La estación de radio Conscience ha comenzado a transmitir, ven y mira (Clásicos chinos)
Hoy estudiamos el Capítulo 10 del Tao Te Ching.
El tema de este capítulo es "Métodos de autocultivo".
¿Cuál es la relación entre cuerpo y mente?
¿Por qué el título del contenido sobre "cultivación" se llama "La estación de radio Conciencia comienza a transmitir"?
"Se llama Xuande vivir sin nacer, trabajar sin depender de ello y crecer sin matar". ¿Cómo aplicarlo en el trabajo y la vida real?
El cuerpo es diferente del cuerpo, y la mente es diferente del espíritu.
Al igual que un árbol, la raíz es la raíz, la raíz es la raíz, las ramas son ramas y las hojas son hojas.
Para que un árbol crezca sano, ¿debemos podar principalmente hojas y ramas, o debemos fortalecer las raíces?
Cuando hay falta de agua o un ambiente hostil, todos los árboles saben que las hojas se pondrán amarillas primero y las ramas morirán primero. El propósito es dar prioridad a la nutrición y proteger los troncos más importantes. y raíces.
Cuando hay falta de nutrición o peligro externo, el cuerpo sabe dejar que la sangre proteja el cuerpo pero no el cuerpo, y proteja el corazón pero no el cuerpo. El propósito es preservar la vida.
¿Y nosotros que sabemos tanto y somos tan inteligentes?
¿Cuánto implica el comportamiento de “poner el carro delante del caballo” en tu cuerpo, en tu propia vida y en la gestión y educación que realizas?
Ir en contra de la ley de la sumatoria e ir en contra de su camino no debe considerarse "valiente"...
Basta de hablar.
Empecemos a escuchar la radio...
Zai Ying Po Huo 1, ¿podemos ser independientes?
¿Podrás ser tan gentil como un bebé si te especializas en Qi 2?
¿Podrá quedar impecable si elimino el misterioso espejo 4?
Si amas al pueblo y gobiernas el país, ¿no puedes hacer nada?
Si la puerta del cielo se abre y se cierra 5, ¿se puede considerar femenina?
Si entiendes a Asdi, ¿cómo puedes ser ignorante7?
(Nacer es como un animal. Nacer sin estar vivo, trabajar sin depender de él, crecer sin ser sacrificado se llama "Xuan De" 8.)
Este capítulo se centra en el esfuerzo de autocultivo. Una vida sana debe ser aquella en la que el cuerpo y el espíritu estén unificados sin desviación, reuniendo energía hasta el estado más suave, eliminando pensamientos que distraen, deshaciéndose de puntos de vista falsos, manteniendo el estado mental en un estado de calma, observando la luz original de el corazón, y finalmente haciendo que la vida física y la vida espiritual alcancen un estado de armonía. Sin embargo, las habilidades de autocultivo que enseña Laozi son diferentes del yoga. El propósito del yoga es trascender a uno mismo y al entorno externo. Después del autocultivo, dejará de lado otras cosas y amará a la gente. y gobernar el país.
1 juego: palabra auxiliar. Huoyi: unidad. El alma y el alma se vuelven uno, es decir, se fusionan en el Tao.
2 Concentrar la fuerza vital: Concentrar la fuerza vital.
3 ¿Puede ser como un bebé? ¿Significa que puede ser tan pleno como la esencia de un bebé? El capítulo 55, "La esencia suprema" y "La armonía suprema" describen la armonía de la esencia del bebé. Aquí significa que sólo a través del cultivo de "centrarse en el Qi y volverse suave" se puede alcanzar ese estado.
4 Xuanjian: Una obra llamada "Xuanlan" es una metáfora de la profundidad del alma siendo tan clara como un espejo.
5 Tianmen: Metáfora de los sentidos. Apertura y cierre: eso es movimiento y quietud.
El 6 es femenino: significa guardar silencio.
7 Ignorancia: La obra original de Wang Bi es "Inaction".
8 Las cinco frases anteriores reaparecen en el capítulo cincuenta y uno y se sospecha que son errores incorrectos del capítulo cincuenta y uno.
