Camino a Qinghai - Sonido sánscrito
El avión se elevó hacia el cielo, dejando a sus pies la lluviosa ciudad de Chongqing. A una altitud de 30.000 pies, el sol estaba sin obstáculos. Tras dos horas y 1.300 kilómetros desde Chongqing a Qinghai, sólo se necesita una fracción de segundo para tomar esta decisión. Sichuan-Tíbet, Yunnan-Tíbet y luego Qinghai, acercándose al Tíbet paso a paso. El camino a Qinghai, el viaje a la Tierra Pura, este es un regalo de cumpleaños para mí.
Cuando el primer rayo de sol brilla sobre el techo dorado del Gran Salón de Tejas Doradas, los monjes del Monasterio de Kumbum ya han comenzado sus clases matutinas. El melodioso canto de sutras permaneció en el cielo sobre el templo. Después de escucharlo durante mucho tiempo, gradualmente desarrollé un sentimiento etéreo.
El Monasterio Kumbum, un prestigioso monasterio de la secta Gelug, es el centro de las actividades del budismo tibetano en toda la región noroeste y goza de un alto estatus en China y el Sudeste Asiático. Decenas de miles de creyentes y monjes vienen aquí a adorar todos los días. Este es el lugar de nacimiento de Lobsang Drakpa (1357-1419), el segundo Buda del mundo, Tsongkhapa. Es el lugar más sagrado en la mente de los discípulos y creyentes budistas tibetanos. Este maestro tuvo dos discípulos muy famosos en su vida: uno llamado Panchen Lama y el otro llamado Dalai Lama. Desde el comienzo de la dinastía Ming, estas dos personas se han reencarnado durante más de diez vidas.
En las zonas tibetanas, quizás el edificio más magnífico sea el templo budista local. En comparación con los templos del continente, las especificaciones arquitectónicas y el diseño de los templos del Tíbet superan con creces los de los templos del continente. El Monasterio de Kumbum es el más representativo de ellos. Su talento, ingenio arquitectónico y gran diseño son impresionantes. Hay más de 1.000 patios y más de 4.500 templos y casas de monjes, dispersos a diferentes alturas y que se complementan entre sí, formando un complejo de edificios bien proporcionado con un diseño riguroso, un estilo único e integrando tecnología china y tibetana. Los pasillos grandes y pequeños del patio están pintados con oro y polvo de plástico y son magníficos. Las estatuas de dioses y budas están incrustadas con varias piedras preciosas: almeja, coral, ágata, obsidiana, turquesa, cera de abejas... y los cuerpos reales dorados se complementan entre sí, haciendo que el templo lleno de dioses y budas sea más solemne. Los murales que cubren las paredes siguen siendo brillantes y llamativos después de cientos de años. Los pigmentos utilizados para pintar los murales se elaboran utilizando métodos secretos, lo que añade un poco de misterio al Templo de Kumbum.
A medida que el sol se mueve gradualmente, la sombra dejada por la Pagoda Ruyi de los Ocho Tesoros en la plaza del suelo se vuelve cada vez más corta, y el cuerpo de la torre blanca se vuelve cada vez más deslumbrante a la luz del sol. Las campanas del templo perforaron el cielo y, bajo los pasillos del templo, los devotos creyentes y monjes se postraron y adoraron. ¿Sabías que un golpe en esta larga cabeza vale cien mil? De la mañana a la noche, de la primavera y el verano al otoño y el invierno, del pelo negro al pelo blanco. ¡Los jóvenes fuertes tardan más de 2 o 3 meses en completarlo, mientras que los ancianos tardan un año! Esto no requiere supervisión por parte de otros, todo es autosupervisión en la propia mente. El suelo del pasillo ha sido utilizado por los creyentes para mover sus cuerpos como un espejo, una serie de movimientos lentos pero rítmicos.
