¿Quién puede presentar la vida, el matrimonio y la situación actual de Zhou Guoping?
Aquí está su blog: /m/zhouguoping
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La siguiente es la información que deseas:
Nacido en Shanghai en 1945
Matriculado en la escuela primaria Zijin en Shanghai en 1950
Matriculado en la escuela secundaria Chengdu en Shanghai en 1956
Matriculado en Shanghai, Shanghai en 1959 Escuela secundaria
Matriculado en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín en 1962
Graduado del Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín en 1967
Graduado de Universidad de Pekín en 1968 y trabajó en una granja en Hunan. Durante un año y medio, luego fue asignado a trabajar en el condado de Ziyuan, Guangxi.
En 1978, se matriculó en el Departamento de Filosofía de la Escuela de Graduados. de la Academia China de Ciencias Sociales, y obtuvo sucesivamente una maestría en filosofía y un doctorado.
Se graduó de la Academia China de Ciencias Sociales en 1981. Departamento de Filosofía, Academia China de Ciencias Sociales, y actualmente investigador en el Instituto de Filosofía de la Academia China de Ciencias Sociales.
Es autor de las monografías académicas "Nietzsche: En el punto de inflexión del siglo", "Nietzsche y la metafísica", una colección de reflexiones "El hombre y la eternidad", un poemario "La lujuria melancólica" , una colección de ensayos "Observando la distancia", "Cada camino de peregrinación", "Tranquilo", obras documentales "Niuniu: Notas de un padre", "No hay noticias de la Antártida - Notas de la isla Rey Jorge", etc. Las obras antes del final de 1998 fueron recopilados en "Obras completas de Zhou Guoping" (Volumen 1-6), traducidos a "Obras seleccionadas de la estética de Nietzsche", "Poemas completos de Nietzsche", "El crepúsculo de los ídolos", etc.
Zhou Guoping tiene una afición por la lectura, que ha sido evidente en su juventud e incluso en su niñez. Porque "esa era una época en la que la curiosidad aumentaba", no se necesitaba una obra maestra, cualquier lectura interesante podía encender la fuerte curiosidad de Zhou Guoping por los libros: "Mirando hacia atrás, fue sólo en la escuela primaria que descubrí la belleza de los libros. . Leí un libro infantil normal cuando era joven, que hablaba de las diversas bromas de un niño travieso, lo que me hacía reír sin parar. "A partir de entonces, leer libros que no podía entender le picaban los ojos. .
Después de que Zhou Guoping fuera admitido en el Departamento de Filosofía de la Universidad de Pekín, todavía tenía un gran interés en leer libros extracurriculares a pesar de que la filosofía es "una ciencia que supera a todas las ciencias". Durante la clase, hay libros de texto compilados por Ai Siqi sobre el escritorio, y debajo del escritorio hay obras de Tolstoi, Dostoievski, Turgenev, Ibsen y otros escritores. Al mismo tiempo, también estaba obsesionado con escribir poemas, llevar diarios y acumular sentimientos. "Ahora parece que todas mis lecturas y ejercicios de literatura no fueron en vano", dijo Zhou Guoping con calma: "Mi interés por la filosofía probablemente se formó por la influencia de la literatura".
No solo Zhou Guoping Le encanta leer y tiene la costumbre de comprar y coleccionar libros. Dijo: "De hecho, comprar y coleccionar representa una parte considerable del placer de los libros. Los amigos que aman los libros se reúnen y hablan del orgullo que sienten cuando compran un buen libro. También escuchan que otros han escondido un buen libro". La envidia que sientes cuando lees un buen libro es prueba de ello." Hablando sobre el placer de visitar librerías de segunda mano, Zhou Guoping dijo con gran interés: "Cuando de vez en cuando compro libros en librerías de segunda mano o en mercados de libros. que quería comprar pero me perdí o eran demasiado caras para comprar, me siento tan feliz como un festival, y esa felicidad no es menor que la felicidad de un hombre rico que compró toda la biblioteca de una sola vez "debido a la. esfuerzo y emoción que puso en el proceso de compra del libro, Zhou Guoping, que ama los libros, incluso en otros lugares. Es generoso en los aspectos personales, pero siempre un poco tacaño cuando se trata de libros. Dijo que esto se debe a que “todos los que aman los libros deben haber experimentado emociones complicadas al tomar prestados libros de otros, especialmente los libros que les gustan, y estarán ansiosos por devolverlos día y noche en caso de que nunca regresen. Lo harán como un pariente que ha muerto, se construye una tumba de memoria en mi corazón".