¿Pueden el espíritu y el cuerpo ser uno y no estar separados?
¿Puede serlo el estado de reunir la esencia y volverse flexible como un bebé?
¿No puede haber defectos si eliminamos los pensamientos que nos distraen y observamos profundamente?
¿Es posible amar al pueblo y gobernar el país sin hacer nada?
¿Podemos mantener la paz cuando nuestros sentidos están en contacto con el mundo exterior? ?Lo sabes todo, ¿no puedes estar intrigando?
(Hacer crecer todas las cosas y nutrir todas las cosas. Crecer sin poseer, alimentar sin depender, guiar sin dominar, ésta es la "virtud" más profunda.
)
——"Clásico CITIC de estudios tradicionales chinos · Laozi" de Rao Tsung-i
El capítulo 10 de "Tao Te Ching" dice: Sosteniendo un alma en los brazos, uno puede Sea inseparable y la energía de uno puede generar ternura, puede ser como un bebé... ¿Cuál es la conexión entre el autocultivo y los bebés? ¿Qué lecciones podemos aprender de los bebés sin experiencia? ¿Y a qué se refieren Ying y Po?
Lao Tse dijo: Si sostienes un alma en tus brazos, nunca estarás separada. "Ying" se refiere al alma; "Po" se refiere al cuerpo. Después de que nuestra alma entra al útero de la madre, crea nuestro pequeño cuerpo a través del esperma del padre y la sangre de la madre. Por lo tanto, cuando una persona está en el vientre de su madre, está "teniendo a uno en sus brazos". Este "abrazo" significa abrazarse fuertemente y nunca separarse. Y este "uno" es muy difícil de lograr. Muchas personas sostienen a los niños de manera aleatoria y no pueden unirse. Esto es una señal de que no saben cómo sostener a los niños. Si puedes sostener a un niño, el adulto y el niño son uno, como si fueran uno y no estuvieran separados.
Llegados a este punto, tenemos una pregunta en la que todos deben pensar: ¿Por qué las personas tienen cuerpos? De hecho, el cuerpo nos está causando problemas. Si la gente no tuviera cuerpo, no tendrían muchos deseos, no se enfermarían, no golpearían a la gente y no harían cosas malas. Entonces, en este caso, ¿por qué tenemos cuerpos? Porque el cuerpo está aquí para ayudar al alma a hacer cosas. Por tanto, el alma es nuestra propia maestra y el cuerpo es nuestra herramienta. Cuando era joven, el cuerpo y el alma de una persona eran uno e inseparables, es decir, el cuerpo era 100% obediente al llamado del alma y hacía lo que el alma le decía que hiciera. Esto se llama inocencia, esto se llama naturaleza propia. Sin embargo, a medida que las personas envejecen, están cada vez menos dispuestas a escuchar el alma.
Por supuesto, te preguntarás qué es el alma. Si usamos palabras más específicas para describirla, el alma es nuestra propia conciencia. Por ejemplo, cuando vemos cien dólares en el suelo, queremos recogerlos. Sin embargo, hay una voz en nuestro cuerpo que nos dice: Eso no es tuyo, no lo recojas, la persona que perdió el dinero se pondrá muy ansiosa. ¿De dónde vino esa voz? Es que dentro de nosotros hay una emisora de radio de la conciencia. Esta emisora de radio concienzuda la transmite 24 horas al día, 7 días a la semana, durante todo el año, pero simplemente no la escuchamos. Usamos nuestros oídos para escuchar lo que hay afuera, nuestros ojos para ver lo que hay afuera y nuestras manos para captar lo que hay afuera, pero no nos importa en absoluto el sonido de la transmisión dentro de nuestro cuerpo. Puedes preguntarte, ¿es esto cierto?
Las personas no harán cosas malas cuando estén en el vientre materno, porque ese es un espacio específico, y nuestro cuerpo aún no ha realizado sus funciones. Cuando llamas recién nacido a un bebé, el bebé es muy inocente y no hará cosas malas. Pero fue diferente cuando se hizo niño. Después de convertirse en niño, otros se preguntarán por qué este niño ha cambiado, por qué es tan desobediente y por qué es tan travieso. Por eso, en mi libro distingo claramente entre bebés y niños. Lo mejor es que una persona permanezca en el estado de un bebé y evite el estado travieso y travieso de un niño. Sin embargo, si no tenemos conocimiento y anhelo en nuestro corazón, será difícil lograrlo.
