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¿Cuál es el punto de vista de León Walras?

Léon Walras (1834-1910) fue un famoso economista francés, fundador de la Escuela de Lausana y uno de los defensores de la "revolución marginal" en la historia de la teoría económica burguesa a principios de los años setenta. Nació en Francia. Su padre, Auguste Wagura, es profesor de filosofía en el Royal Cairn College y tiene muchos conocimientos de economía. Es autor de "La naturaleza de la riqueza y la fuente del valor" (1831) y otros libros. Walras ingresó en la Escuela de Minería y Metalurgia de París en 1845, pero la abandonó debido a diferentes intereses. En el verano de 1858 finalmente escuchó la persuasión de su padre y decidió dedicarse a las ciencias económicas. En los siguientes doce años, estudió economía bajo la dirección de su padre mientras ejercía diversas profesiones, como reportero, editor, empleado de ferrocarriles, director de banco cooperativo, etc.

El primer tratado de Walras fue "Crítica de Proudhon", publicado en París en 1859. En ese momento, estaba convencido de que podía utilizar métodos matemáticos para estudiar la teoría económica. En 1860, ganó un premio por un trabajo que presentó en el Congreso de Impuestos en Lausana, Suiza. En 1870, fue nombrado profesor de economía en la Universidad de Lausana, Suiza. La famosa obra "Grassula" (en adelante "La abuela") se completó en 1873 y se publicó en dos partes en 1874 y 1877. En vista de la temprana experiencia de Walras de no ser respetado por sus pares en Francia, cuando se imprimieron las "Tesis", propuso la idea de "internacionalización", es decir, buscar partidarios y aceptores de su teoría en un plano internacional. escala. De diversas maneras interactuó con Jevons, Edgeworth, Wickstead y Marshall en el Reino Unido, Mengel y Böhm-Bawerk en Austria y un gran número de nuevos economistas de Francia, Alemania, Italia y Rusia. Esta acción internacional jugó un cierto papel en el establecimiento y crecimiento de la escuela marginal. La economía marginal finalmente reemplazó a la economía tradicional británica y francesa representada por John Mill. En 1892, Walras recomendó al economista italiano Pareto para que asumiera el puesto de profesor de economía. La Escuela Suiza o Escuela de Lausana comenzó a gestarse. Después de su jubilación, continuó investigando y escribiendo sobre economía en Clarens, cerca de Lausana, y permaneció asociado a la Universidad de Lausana como profesor emérito. En 1896 y 1898 se publicó una tras otra su "Investigación económica social o teoría de la producción y distribución de la riqueza social". Con esto, se cumplió su deseo inicial de escribir una obra en tres volúmenes sobre política y economía social. Walras trabajó como académico en Suiza durante casi 40 años, pero siempre conservó la ciudadanía francesa. En reconocimiento a su contribución a la teoría económica, la Universidad de Lausana erigió un monumento con las palabras "Equilibrio económico" grabadas.

Walras era un reformista en política. Él cree que la distribución en el sentido de la fijación de precios de los factores de producción está subordinada a la asignación óptima de los factores de producción, la distribución de la propiedad de los factores de producción, así como la brecha resultante entre ricos y pobres, la equidad y la desigualdad, están todos relacionados con lo social; ética. Basado en la teoría del equilibrio general, diseñó un modelo al que llamó "economía socialista". En su modelo, la propiedad de la tierra pertenece al Estado, y los beneficios que aporta la tierra pertenecen a toda la sociedad; se permite que existan diferencias de ingresos causadas por la propiedad del conocimiento para garantizar los intereses de toda la sociedad, el Estado debe controlar y; restringir los bancos, los mercados de valores y los mercados laborales, y eliminar los monopolios. Dar pleno juego al papel del mecanismo de libre competencia. También propuso un sistema tributario para implementar el principio de equidad. En este sentido, Walras estuvo profundamente influenciado por las ideas reformistas de John Mill, Gossen y Henry George.

"Tesis" es la obra maestra más importante de Walras. La economía teórica pura o teoría del equilibrio general establecida en este libro es la base de su economía aplicada y su economía social. El libro está dividido en cinco partes. Su tema es estudiar las condiciones bajo las cuales los precios de diversos productos básicos, incluidos los factores de producción y los servicios, se forman simultáneamente en el contexto de la libre competencia. La característica principal de esta teoría es que analiza su equilibrio económico general con base en la teoría de la productividad marginal, especialmente la teoría de la utilidad marginal, y lo expresa matemáticamente.

La teoría del equilibrio general y los métodos de investigación de Walras tienen una gran influencia en la historia del pensamiento económico occidental. Consideró cómo el hombre económico obtiene en última instancia la máxima utilidad o satisfacción como objeto de investigación de la economía, limitó el alcance de la investigación de la economía teórica al campo del uso racional o la asignación óptima de los recursos, enfatizó el consumo, la utilidad y la demanda, y transformó la economía en un El sistema teórico toma el consumo, el intercambio, la producción y la distribución como orden, y utiliza el principio marginal para demostrar las leyes que las personas económicas deben seguir. Junto con Jevons del Reino Unido y Meng de Austria, * * * creó el siglo XIX.

Su análisis del equilibrio general, incluido el análisis del equilibrio parcial, fue pionero en el análisis del equilibrio económico moderno. Abogó firmemente por el uso de métodos matemáticos para estudiar la teoría económica y se convirtió en el fundador de la escuela matemática y la economía matemática, tan famosa como Jevons y otros.

Walras señaló que la economía política se divide en tres partes, cada parte tiene su propio alcance y estándares de investigación. La teoría de la riqueza o del valor de cambio pertenece a las ciencias naturales y sus criterios son coherentes con los hechos; la teoría de la industria y las mercancías es una ciencia aplicada y sus criterios son útiles; la teoría de la distribución de la riqueza es una ciencia moral; son justicia o equidad. Las ramas anteriores se derivan directamente de la categoría de riqueza social. La llamada riqueza social se refiere a todas las cosas materiales y no materiales escasas, que son útiles para las personas y limitadas en cantidad. Esto trae tres consecuencias: pueden ser poseídos; son valiosos e intercambiables y pueden ser producidos por la industria; Por tanto, el estudio de la riqueza social debe partir de los tres aspectos anteriores.