Literatura internacional hmong

Desde la década de 1980, los hmong que viven en diferentes países han aprendido y utilizado cada vez más la escritura hmong con letras latinas. Hasta ahora, esta lengua miao en realidad no tiene un nombre exacto, y rara vez se conocen su origen, implementación, difusión y función. Sin embargo, este tipo de escritura Miao es muy popular entre los Miao de todo el mundo y se ha convertido en una forma de escritura comúnmente aprendida y utilizada por los Miao de todo el mundo. "Literatura Internacional Miao" no es un nombre subjetivo y simple. Tiene su propio proceso de formación y tiene funciones y efectos especiales. Empecemos aquí. En junio de 1949, un misionero católico francés llamado Bertris llegó a Laos desde Francia. Eligió una aldea Miao llamada Bison Mountain en Lambola para realizar actividades misioneras. Para facilitar su trabajo, primero aprendió el idioma miao y diseñó una escritura miao simple con puntos y tonos horizontales en francés para escribir el idioma miao. Al mismo tiempo, un misionero cristiano estadounidense llamado Barney también estaba predicando en la aldea Miao en el este de Tangchuan, Laos. También creó un conjunto de escritura Miao que utiliza números para expresar tonos. Una misma nación, con el mismo idioma y diferentes formas de escritura, obviamente tiene muchas desventajas. Para ello, Bettasi y Bani acordaron discutir juntos en la Rambla la unificación de las dos formas de hmong. Para poner en práctica sus conocimientos sobre el arte unificado Miao, también invitaron a un lingüista estadounidense llamado Smalley y a dos jóvenes Miao a participar en la discusión. En abril de 1953, después de deliberar, se decidió por un plan unificado para el idioma miao. Hay 56 iniciales * * *, 13 finales * * y 8 tonos * * *. Sus formas específicas son las siguientes:

Consonantes iniciales: (56)

p ph np nph

pl plh npl nplh

m hm ml hml f v

No, no, no

d dh l hl

tx txh ntx ntxh x

ts tsh nts ntsh s z

Lado derecho derecho derecho

c ch nc nch

ny hny xy y

k kh nk nkh h

q qh nq nqh

Vocales: (13)

Amor y amor

咿咿

Yo soy ia

p>

Oh

u ua

w

Tono: (8)

bj V D-S G M (“ -" indica que este sonido no se expresa mediante ninguna letra) Bertais, Barney y Smoller crearon la escritura hmong en Laos. Saben que el propósito de la escritura es la aplicación. Por lo tanto, en el tiempo siguiente, la promoción y aplicación de la escritura hmong creada por Berteis, Barney y Small se convirtió en la tarea principal. En este sentido, Bertes es el que más ha hecho. Una vez finalizado el plan para unificar a los hmong, Bertes regresó a Buffalo Mountain. Comenzó a compilar libros de texto Miao y materiales de lectura relacionados para que el pueblo Miao los aprendiera y utilizara. Después de enterarse de la situación de Miaowen, el pueblo Miao también vino activamente a buscar consejo. Sin embargo, debido a varias razones, la popularidad de Miao Wen no fue rápida en ese momento. Según las estadísticas, en 1959, sólo unas 100 personas en Bison Mountain y sus alrededores dominaban este conjunto de escritura hmong. Para acelerar la popularización de esta escritura hmong y ampliar el alcance de su aplicación, Betasi comenzó a salir del estado de Lamu y promover esta escritura hmong en Sannu. Al mismo tiempo, algunos misioneros italianos todavía predicaban y construían escuelas en Menglong, San'an, Buli, Nankong y otros lugares para promover el mismo conjunto de literatura miao. Pronto, la guerra indojaponesa se extendió a Laos y muchas personas, incluido Berthais, quedaron atrapadas entre las personas que huían de la guerra. En 1961, Bettasi y muchos otros fueron a Vientiane. En Vientiane continuaron abriendo escuelas, publicando libros y publicaciones periódicas y difundiendo esta cultura Miao. En 1964, se publicó oficialmente en Vientiane el "Diccionario Miao Dharma" compilado por Bertis. En 1969, un hombre llamado Hambach compiló y publicó un diccionario miao-inglés en Chiang Mai, Tailandia. La publicación de estos dos diccionarios y otros libros ha promovido en gran medida la investigación popular sobre este conjunto de textos miao. Mucha gente se unió a las filas del aprendizaje, lo que aumentó en gran medida el número de personas Miao que aprendían este conjunto de escritura Miao. En 1975, la mayoría de los miao de Vientiane dominaban esta escritura miao, y la mayoría de ellos se convirtieron más tarde en importantes diseminadores de esta escritura miao.