Por eso, en la primera frase de este capítulo, Lao Tse nos pregunta: ¿Pueden tu alma y tu cuerpo integrarse en uno, y no separarse uno del otro? En otras palabras, ¿tu cuerpo escuchará a tu conciencia? Si la gente no escucha su conciencia, se extraviará. ¿Alguna vez has notado que la gente tiende a extraviarse? Es precisamente por esto que tenemos que corregirnos y volver al camino correcto cuando nos hemos extraviado.
Hay dos frases que todo el mundo conoce y que se han transmitido desde la antigüedad hasta la actualidad: los artículos son el bien propio y las esposas son el bien ajeno. Es realmente irrazonable, pero sigue propagándose así. Cada uno tiene sus propias opiniones, prejuicios, prejuicios y pensamientos inadecuados. Esto es lo que debemos cultivar. Si todos nacieran perfectos, no habría necesidad de cultivarse. Por tanto, la gente no exige la perfección, porque es imposible ser perfecto. ?Si una persona es perfecta, no habrá nada que hacer en esta vida.
Concéntrate en el Qi y vuélvete tan suave como un bebé. El "bebé" aquí simboliza la suavidad. Cuando la gente ve al bebé, todos quieren abrazarlo. ¿Por qué? Debido a que su piel es muy suave y muy elástica, nadie se sentirá incómodo sin importar cómo lo sostenga. Cuanto más envejecen las personas, menos elásticas se vuelven.
Si haces lo que quieres según tu propia conciencia y opiniones, y los demás no te escuchan, entonces eso es autoritario y a la gente no le gustará. Se puede ver claramente que actualmente hay muchas situaciones similares en el mundo. Mientras un país obligue a otros a hacer lo que quieran, causará un gran resentimiento. Esta es la misma razón.
Si la puerta del cielo está abierta y cerrada, ¿puede ser mujer? La puerta del cielo es la puerta de todas las maravillas, la puerta de Xuanfei. Como hemos dicho antes, tiene dos funciones: una es la puerta de los cinco sentidos. Nuestros cinco sentidos están todos en contacto con los objetos externos. La otra es Vipassana, que es Xuanlan, que te permite mirar hacia dentro: ver lo que te dice tu conciencia.
Por eso, cuando nos encontramos con acontecimientos externos, debemos mirar hacia atrás en el tiempo, es decir, mirar hacia atrás para ver qué instrucciones nos da nuestra conciencia, y entonces sabremos qué hacer. El contacto entre los sentidos y el mundo exterior depende del correcto funcionamiento del interruptor. ¿Qué comprobar si el interruptor no funciona? Sólo estas cuatro palabras: ¿Puede ser hembra? Lao Tse no nos dijo "¿puede ser hombre?", sino "puede ser mujer". ¿Qué significa "femenino"? Significa quedarse callado, mantenerse gentil y mantenerse débil. Porque he visto los cambios en todo en el mundo y me he dado cuenta de una verdad, que se llama debilidad venciendo a la fuerza. Por lo tanto, habló varias veces sobre el uso del Tao para los débiles, lo cual discutiremos específicamente en el futuro.
En cuanto a esta hembra, no es necesariamente femenina ni materna. Los hombres también pueden hacer esto, si pueden ser tranquilos, gentiles y débiles, no se confundirán cuando se abra la puerta celestial. Porque la conciencia te llama al interior, pero no te obliga. Sin embargo, muchas veces las fuerzas externas te obligan. ¿Por qué siempre decimos que tenemos que seguir nuestra conciencia, pero a menudo no la seguimos cuando en realidad hacemos las cosas? ¿Es porque las tentaciones y amenazas del mundo exterior son demasiado grandes y no podemos resistirlas?
