¿Qué debo hacer si no puedo aprobar el examen imperial y convertirme en funcionario? A partir de "Maestro", todavía llegamos a la cima de la vida.

Cuando el Sr. Li era niño, le gustaba ver algunos dramas de televisión de época, como "El joven Bao Qingtian", "El príncipe del condado de nueve años" y "El niño de 10 años". Enviado Imperial". El Maestro Li descubrió que los magistrados del condado en estas series de televisión siempre tenían un maestro a su lado para ayudarlos a hacer sugerencias. Por ejemplo, Gongsun Ce en Bao Qingtian es un maestro en la Mansión Kaifeng. Tiene excelentes habilidades médicas y un pensamiento meticuloso. ¡Es apodado "Zhuge Zhuge"! ¡Por supuesto, Gongsun Ce puede serlo! Solo una ficción en la novela. Aunque no son funcionarios imperiales y no tienen un establecimiento oficial, desempeñan un papel importante en la cultura oficial de China, especialmente en las dinastías Ming y Qing, hasta el gobernador general. Magistrado, se contrata a varios maestros para ayudarlos a manejar los asuntos gubernamentales. Entonces, ¿quiénes son estos maestros? ¿Por qué apareció la profesión de maestro en la historia? Hoy, el Maestro Li le hablará sobre el origen y la evolución de los maestros. Maestro Gongsun Ce De hecho, el título de Maestro finalmente fue popular y fijo entre la gente durante la dinastía Qing. Antes no existía esa palabra. Solía ​​​​llamarse "personal", y en el período de primavera y otoño y en las guerras. Durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, varios países proliferaron, cientos de escuelas de pensamiento compitieron y el estilo de los criados se hizo popular. Muchos dignatarios. Estamos orgullosos de apoyar a sus criados, como los famosos Cuatro Caballeros del Período de los Reinos Combatientes: Chun Shen Jun del estado de Chu y Ping Ping Yuan Jun del estado de Zhao, Lord Xinling de Wei, Lord Mengchang de Qi, etc., todos tienen un gran número. de comensales en sus casas, y Lu Buwei de Qin es conocido como "tres mil comensales", y hay muchos de estos comensales que hacen trampa en la comida y la bebida, pero la mayoría son personas capaces, es decir, tienen sus propias especialidades, estos comensales pueden ayudar al maestro a resolver algunas dificultades y hacer algunas cosas, mientras que el maestro proporciona comida y bebida, y también proporciona una compensación. En algunos aspectos, los comensales y el maestro ¡De hecho, es una "relación laboral"! Había tres, seis o nueve niveles de comensales en el Período de los Reinos Combatientes, y los comensales naturalmente se dividían en diferentes niveles. El nivel más bajo era gente común y corriente sin grandes habilidades, que solo podían llegar a fin de mes y ayudar al maestro a correr. Hacer recados y cosas por el estilo; mientras que los comensales de más alto nivel tienen comida, pescado y automóviles, y se convierten en los confidentes o guardaespaldas en los que el maestro confía y pueden desempeñar un papel muy importante en el proceso de la lucha de los príncipes por hegemonía El concepto de "menke" se menciona en "La cultura de Menke en la primavera y el otoño y el período de los estados en guerra y las visiones literarias y artísticas de las dinastías Qin y Han", y se dice que los objetivos de vida de "menke". Deben buscar riqueza, obtener honores y construir logros inmortales. Su camino es pasar por el apego a un determinado maestro, "instrumentalizarse" y lograr una relación entre apoyar y ser apoyado. La historia se puede dividir a grandes rasgos en dos partes principales. uno son los años de guerra y el otro es la prosperidad unificada; y durante los años de guerra, muchos niños de familias pobres no tienen recursos ni recursos para realizar sus ideales y ambiciones, si son famosos y no tienen conexiones. se han dedicado a los amos sobre los que son optimistas, ya sea como funcionarios, consejeros o generales militares, ayudando a sus amos a dominar el mundo y para realizar sus ideales y ambiciones, entonces, si el mundo se unifica con éxito, estos vasallos pueden transformarse en nuevos nobles, por ejemplo, este fue el caso durante el período de los Tres Reinos. Sin embargo, en los cientos de años transcurridos desde el Período de Primavera y Otoño hasta los Tres Reinos, el nombre de los criados se convirtió en "personal". Son