La guerra de Indochina en la década de 1970 convirtió a miles de personas en refugiados y llegaron a Tailandia. Entre ellos, hay más de 60.000 refugiados Miao, lo que representa más de la mitad del total de refugiados.

Viven en varios campos de refugiados diferentes. En los campos de refugiados, la concentración de personas y el tiempo suficiente proporcionaron condiciones convenientes para la popularización de esta lengua hmong. Para mantener el contacto en el futuro, aprender y dominar este poema Miao se ha convertido en una acción consciente para muchas personas Miao. Se organizan y realizan actividades docentes. Después de un tiempo, muchos hmong en el campo de refugiados dominaron este idioma hmong. A medida que aumenta el número de refugiados, la carga sobre el gobierno tailandés se vuelve cada vez más pesada. Como resultado, las Naciones Unidas comenzaron a transferir algunos refugiados indochinos a Estados Unidos, Francia, Canadá, Australia, Alemania, Argentina y China. De esta manera, el idioma Miao creado por Bertes, Barney, Small y otros se introdujo en países relevantes con la migración del pueblo Miao. El pueblo Miao disperso usa este conjunto de escritura Miao para comunicarse, por lo que este conjunto de escritura Miao continúa siendo usado por el pueblo Miao en algunos países y gradualmente forma un idioma Miao internacional. Cuando el idioma hmong se utilizó para la comunicación internacional, muchos hmong no sabían nada al respecto. La popularidad de la "literatura internacional hmong" comenzó con el pueblo hmong que se convirtió en refugiados.

