El año de la muerte de Araki Murashige

Existen principalmente las siguientes teorías sobre el año en que murió Araki Murashige:

①El séptimo año de Tianzheng (1579)

②El decimocuarto año de Tianzheng (1586) ) dijo

③En el cuarto año de Wenlu (1595), se dijo que en el séptimo año de Tianzheng, la ciudad de Yougang cayó. Araki Murashige ya había huido al castillo de Amagasaki. Se escapó de Arioka con un bebé, que más tarde fue llamado Iwasa Matabei Katsui y registrado en la genealogía como Araki Muranao.

Settsu es un lugar donde florece la civilización. Muchas personas de la familia Ikeda son famosas por su literatura y arte. Influenciados por las costumbres del clan Araki, la mayoría de ellos se centran en asuntos tanto civiles como militares. En ese momento, el último descendiente de la aldea, Nao, ya no era un samurái, sino que dejará su nombre a las generaciones futuras como el creador de Ukiyo-e. Según la "Genealogía de Iwasa", Murashige se suicidó en Amagasaki después de escapar de Arioka. Por tanto, existe la teoría de que Tianzheng se suicidó en el séptimo año.

La declaración en "Iwasa Family Tree" permite a las personas ver la muerte de un samurái. La tablilla del jefe de la aldea en el templo de Itami Huangcun tiene escritas las palabras "4 de mayo, año 14 de Tianzheng". También se dice en "Kanzheng Shishuo Genealogy": "Murió en Sakai en el año 14 de Tensho".

Ahora sabemos que en sus últimos años, el apodo de Murashige era Michikan, mantuvo su salud con sopa de té y asistí a muchas fiestas de té. Se han conservado casi todos los registros de asistencia de famosos a la fiesta del té. Sen no Rikyu, Imai Munehisa y Tsuda Mune eran conocidos como los tres principales maestros del té en ese momento. En sus registros de la fiesta del té, después del año 14 de Tensho, el nombre de Michikan, también conocido como Murashige, no volvió a aparecer. "Un breve relato de Araki" afirma que el apodo de la aldea es Anzhi. Este Araki Yasushi estuvo implicado en el incidente de Sekiba Hakushuji en el cuarto año de Bunroku (1595) y fue sentenciado al exilio. Además, con respecto a esta persona, en la cronología de la historia local de Itami publicada por la ciudad de Itami, hay un registro de que "Bunroku murió en Sakai en el cuarto año y fue enterrado en el templo Nanshuji".

Las tres afirmaciones anteriores tienen cada una su propia base.

El tercer tipo es la teoría más extraña de los cuatro años de Wenlu. Murashige, que había pasado por altibajos, no tenía antecedentes de participar en política en sus últimos años. ¿Por qué de repente se vio involucrado en el incidente de Shuetsugu? La "Breve historia de Araki" que sostiene este punto de vista dice que Anzhi es el título del comandante de la aldea, pero Anzhi es en realidad el título de Araki Shima, Yuanqing, por lo que debería ser Araki Motaki quien fue sentenciado al exilio. La cronología de la historia local de la ciudad de Itami lo confirma.

En cuanto al séptimo año de Tensho, el autor de "Iwasa Genealogy" es descendiente de Matabei. Está orgulloso de Matabei, el creador de Ukiyo-e, y tiene algunos factores emocionales para la reputación de. sus antepasados. El padre de Matabei, Murashige, escapó solo de Arioka y abandonó a su esposa y a su familia, lo que indirectamente provocó su trágica muerte. Esto lo reconocen varios relatos y no es fácilmente aceptado por los descendientes de Araki. "Iwasa Genealogy" fue escrita en el período Edo, cuando la erudición de Zhu Xi estaba en su apogeo. En esa época, el comportamiento de Murashige sería criticado incluso más que durante el Período de los Reinos Combatientes. Por lo tanto, el autor probablemente creyó que Murashige y Michikaru eran dos personajes fuera de los valores de paz y confucianismo popular del período Edo, y creó la teoría de que Murashige se suicidó.

Los registros de la fiesta del té de varios maestros de la ceremonia del té contienen descripciones de las fiestas del té celebradas bajo el título "Reunión estatal de fotografía de Araki". A juzgar por el nombre de Setshu (el nombre oficial de Settsu), Murashige y Michikaru son de hecho la misma persona.

Por lo tanto, el decimocuarto año de Tianzheng todavía se considera generalmente como el último año del jefe de la aldea (Daoxun).