¿Qué es el sauce de agua de las geishas?
Los detalles de la historia de la novela "Memorias de una geisha en Nitta" y "Fuuko Iwasaki" en Gion pueden ser diferentes, pero hasta cierto punto. Se ha disipado el misterio de la geisha y la gente puede ver el estado real del símbolo cultural tradicional japonés "geisha".
La geisha como profesión se originó en el período Edo a finales del siglo XVI y evolucionó desde un "baterista masculino" hasta una heroína. A mediados del siglo XVIII, el shogunato promulgó un decreto que distinguía estrictamente entre "prostitutas" y "geishas". "Profesar las habilidades pero no el cuerpo" comenzó a convertirse en la pauta para las geishas. Durante el período Meiji, las geishas, junto con las flores de cerezo y el monte Fuji, se convirtieron en un símbolo de la cultura tradicional japonesa y continúan hasta el día de hoy.
Para muchas personas, la primera impresión de una geisha es "elegante" y "exagerada".
Los kimonos en sus cuerpos tienen patrones exquisitos y complicados, y sus bolsos blancos se apoyan sobre altos zuecos de madera, dándoles una apariencia de "sauce débil que sostiene el viento" cuando caminan, y sus sonrisas son aún más sinceras. -calentamiento. Al caer la noche, geishas disfrazadas entran en una antigua casa de té, charlan y ríen entre las flores, bailan y disfrutan de la ceremonia del té. Siempre pueden usar sus palabras y hechos íntimos para hacer que los hombres que las rodean se sientan como una brisa primaveral.
Comparado con su comportamiento amable, el maquillaje de la geisha es un poco exagerado: un rostro blanco alabastro, realzado con preciosos labios rojos, creando un fuerte impacto visual. Algunas personas describen este tipo de maquillaje como el "rostro energético" utilizado en la máscara de "Energy Drama", que oculta todos los pensamientos e ideas y solo muestra el lado bello y gentil.
De hecho, esta es la encarnación de las contradicciones del mundo de las geishas: la gentileza y la consideración alguna vez fueron sinónimo de "mujeres perfectas" a los ojos de los hombres japoneses cuando regresaban al museo de arte y se marchaban; su maquillaje pesado, sus vidas son completamente diferentes: no poder relajarse después de un día de entrenamiento, gastos de manutención costosos, disputas de intereses entre geishas, derechos de herencia del museo de arte, si hay un proveedor adecuado, etc. .
En definitiva, "emoción" e "interés" son problemas eternos a los que se enfrentan las geishas.
Geisha "cadena industrial": de máquina de peinar a señora de casa de té.
Geisha es esencialmente una transacción de "emoción" y "dinero". Tratan a cada huésped que busca placer con "verdaderos sentimientos", pero estos sentimientos no siempre provienen de su propio corazón, sino que se basan más bien en exigencias de calidad profesional.
La académica estadounidense Lisa C. Dierbei mencionó en el libro "Soy una Geisha en Kioto" que existen más de 30 códigos de conducta para las geishas, entre los cuales se requiere "sonreír con confianza a todo el tiempo", "dúchese a las 3 de la tarde todos los días y espere la llamada en cualquier momento" y "no critique a los invitados". Incluso si los invitados son groseros, use palabras apropiadas para tratarlos y nunca permita que lo confronten directamente.
Dado que se prestan los servicios, existen cargos correspondientes. Se puede utilizar como referencia la afirmación de "Memorias de una geisha": las geishas vienen a la casa de té para recibir invitados, y la dueña de la casa de té suele encender incienso que puede arder durante una hora.
Dependiendo del nivel de la geisha, los honorarios que se cobran también son diferentes. Cuando Geisha todavía era aprendiz, se quedaba con los invitados durante una hora y cobraba 5 yenes por mecha. Para geishas famosas como Hatsumono, una mecha se puede cargar durante 15 minutos. Cuando Geisha Mameha era popular, tardaba cinco minutos en cargar una mecha, 12 veces más que Memorias de una Geisha.
Las geishas son el "activo" más importante del museo. Aunque los honorarios son elevados, no todos los ingresos van a su propio bolsillo, sino que se comparten con todos los eslabones de la "cadena industrial": desde casas de té y galerías de arte hasta peluqueros y diseñadores de ropa, se puede decir que "todo va a tanto lluvia como rocío."
A excepción de algunas geishas "solitarias", la mayoría de las geishas pertenecen a un museo de arte. El museo de arte debe destinar una parte de sus ingresos a ayudar a las geishas a emprender negocios y organizar itinerarios, alojamiento y formación. A las geishas no se les permitía recibir invitados en galerías de arte, sino que iban a casas de té especializadas, de las que las azafatas también recibían una comisión.