Por lo tanto, después de leer este capítulo, tenemos que saber si su interruptor Tianmen está funcionando o no, y si su juicio es correcto o no depende enteramente de si puede calmarse y si puede considerarse como un ser humano. Sé el débil, el blando. Porque mientras estés en el lado fuerte, es fácil hacer las cosas sin pensar: ¿A qué tienes miedo? Hacer. Especialmente cuando una persona está en constante movimiento y no puede estar quieta, no tiene ninguna capacidad de pensar. Lo más aterrador de la gente moderna es que se mueven constantemente, hasta el punto de que pueden moverse pero no pueden quedarse quietos. Esto es algo muy aterrador.
Si comprendes los cuatro elementos, puedes ser ignorante. Hemos visto todo claramente y tenemos información de todas direcciones, pero ¿podemos dejar de ser intrigantes? Lo vi bien, aproveché la oportunidad, tengo información que otros no tienen y si no lo hago ahora esperaré hasta más tarde. Las consecuencias de tal comportamiento serán terribles. Lo sabes, pero no es necesario.
Por ejemplo, ¿qué es el uso de información privilegiada? Incluso si conoce el secreto y otros no, definitivamente ganará dinero comprando estas acciones, entonces, ¿debería hacerlo? Un día, cuando salga a la luz el escándalo, ¿te arrestarán y te meterán en la cárcel sin arrepentirte? En este momento, tienes que tomar el control de ti mismo. Si crees que es dinero que no se debe ganar, tienes que controlarte. Aunque conocía la historia interna, me dije a mí mismo que sería mejor no utilizar semejantes intrigas.
El siguiente paso es una conclusión: vivir sin nacer, vivir sin depender de ello, crecer sin matar se llama Xuande.
Hablando de Xuande, todos pensarán en Liu Bei durante el período de los Tres Reinos, también conocido como Liu Xuande. ¿Este Xuande está tomado de "Xuande" en el "Tao Te Ching"? ¿Qué significa "Se llama Xuande" y por qué Liu Bei se llama Liu Xuande?
Solo después de leer este capítulo supimos que la razón por la que Liu Bei se llamaba Liu Xuande era porque era virtuoso pero no quería nada a cambio, por lo que tomó ese nombre. No me importa lo que hagan los demás, no me importa si hay esperanza o no, solo hago lo que debo hacer, esto se llama Xuande.
Si una persona piensa que es moral y tiene carácter moral, ya es inmoral. Mientras pienses que tu carácter moral es muy noble, en realidad es muy bajo; si piensas que eres bueno con los demás, tus motivos no son puros; Xuande, es virtuoso, pero no se cree virtuoso y no espera que otros le paguen. No importa lo que piensen los demás, él hará alarde de sí mismo y hablará de ello en todas partes, pero este problema es muy común entre la gente moderna.
¿Qué significa “nacido de animales”? Estas cuatro palabras contienen mucho.
Por ejemplo, le preguntamos al floricultor: "¿Estás cultivando flores?". Él dijo que sí, que estaba cultivando flores. Esta persona simplemente no entiende el taoísmo. ¿Estás plantando flores? Él dijo que no, que las flores crecen solas. Esta persona es una persona culta. Nueve de cada diez veces la gente hoy en día responde: "Por supuesto que cultivo flores, si no, ¿qué estaría haciendo? Llevo décadas cultivando flores. Soy un experto en este campo. ¿No lo sabes?" la persona ha terminado.
Entonces, ¿qué están haciendo los floricultores? ¿Arrancará las flores y las dejará crecer? Imposible, eso se llama arrancar las plántulas para estimular el crecimiento, y definitivamente matará las flores. Como no has hecho nada, ¿cómo puedes decir que eres floricultor? Las flores crecerán si quieren, crecerán si quieren, florecerán si quieren, y si no florecen, no podrás hacer nada al respecto. Sin embargo, el floricultor sí hizo su trabajo. Podemos entender lo que significa la inacción a partir de estas cuatro palabras: el animal de la vida, y pronto lo entenderemos.
