izquierdo y derecho hay grandes estanterías con libros llenos. Las paredes están llenas de escrituras y clásicos. Hay alrededor de 2 ediciones grandes y pequeñas. Hay más de 10.000 letras, la más grande de las cuales se llama "Edición Anillo de Hierro de las Ocho Mil Canciones", que mide 1,31 metros de largo y 1,12. metros de ancho. Algunas copias raras y únicas de estos clásicos son un patrimonio cultural extremadamente valioso.

Por lo tanto, algunos eruditos creen que la colección de libros y murales de Sakya se puede comparar en belleza con la de Dunhuang, llamándola la segunda Dunhuang. Además de estas tres bibliotecas más grandes, también hay una gran cantidad de manuscritos y libros impresos en otras salas pequeñas y los Phodrangs de los dos Reyes del Dharma.

Además de estos, el Monasterio Sakya también tiene diez cajas de archivos históricos. Se dice que algunos de ellos son documentos importantes del reinado de la secta Sakya, y otros están relacionados con los guardias de Ula, los impuestos y. Los documentos sellados, las demandas civiles y otros documentos son materiales preciosos para estudiar el sistema de servidumbre feudal en el Tíbet. Además, el Templo Sakya también tiene más de 2.000 planchas de impresión, incluidas "Una breve historia de las dinastías Sakya", "Biografía del Rey Maestro Sakya del Dharma", "Registros de Sakya Dharma" y otras planchas de impresión valiosas.

El Monasterio Sakya es muy rico en reliquias históricas. Como testimonio histórico de la relación entre los gobiernos local y central en el Tíbet, conserva los títulos, sellos, coronas y trajes otorgados a los funcionarios locales Sakya. el gobierno central en la dinastía Yuan; hay varias estatuas de Buda, gritos del Dharma, bordados, ofrendas, porcelana y reliquias de reyes del Dharma desde las dinastías Song y Yuan. Entre ellos, hay dos reliquias culturales con una larga historia, producción exquisita y alto valor. Una es un sello sánscrito de jade y la otra es un sello de cobre de tres cuerpos grabado con caracteres chinos, tibetanos y mongoles. el carácter chino "Chenghua". "Hecho por el Ministerio de Ritos en septiembre del año 21". Según estadísticas incompletas, hay alrededor de 20.000 estatuas de Buda diferentes en el templo Sakya, muchas de las cuales son preciosas reliquias culturales de las dinastías Yuan y Ming. Entre ellas, hay docenas de budas de bronce con la inscripción "Año Yongle de la dinastía Ming". . Hay cuatro tesoros raros en el Monasterio Sakya, a saber, Gongpo Gurupu (una estatua de Yiyi traída de la India por Zhuqing Baiwaba), Langjie Qudan (una pagoda construida por el gran traductor Pabai Luozhawa, de la pagoda a menudo sale agua y se considera). como agua sagrada), la estatua del Manjushri Bodhisattva (la imagen original del Saban, se dice que recitar el Manjushri Sutra durante siete días frente a la imagen puede abrir la puerta a la sabiduría), la imagen de Yukamu Tara (Phaspa) La estatua original de Buda consagrada en el templo), tres de los cuatro grandes tesoros son estatuas de Buda. El tesoro del Monasterio Sakya es una caja de madera negra que Kublai Khan le dio a Phagpa. Hay una enorme caracola de papel blanco en la caja. Los monjes en el templo la consideran más importante que la vida. Solo abren la caja de madera por motivos religiosos. días y la sostienen en sus manos. La caracola la toca el eminente monje. Hay alrededor de 2.000 piezas de diversos tipos de porcelana en la colección del Templo Sakya, la mayoría de las cuales son de las dinastías Yuan y Ming, y también hay una pequeña cantidad de porcelana Song. Los thangkas y los murales son dos maravillas del arte de la pintura de los templos tibetanos. Sólo en el monasterio de Sakya hay más de 3.000 thangkas, según la evaluación, hay más de 360 ​​thangkas preciosos de las dinastías Song, Yuan y Ming. Los murales del templo Sakya son vívidos y de colores brillantes. Además del contenido religioso, los murales también registran escenas como los viajes de Phagpa al continente y al Tíbet, y su concesión de un título en Beijing. El Monasterio Sakya tiene una sotana que pertenece a Saban, con una cubierta de satén de seda de color rojo esmeralda, un forro de seda roja y un zapato bordado, que están hechos del continente. Las reliquias de Pasiba incluyen un sombrero y tres zapatos, que también están hechos de tierra firme. el continente. Además, el templo también recoge muchas armas de la dinastía Yuan, que son reliquias históricas extremadamente preciosas.

El Monasterio Sakya celebra muchas actividades religiosas grandes o pequeñas cada año, entre las cuales las más grandes y únicas son las Ceremonias de Danza Vajra de verano e invierno del Monasterio Sakya. La danza sagrada de verano del Monasterio Sakya se lleva a cabo cada año en el séptimo mes del calendario tibetano, y la danza social de invierno comienza el 19 de noviembre del calendario tibetano. Durante la actuación de la danza divina, todos los bailarines usan máscaras del protector del Templo Sakya y varios animales espirituales. La danza divina utiliza una historia simple para reflejar vívidamente el contenido básico de la danza divina tántrica tibetana de matar demonios. Cada año, durante estas dos reuniones de Dharma, miles de monjes y laicos de cerca y de lejos se apresuran al Monasterio Sakya para adorar y observar, orando para que la danza divina pueda traer felicidad y buena fortuna al mundo.