más como una relación laboral, entonces el personal es personal auxiliar que tiene cierto estatus legal y está incluido en la jerarquía oficial, como funcionarios centrales, secretarios, consultores, etc. "Zizhi Tongjian · El cuarto año de Tianfu, emperador Gaozu de la dinastía Jin posterior" registra: "" El rey Xifan de Chu comenzó a abrir la mansión Tiance y nombró lugartenientes del ejército, liderando a Sima y otros funcionarios, incluidos sus hermanos y generales. Dieciocho miembros del personal, incluidos Tuoba Heng, Li Honggao, Liao Kuangtu y Xu Zhongya, fueron nombrados solteros. "¿De dónde vino el maestro que se convirtió en asistente? De hecho, ¡el maestro proviene del" "Zhou Guan Mu Ren"! Registros de "Zhou Li Tianguan Zhongzai No. 1": " "El hombre de la cortina controla la cortina, cortina , cortina y cortina, la cuestión de la cinta. Para todos los peregrinos, reuniones, tropas militares, servicio del campo y sacrificios, se deben usar las cortinas, velos, cortinas, cortinas y cintas. "Es decir, cuando los antiguos generales realizaban expediciones y no tenían residencia fija, y cuando acampaban en la naturaleza, había "" cortinadores "para instalar un escritorio y usar la cortina como mansión, por lo que se llamó shogunato.

El personal auxiliar, como los oficiales de estado mayor, los empleados, etc., se denomina colectivamente "personal". ¡El maestro es la transformación del personal de generaciones posteriores! El término proviene de las dinastías Ming y Qing. etapa del maestro, pero aún no se ha convertido en un sistema. En la dinastía Qing, fue el apogeo del maestro. Durante este período, los maestros de la dinastía Qing fueron muy activos y se podría decir que eran una parte integral de. En la burocracia de la dinastía Qing, jugaron un papel muy importante. Eran los confidentes, grupos de expertos y asistentes personales del maestro. Aunque el maestro confiaba en ellos, no eran funcionarios. importantes asuntos gubernamentales, por lo que en realidad tiene cierto poder. Aunque se dice que ayuda a su maestro a gobernar a la gente, a menudo puede administrar el lugar en su nombre, convirtiéndose en un ejemplo típico de maestro y maestro. ¡Reflejando la cultura de los maestros! En la dinastía Qing, entonces, ¿por qué los funcionarios de la dinastía Qing contrataron maestros? En realidad, hay tres razones. La primera es, naturalmente, valorar los talentos de los maestros en un área determinada. Los casos están a cargo de impuestos y contabilidad. La segunda razón es que los funcionarios a menudo son enviados a otros lugares para desempeñarse como funcionarios. Por ejemplo, un funcionario originario de Hebei fue enviado a Anhui para desempeñarse como funcionario porque no tenía conocidos allí. Era soltero y débil, por lo que a veces invitaba a eruditos de su ciudad natal a que lo acompañaran y sirvieran como sus maestros para fortalecer su propio poder. La tercera razón es que cuando los funcionarios asumen un cargo en un lugar nuevo, necesitan comprender. Las intrincadas relaciones sociales del lugar lo antes posible. Entonces, en este momento, ¡algunas personas locales serán contratadas como maestros! De hecho, muchas personas famosas en la historia han servido como maestros. Por ejemplo, esta persona comenzó como maestro. Finalmente ascendió a una posición alta paso a paso y se convirtió en un ministro importante del país. Era Zuo Zongtang, un funcionario famoso de finales de la dinastía Qing, un famoso general del ejército de Hunan en la dinastía Qing y una figura representativa. Sin embargo, su camino hacia el examen imperial en sus primeros años estuvo lleno de giros y vueltas. Fue un estudiante reprobado y reprobó el examen tres veces, si esto se aplicara a la gente común, probablemente lo aceptarían. su destino y regresar a su ciudad natal para enseñar en una escuela privada o algo así, pero Zuo Zongtang era diferente, aunque estaba frustrado en la sala de examen, no se desanimó y se dedicó más a estudiar la ciencia de los asuntos mundiales. Practicó el arte de la guerra y trabajó duro para estar a la altura de su voluntad. Su ambición y talento fueron apreciados por cada vez más celebridades, por lo que más tarde alguien lo recomendó a Zhang Liangji, el entonces gobernador de Hunan, como su maestro. En 1952, cuando