En los países occidentales, los Miao son una minoría étnica que vive entre los grupos étnicos dominantes. Se enfrentan a un alto grado de modernización por parte de la nación principal, pero su lengua y cultura están en peligro de extinción. Esta sensación de crisis ha llevado al pueblo Miao a reaprender su idioma y cultura. De esta manera, ha surgido silenciosamente una locura por aprender "literatura internacional Miao" entre los Miao que han ingresado a los países occidentales. Los niños son la mayor esperanza de supervivencia y desarrollo del pueblo Miao, y muchos padres les exigen que dominen su propio idioma hablado y escrito. Para lograr este objetivo, en los lugares donde se concentra el pueblo Miao, las asociaciones y sociedades Miao pueden abrir directamente escuelas extracurriculares de idioma Miao para niños Miao o pueden exigir que las escuelas regulares (incluidas las universidades) ofrezcan cursos y cursos de "Idioma Internacional Miao"; Cursos de idiomas hmong. Algunas personas escriben personalmente libros y periódicos para que todos los lean, graban audio y vídeo Miao para que todos puedan aprender e incluso recaudan fondos para lanzar programas de radio y televisión de "Literatura Internacional Miao" en las estaciones de radio y televisión locales para mejorar el interés y el interés del pueblo Miao. eficiencia en el aprendizaje. Estas prácticas han aumentado considerablemente la popularidad de la "cultura hmong internacional" entre los hmong que han ingresado a los países occidentales. A principios de la década de 1980, algunos hmong tenían algunos ahorros financieros y algunos comenzaron a ir a Tailandia, Laos, Myanmar, Vietnam y China en busca de sus raíces o viajar. No sólo trajeron su propia experiencia de desarrollo, sino que también trajeron "literatura internacional Miao" que promovió su propio desarrollo. Para facilitar el contacto con ellos, los hmong de China, Vietnam y Myanmar, así como los hmong que nunca abandonaron Tailandia y Laos, también aprendieron y utilizaron este conjunto de escritura hmong. En este punto, la verdadera "literatura internacional Miao" se ha formado por completo. Gracias a los esfuerzos a largo plazo de creadores y usuarios, junto con factores objetivos como la migración del pueblo Miao alrededor del mundo debido a la guerra, la "Literatura Internacional Miao" ha sido ampliamente utilizada por el pueblo Miao en varios países, y ha jugado un papel importante. papel importante en la producción, la vida, la economía y las empresas culturales del pueblo Miao en varios países efecto de promoción evidente. Después de la formación de la "Literatura Internacional Miao", el pueblo Miao la utilizó para comunicarse y publicar diversa información en publicaciones de literatura Miao, lo que fortaleció las conexiones entre el pueblo Miao y encontró familiares y amigos. Como dicen algunos Miao: Sin "Cultura Miao Internacional", el pueblo Miao parece estar muy cerca y lejos con "Cultura Miao Internacional", el pueblo Miao está lejos y parece estar muy cerca. La "cultura internacional Miao" es como un vínculo invisible que conecta estrechamente al pueblo Miao en varios países. Lo que es aún más gratificante es que algunos Miao utilizan la "Cultura Miao Internacional" para comunicar y promover, intercambiar conocimientos y realizar actividades turísticas, económicas y comerciales, etc., aumentando sus ingresos y promoviendo el desarrollo de sus respectivas economías. Por ejemplo, en China, algunos Miao escriben artículos en "Literatura Internacional Miao" y los publican en revistas extranjeras relevantes para presentar la producción, la vida y las costumbres del pueblo Miao en China. Esto atrae a muchos Miao extranjeros a viajar a China cada vez. año y promueve el desarrollo de la industria turística local. Por otro lado, algunos Miao en China utilizan la "Cultura Miao Internacional" para vender sus trajes nacionales únicos y otras artesanías en el extranjero, ganando muchas divisas. Algunas personas incluso introdujeron algunos fondos y tecnología para cooperar en algunos proyectos. En países como Tailandia y Laos, el "Hmong Internacional" también desempeña el mismo papel, e incluso es mejor en algunos aspectos. Por lo tanto, se puede decir que la "Cultura Miao Internacional" ha cambiado o está cambiando los métodos tradicionales de vida y producción del pueblo Miao, lo que ha desencadenado actividades económicas como el turismo transnacional y el comercio transfronterizo del pueblo Miao, lo que sin duda tiene importantes importancia práctica para el desarrollo del pueblo Miao en varios países.

La formación de la "Literatura Internacional Miao" también ha heredado y protegido la cultura tradicional del pueblo Miao, y han surgido muchos nuevos fenómenos de desarrollo cultural. En el pasado, los poemas, historias y melodías lusheng de los Miao se transmitían oralmente. Desde el surgimiento de la "literatura internacional miao", muchas personas la han utilizado para registrar poemas, historias y melodías lusheng miao, y los han compilado y publicado, convirtiéndolos en un importante patrimonio cultural para que las generaciones futuras aprendan, investiguen y preserven permanentemente.

Algunos eruditos Miao también utilizan la "Literatura Internacional Miao" para escribir artículos y libros para resumir la producción y la experiencia de vida del pueblo Miao, e incluso crear canciones y obras literarias modernas para el pueblo Miao, lo que enriquece enormemente la vida cultural del pueblo Miao. y promueve la modernización de la cultura Miao. Además, la "Literatura Internacional Miao" también promueve la formación del idioma Miao escrito, estandariza y unifica el idioma Miao y facilita la comunicación entre los Miao de varios países. Hay razones para creer que con el mayor desarrollo de la función de "Lengua Miao Internacional", la lengua y la escritura Miao se enriquecerán y desarrollarán más.

La formación y el papel de la "Literatura Internacional Miao" es un milagro en la historia del pueblo Miao. Este fenómeno lingüístico y cultural es poco común entre otras minorías étnicas del mundo actual.

El surgimiento de la escritura es un símbolo importante de la civilización humana o nacional. Así se ha constatado entre el pueblo Miao que está a punto de entrar en el siglo XXI. Se puede decir que la "literatura internacional miao" está llevando al pueblo miao de todo el mundo a una nueva etapa de desarrollo histórico. A través de la promoción y aplicación de la "literatura internacional miao", es muy posible que el pueblo miao avance gradualmente hacia ella. civilización y modernización.