En el caso de Putian, todos evitamos deliberadamente la conciencia sexual sólo para revelar la falta de voluntad y el miedo escondidos en nuestros corazones.

Todos nos creemos justos y queremos convencer a los demás, de hecho, lo que debemos convencer y preguntarnos es a nosotros mismos: si somos alguien en el incidente, por ejemplo, somos vecino o familiar de. Ouzhongjin, somos el propio Ou Jinzhong o sus familiares, somos cuadros de aldea, somos funcionarios relevantes... ¿Qué tipo de comportamiento tendremos de antemano?

¿Tomaremos la iniciativa de renunciar a nuestros intereses?

¿Sabemos comunicarnos?

¿Sabemos cómo ayudar a los débiles?

¿Sabemos controlar nuestras emociones?

¿Realmente tenemos el coraje de retomar el dao?

No creo que las cosas nos caigan encima, y ​​lo que hagamos será sabio y no contra nuestra voluntad... Especialmente en esta sociedad actual con sofisticación, ansiedad y deseos materialistas, de autoconservación. y ojos fríos, e incluso la crueldad y el egoísmo se llevan en nuestros cuerpos y mentes como virus (la generación de Ou Jinzhong y sus víctimas es una generación con una grave falta de educación, y es también una generación que ha experimentado la crueldad de la naturaleza humana en esa catástrofe. Ahora bien, esta es la reacción de los tiempos, y todavía heredamos este trágico legado y sus consecuencias).

Volviendo al incidente en sí, noté dos palabras clave: "moralidad" y "simpatía". Hablemos primero de moralidad: “De hecho, los principios morales que todos siguen, creen e implementan no son exactamente los mismos. Por ejemplo, algunas personas enfatizan las leyes racionales, otras enfatizan la intuición emocional, otras enfatizan la moralidad natural. Algunas personas enfatizan la sociedad, estos son diferencias en todo tipo de motivos morales." (Jonathan Haidt, "The Righteous Heart"). Por lo tanto, realmente no necesitamos convencer a los demás desde nuestra propia perspectiva moral. Todos ya sabemos que el incidente en sí es trágico y que la comprensión mutua y el autoexamen son las formas significativas.

¿Si me preguntas si "simpatizo" con el sospechoso? No sé cómo responder al contexto de esta posición predeterminada. Si debemos "simpatizar", entonces simpaticémonos con nosotros mismos. Todos evitamos deliberadamente la conciencia, solo queremos revelar la falta de voluntad y el miedo desconocido escondidos en nuestros corazones.

Somos criaturas entrelazadas con la intuición y la racionalidad. No somos verdaderos santos ni personas crueles, así que ¿por qué no ser simplemente una persona común, codiciosa de dinero y lujuria, y sin sentido de la rectitud? El resto lo dejamos a la ley o al destino.