Los gastos personales de una geisha no son poca cantidad. En comparación con los cosméticos, sombreros, horquillas y otros artículos, el gasto en kimonos es el "punto positivo". En la década de 1930, el precio de un kimono fino, además de accesorios como un cinturón, un obi y almohadas, era superior al ingreso anual de un trabajador promedio. Las geishas deben preparar varios kimonos con diferentes colores, estilos y estampados para que puedan usarse alternativamente en distintas ocasiones y estaciones. Algunas geishas con problemas de liquidez tuvieron que pedir prestados kimonos de los museos para usarlos.
Además de las geishas, hay un grupo de personas que las atienden: maestros que lavan el cabello y peinan peinados complejos (las aprendices usan "Mo Wei Shuai" en forma de melocotón, y las geishas se peinan “Shimada bun””), la cómoda que les ayudó a ponerse el kimono (o “cambio”), la criada que se ocupaba de la casa, el médico de la farmacia, el dependiente del supermercado, etc. Al final, sólo aproximadamente la mitad de las geishas lo descubrieron por sí mismas.
En áreas donde se concentran las geishas, como Gion Kyoto, las geishas son una existencia repleta de estrellas y son el núcleo de esta "industria". Los cambios en la actitud de la gente hacia las geishas en diferentes épocas también afectan el destino de muchas tiendas.
Geisha y "Dana": la "Flor de la interpretación" para empresarios y políticos adinerados
Antes de la Segunda Guerra Mundial, muchas practicantes de geishas provenían de entornos pobres y eran vendidas al arte. galerías para comenzar su carrera de prostituta. Zimei era una geisha que más tarde se convirtió en la segunda esposa del primer primer ministro de Japón, Ito Hirobumi. Debido al hábito de juego de su padre, fue vendida a una galería de arte. En "Memorias de una Geisha", cuando su madre estaba gravemente enferma y su padre no podía criar a sus dos hijas, Tanaka la presentó y la vendió al Museo de Arte de Nitta como aprendiz.
En la sociedad moderna, algunas niñas de familias acomodadas toman la iniciativa de recibir formación como geisha por su amor a esta industria. Sin embargo, en los últimos 400 años, convertirse en geisha era a menudo una elección inútil. Como decía Mameha en "Memorias de una Geisha", "Si tuviéramos una vida feliz, no seríamos geishas. Seríamos geishas porque no tenemos otra opción".
Para las geishas, se supone que es su profesión estar "al servicio" de los hombres. Además de entretener a los invitados en la casa de té, hay dos personas que juegan un papel muy importante en sus vidas: Shuiyang y Ouyang Dandan (también conocido como "Shuiyang Xianggong"), el postor ganador.
El llamado "Suiyang" se refiere al hombre que puja más alto en la "subasta de la primera noche" de aprendices de geisha, quien puede obtener el derecho a pasar una noche de primavera con la geisha. Después de la ceremonia "Shui Yang", la aprendiz de geisha se convierte en geisha oficial y su cuello cambia de rojo a blanco. Sin embargo, esta práctica desapareció en gran medida después de la Segunda Guerra Mundial.
"Danna" es la proveedora de las geishas: les proporciona dinero, alojamiento, joyas, regalos y mucho más. Convertirse en "danés" requiere un fuerte apoyo financiero. Debido a que las geishas no pueden permitirse el lujo de kimonos, vivir en casas hermosas y cómodas o comprar joyas caras, sólo los empresarios ricos, los políticos y otras personas de clase alta tienen la capacidad de convertirse en geishas.
En "Memorias de una Geisha", el barón Ouyang Dandan, heredero de un gran banco, tiene una rica fortuna familiar, por lo que mantiene a dos geishas en Kioto y Tokio.
Existe una "regla invisible" en la relación entre una geisha y una danna, es decir, después de que una geisha tiene una danna, normalmente puede seguir sirviendo en varias casas de té, pero debe ser leal físicamente. a su danna. obedecer sus demandas incondicionalmente. También hay algunas geishas, como Zi Mei Ito, que se casarán con Dinah, pero este fenómeno no es normal.
Parte de la razón por la que Dan está dispuesto a gastar enormes sumas de dinero para convertirse en proveedor es porque en la sociedad y la cultura japonesas, en comparación con las esposas en casa, las geishas son lo último en "belleza" y perfección. de sensualidad y elegancia se combinan. Son como flores de explicación que brindan un escape temporal de las preocupaciones del trabajo y la familia.