Sutra del corazón Prajnaparamita
El gran Bodhisattva que puede visualizar la mente verdadera proviene de sí mismo y no nace de ella. Siempre confía en la mente verdadera. Tiene la profunda sabiduría de Prajna. Puede visualizar los cinco agregados nacidos de ella. la mente verdadera que no nace ni se destruye, es impermanente en el nacimiento y la muerte; toca la realidad de la vida y posee los méritos de la liberación, esa persona puede ser llamada "Avalokitesvara Bodhisattva" y puede sobrevivir a todas las dificultades.
¡Reliquias! La forma agregada no es diferente de la verdadera mente de la vacuidad; la verdadera mente de la vacuidad no es diferente de la forma agregada. La forma agregada es la verdadera mente de la vacuidad; la verdadera mente de la vacuidad es la forma agregada. Debido a que la verdadera mente de la vacuidad puede dar lugar a los skandhas, los dos no son ni iguales ni diferentes. Lo mismo ocurre con los cuatro agregados, como los sentimientos, los pensamientos y la conciencia. Por lo tanto, nuestro cuerpo de cinco agregados es en realidad lo mismo que la verdadera mente de la vacuidad. Por lo tanto, todos los seres vivientes tienen inmediatamente el "nirvana puro original". Sin esta "verdadera mente del vacío" y la operación armoniosa del Rey de las Siete Conciencias, todos los seres sintientes se convertirían en cadáveres, llamados "sin corazón".
¡Reliquias! Esta verdadera mente de vacuidad es, en términos de dharma, un dharma "vacío" combinado con la mente delirante; se dice que todos los dharmas están vacíos; Debido a que nunca ha nacido, nunca morirá; porque contiene todo el karma bueno y malo creado por la mente delirante de las siete conciencias desde kalpas sin principio, nunca será contaminado; por lo tanto, no será puro ni estará contaminado; No se obtendrán ganancias practicando otros métodos, y no se disminuirán haciendo el mal. Por lo tanto, ocurre lo mismo en la tierra de Buda y en la gente común, ningún método puede aumentar o disminuir su propia naturaleza.
Por lo tanto, en lo que respecta al verdadero corazón del vacío, éste es "inamovible". No hay un agregado de color, no hay cuatro agregados de sentimientos, pensamientos, acciones y conciencia, no hay seis órganos de los sentidos como ojos, oídos, nariz, lengua, cuerpo y mente, no hay seis polvos como el color. , sonido, fragancia, tacto y ley, no hay mente con conciencia visual, y ni siquiera hay mente con seis conciencias como oídos, nariz, lengua, cuerpo, conciencia, etc.; los problemas no tienen fin; no hay nacimiento, vejez, enfermedad ni muerte, y no hay fin para el nacimiento y la muerte; no hay enseñanzas budistas como las "Cuatro Nobles Verdades"; no hay sabiduría; No se puede obtener ningún Dharma. Porque si hay alguna ganancia en cualquier método, se perderá cuando se rompan las causas y condiciones; sólo el corazón verdadero, por su naturaleza original, se dice que "no es ganancia" (no existe antes ni ahora). .
Si puedes iluminar tu mente y realizar el verdadero corazón de la vacuidad, serás un Bodhisattva Mahayana y podrás iniciar la sabiduría Prajna y alcanzar la otra orilla. Tal Bodhisattva confía completamente en su verdadera mente y no se preocupará por el reino de los seis objetos que se encuentran por encima de su mente delirante. Tan valiente. Un Bodhisattva así puede observar la verdadera naturaleza de todos los fenómenos tal como son, y ya no pensar como toda la gente común en su mente delirante, por lo que sus pensamientos están al revés y no pueden ser fieles a la realidad. Por lo tanto, tal Bodhisattva puede comprender el verdadero Nirvana, puede aumentar el nivel de la tierra, practicar todo tipo de sabiduría y, en última instancia, convertirse en un Buda y realizar el Nirvana supremo.
Todos los Budas de las tres generaciones deben realizar esta verdadera mente de la vacuidad en la causa y el lugar, y sobre la base de la iluminación, iniciar la sabiduría Prajna, volverse hacia la verdadera mente y practicar hasta alcanzar el supremo. Conviértete en un Buda. Por lo tanto, la sabiduría Prajna es el sostén supremo del gran poder divino. Es el sostén que puede cortar la ignorancia y revelar la luz. Es el sostén supremo, y es el sostén que no es menos que todos los sostén. Iniciar la sabiduría Prajna puede eliminar todo sufrimiento, y es verdadero y verdadero.
Así que este principio general es el siguiente:
Revelar y descubrir. Polo revela la verdad. El monje Polo reveló la verdad. Bodhisattva.
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Namo Avalokitesvara