Por ejemplo, si das a luz, no bloquees la fuente. Si quiero plantar flores, veré si las flores necesitan más o menos agua. Este tipo de flor necesita más agua, así que le proporcionaré más agua. A esto se le llama no bloquear su fuente. Le proporcionaré la tierra que quiera y nada más. Sólo puedo seguir las leyes de la naturaleza y organizarle un entorno de crecimiento externo. Debemos recordar que las flores tienen su propio entorno en el que crecen. Tratamos a los niños de la misma manera. Usted da a luz a un niño, pero no puede enseñarle qué hacer. Solo puede brindarle un entorno de vida adecuado y todo lo demás es asunto suyo.
Los animales no pueden refrenar su naturaleza. ¿Qué significa no poder refrenar la propia naturaleza? A esta flor le gusta más la luz del sol, así que la saqué afuera. Ese tipo de flor tiene miedo de estar expuesta al sol, así que la puse en un lugar más fresco. Si realmente no hay espacio, simplemente construye un refugio para cubrirlo. En cuanto a otras cosas, ¿qué más se puede hacer? Que la flor crezca o no es enteramente asunto de la flor. Que la flor crezca bien o no también es asunto de la flor. No puedo hacer nada al respecto.
"Nacer sin ser." Por ejemplo, Dios dio a luz a los seres humanos, pero no los consideró suyos. De manera similar, cuando nosotros, los padres, damos a luz a un niño, debemos recordar que no hay nada malo en que nazcamos nosotros, y que no hay nada malo en que el niño sea criado por nosotros, pero no es de nuestra propiedad. No nos apropiamos de Su poder, no lo poseemos.
“Hazlo sin depender de ello”. Hice muchas cosas pero no mostré mis talentos. Por ejemplo, el crecimiento de un niño, ya sea que crezca bien o no, es asunto suyo. ¿Le pellizcaremos y jugaremos con sus músculos todos los días y cambiará? está fuera de la cuestión. Es él quien quiere que el niño sea gordo, y es él quien quiere que sea delgado; es él quien quiere crecer y es él quien quiere volverse bajo. Ésta es la verdad.
“Crecer sin matar”. Lo dejamos crecer, pero no lo dominamos. Porque los hijos y los nietos tendrán sus propias bendiciones. Lo que les guste aprender es asunto suyo. Si aprenden bien o no, también es asunto suyo si tendrán buenas oportunidades en el futuro. Ni siquiera Dios puede controlarlo. ¿Cómo podemos nosotros, como padres, controlar el futuro de nuestros hijos? Esto se llama Xuande.
Después de leer esto, no sé qué piensan todos. Hoy en día siempre surgen preguntas: ¿Qué tipo de formación profesional tengo? ¿Cuánto aporte he hecho? Si no fuera por mí, ¿cómo podría estar aquí hoy? El que quiera ser mi alumno, que venga aquí rápido. Todas estas son cosas extrañas.
Lao Tse poco a poco nos introduce en un concepto muy importante llamado el gran uso del “wu”. Los usos inútiles son de gran utilidad y los usos útiles suelen ser de poca utilidad. Por eso, a continuación hablaremos del gran uso de la nada.
——"Explicación detallada del Tao Te Ching de Zeng Shiqiang: Tao Ching"
El contenido anterior es solo para aprendizaje y comunicación, no para fines comerciales.
2. Una línea por día
1. Por favor, comparte primero algunos de los contenidos u opiniones con las que estás de acuerdo con las personas importantes en tu vida.
2. Graba o guarda contenido importante, porque lo olvidaremos pronto.
3. Si hay oportunidades apropiadas, discuta y comuníquese con las personas que lo rodean de diversas maneras, y ayúdese e inspírese mutuamente.
4. Si crees que los cambios son necesarios, debes formular un plan de mejora personal, desde las metas hasta las acciones, hay un cronograma medible sólo cuando conviertes lo que "quieres" hacer en una parte. de tu vida se convertirá en "acción" Real.
5. Volver a estudiar con regularidad: "¿No es cierto que siempre debes practicar lo que aprendes?" seguirá mejorando tu capacidad de aprendizaje, y esta capacidad es muy importante.
6. Resuma periódicamente, confirme su propio plan de mejora, anímese y recompénsese y continúe mejorando.