Cuando los creyentes del monasterio de Kumbum estaban adorando las estatuas de Buda en el templo, una abuela tibetana tambaleante y encorvada de las montañas Qilian entró en el templo de Arou, giró el enorme tubo de oración y comenzó su propio camino. de fe. Se postró devotamente en el suelo, inclinándose paso a paso, y respetuosamente tocó con su frente el rosario del monje y el paño lleno de escrituras. En el templo de la tienda, el anciano comenzó a seguir a los monjes mientras caminaban por el templo. No sé si está orando por bendiciones o cumpliendo un deseo. Quizás en este momento en el corazón del anciano, todo en el mundo ha desaparecido y solo el Buda está en su corazón.
El color se ha utilizado de forma legendaria en los monasterios tibetanos. Las magníficas banderas de oración ondeando al viento en el Templo Protector del Dharma del Templo de Arou, los murales deslumbrantemente coloridos en todas las paredes y el magnífico palacio en sí no parecen frívolos, sino grandiosos. Este es un templo gratuito y abierto al público. Este es un templo sin paredes. Este es un templo sin cajas de mérito. Desde el comienzo de una tienda de campaña móvil, se ha convertido en la actualidad en el monasterio Gelug más grande de la región del bajo Qilian. Aquí hay un lugar muy cerca del cielo. Esta montaña verde, este cielo azul, estas coloridas banderas de oración y el sonido de las campanas de viento congelan el momento eterno de la montaña Qilian.
Después de viajar miles de kilómetros, finalmente vi el largo tubo de oración en el monasterio de Kumbum y el templo de Arou. El crujido de la rueda de oración es como un susurro distante, como la quietud del agua de manantial durante la noche, quita el polvo de mi corazón y cuenta la historia del pasado pacífico. Dando vueltas a montañas y ríos, sólo por el sonido sánscrito milenario.
Dejemos que nuestros corazones sigan adelante, hay una leyenda en el vasto lago Qinghai. El sol poniente cayó poco a poco en el lago y se quedó dormido. El viento frío sopló a través del lago y pasó por la montaña Haixin en el centro del lago. Cuando cayó la noche, en el Lotus Nunnery en la montaña Haixin, las monjas comenzaron sus clases nocturnas bajo luces tenues. Con el sonido de la recitación de sutras, todo en el mundo se desvanece gradualmente.
En este lugar apartado y alejado del mundo, el Lotus Nunnery, que consta de sólo unas pocas casas destartaladas, cuelga solo en la montaña Haixin, acompañado por una estatua dorada de Padmasambhava de 30 metros de altura frente al convento. Pero las campanas de la mañana y los tambores de la tarde todavía tienen la dignidad del Dharma.
La gente local me dijo que hay siete Juemu en el convento, el mayor tiene 53 años y el menor tiene 15 años. Levántense a las seis de la mañana todas las mañanas, mediten, den conferencias y estudien juntos. Cada año, sólo salen al mar cuando el lago está congelado, obtienen comida para un año y viven allí, y nunca regresan durante todo el año. La vida aquí es extremadamente pobre. No hay dinero para incienso ni caja de méritos. Dependen de las monjas del convento para recaudar sus propios fondos y sólo pueden mantener el nivel de vida más básico. Sin embargo, el pueblo Juemu no siente que la vida sea difícil. En su práctica diaria, su fe les da un valor y una sabiduría incomparables. Acompañados por el humo de las lámparas de mantequilla y escuchando los fuertes cantos, se sumergen en el mundo budista. En medio de la alegría suprema, tanto el cuerpo como la mente caen en una paz infinita.
La creencia del pueblo tibetano en el budismo es inimaginable para los continentales. Frente a esta enorme creencia, ni siquiera estamos calificados para evaluarla. ¡Esta es fe que se puede ver y firmeza que se puede sentir!
(P.D. No tomé demasiadas fotografías de templos y creyentes. A veces tomo fotografías para conmemorar y otras no tomo fotografías por respeto. La montaña Haixin se encuentra sola en el centro de Qinghai. Lago y no es accesible al mundo exterior. Está abierto al público y los turistas no pueden ir a la isla, solo pueden confiar en las narrativas de los tibetanos locales.)