el ejército de Taiping asedió Changsha, bajo la planificación de Zuo Zongtang, la ciudad de Changsha se salvó y Zuo Zongtang comenzó su leyenda de toda la vida. Más tarde, se desempeñó como maestro del gobernador de Liangjiang y del gobernador de Hunan. ¡Muchos funcionarios de alto rango y dignatarios en la corte se enteraron! Al final, fue recomendado como médico en el Ministerio de Guerra debido a su contribución al ejército de Zeng Guofan. En el camino, organizó el ejército de Chu y participó. en la pacificación de la Rebelión Taiping, estableció el Movimiento de Occidentalización y recuperó Xinjiang. Se convirtió en un ministro famoso a finales de la dinastía Qing y fue famoso en todo el mundo. Si Zuo Zongtang tiene suerte, puede pasar de ser un maestro a convertirse en un maestro. un gran ministro, entonces el destino de otro maestro es completamente diferente. Él también ha sido un maestro durante muchos años y es la estrella de "Historias extrañas de un estudio chino". El autor es Pu Songling. Audición de sirviente a la edad de 19 años y ganó el primer lugar en el condado, prefectura y provincia. Obligado, Pu Songling se convirtió en maestro. Después de muchos años, su compañero del pueblo Sun Hui se convirtió en magistrado del condado de Baoying y Pu Songling se desempeñó como su maestro. Durante muchos años, aunque su carrera oficial no fue fácil, la pobreza no limitó su capacidad. Debido a su imaginación, Pu Songling dedicó su tiempo y energía a la creación de "Historias extrañas de un estudio chino", creando muchas imágenes clásicas de flores. Demonios y personajes encantadores y giros y vueltas de historias extrañas, que dejan atrás una extraña leyenda popular de dioses y fantasmas. La evolución del Maestro Pu Songling también se divide por región. Hablando del grupo de maestros, hay otro fenómeno muy interesante. Muchos puestos de maestros fueron monopolizados por la gente de Shaoxing. Había un proverbio en la burocracia de la dinastía Qing que "". No se puede convertir en un gobierno sin Shao"". En la dinastía Qing, había muchos funcionarios y escribas de Shaoxing en el yamen. El Shaoxing en Shaoxing Shiye se refiere a la prefectura de Shaoxing en la dinastía Qing. Desde la dinastía Jin del Este. Uno de los centros culturales más famosos del país y tiene muchos académicos. Sin embargo, después de todo, la tasa de selección en los círculos oficiales es muy baja y todavía hay pocas personas que puedan convertirse en funcionarios.

Por lo tanto, muchos académicos optan por conformarse con la mejor opción y trabajar como consultores y secretarios de funcionarios, lo cual es similar a estudiar y también tiene un cierto estatus social. Otra característica de Shaoxing es que hay menos tierra y más gente, la vida es. Es difícil y los literatos siguen el camino de la literatura. Se consideró una muy buena salida en ese momento. Además, la gente de Shaoxing es astuta y buena para hablar. Son candidatos ideales para los grupos de expertos, por lo que es fácil ganar. El favor y la confianza del jefe han hecho de Shaoxing un lugar con muchos logros. Entre los maestros, el más representativo se llama "Wang Huizu". 18 prefecturas y condados en las provincias de Jiangsu y Zhejiang. Es un maestro de Shaoxing muy conocido en todo el país. El maestro de Shaoxing, Li Fuzi, dijo que el maestro puede Se dice que era un complemento de la burocracia de la dinastía Qing. Los puestos oficiales eran limitados y había muchas cosas con las que lidiar, el grupo de maestros constituía un fuerte complemento para los funcionarios de todos los niveles. Muy bien podían ayudar a los funcionarios de todos los niveles a manejar bien los asuntos políticos sin sentirse abrumados. Toda la burocracia fue algo bueno que mató dos pájaros de un tiro. Sin embargo, con los continuos intercambios y colisiones con la cultura occidental a finales de la dinastía Qing, la cultura tradicional Shiye fue eliminada y declinada gradualmente. Sin embargo, la inercia de la historia es muy fuerte. Aunque los Shiye fueron eliminados, el Pueblo Ganshiye para este trabajo siempre ha existido, pero simplemente han cambiado de fuera del sistema a dentro del sistema. Incluso hoy en día, todavía hay muchos trabajadores contratados fuera del sistema que hacen el trabajo de los antiguos maestros. !