Por lo tanto, a Zhou Guoping siempre le gusta comparar los libros con "amigos" o "compañeros". Dijo que los "libros en tu escritorio" que siempre están en tu escritorio son algunos de tus amigos más seguros. También dijo que la sensación de abrir un libro nuevo es como buscar un nuevo compañero para ti en un viaje solitario por la vida. , mientras que abrir un libro familiar al azar es como no saberlo. También aprovechó las palabras de Gissing para lamentar que esos buenos libros que no tiene oportunidad de volver a leer sean como amigos que se encontraron por casualidad en el pasado. Si los recuerda cuando está muriendo, "qué clase de arrepentimiento habrá en esta despedida final". "!
Hoy en día hay muchas personas a las que les encanta leer. Después de leer, algún día tomarán un bolígrafo y escribirán un libro. Gracias a su diligente escritura, ahora se ha convertido en un famoso ensayista. Zhou Guoping dijo a los periodistas: "Admito que obtengo mucha felicidad al escribir, pero esta felicidad no puede reemplazar la felicidad de la lectura.
A veces siento que la escritura ha invadido mi tiempo de lectura y me ha causado sufrir pérdidas. Después de todo, escribir es una especie de trabajo y gasto, mientras que leer es pura diversión e ingreso. Me prometí a mí mismo que escribiría menos y leería más en el futuro. No me trataría mal en el futuro. "
Colección autoseleccionada por Zhou Guoping:
El primer ensayo (1983～1990)
No abogo por sobreestimar la filosofía socrática. De hecho, es una Es un gran logro centrar la atención de la filosofía en la vida, pero su visión es demasiado estrecha cuando atribuye las cuestiones de la vida a la ética
"La vida sin examen no tiene valor"
p>. Prefacio a la colección autoseleccionada
La persistencia y el desapego del poeta (1)
La persistencia y el desapego del poeta (2)
La paradoja de la felicidad ( 1 )
La paradoja de la felicidad (2)
La paradoja de la felicidad (3)
Todos somos un universo (1)
Todos somos un universo (2)
Todos somos un universo (3)
Qué maravilloso es vivir y escribir (1)
Qué maravilloso es vivir y escribir (2)
Qué maravilloso es vivir y escribir (3)
Las mujeres salvan a la humanidad
Mi casa está fuera de la teoría y la academia
Entre personas y libros
Confusión y tranquilidad
Perseguir una vida de sabiduría
Además de justicia y beneficio
Cinco preguntas sobre sexo (1)
Cinco preguntas sobre sexo (2)
¿Viajar + viajar = viajar?
Arte·Tecnología·Magia
De estar apretado en el coche a decir que Shanghái no está en casa
La alegría de los amantes de los libros (1)
La alegría de los amantes de los libros (2)
Pesimismo·Perseverancia·Desapego (1)
Pesimismo·Perseverancia·Desapego (2)
Segunda prosa (1991～1992)
Hay muchos momentos en la vida que son de espera Hay cientos de tipos de espera, hay miles de sentimientos de espera El sabor de la espera es el más difícil de describir
El sabor de la espera (2)
p>La libertad y tranquilidad de Confucio
Lo más importante en la vida es actuar con tus pensamientos (1)
Lo más importante en la vida es actuar con tus pensamientos (2)
Padre Muerte
El Reino Ordinario (1)
El Reino Ordinario (2)
El Nacimiento de Sabiduría (1)
El Nacimiento de la Sabiduría (2)
Nacimiento de la Sabiduría (3)
Inicio
Años Perdidos (1)
Años perdidos (2 )
Pensar en la muerte: una futilidad significativa (1)
Pensar en la muerte: una futilidad significativa (2)
Pensar en la muerte: una futilidad significativa (3)
Pensar en la muerte: una futilidad significativa (4)
Pensar en la muerte: una futilidad significativa (5)
Pensar en la muerte: una futilidad significativa (6)
La última debilidad del sabio (1)
La última debilidad del sabio (2)
Mujer y filosofía
A los ojos de los hombres Mujeres (1)
Mujeres a los ojos de los hombres (2)
Mujeres a los ojos de los hombres ( 3)
Matrimonio en broma
Autodúo (1)
Autodúo (2)
Autodúo (3)
Prefacio a "Hoy vivo"
Explorando la existencia El misterio de la existencia (1)
Explorando el misterio de la existencia (2)
Explorando el misterio de la existencia (3)
El tercer ensayo (1993～1996)
La pérdida del coche provocó tanta discusión, lo que demuestra que no me importa demasiado. Si alguien se ríe de mi espíritu Ah Q, me alegra admitirlo. Imagínense, a pesar de todas las pérdidas inevitables en la vida, que van desde la pérdida de dinero hasta la muerte, ¿es posible sin un poco del espíritu de A Q? Desde una perspectiva social, el robo es una injusticia y debemos luchar contra ello lo mejor que podamos. de nuestra capacidad, y no debemos adoptar una actitud filosófica y tolerar el apaciguamiento. Sin embargo, si más personas en la sociedad comprenden los principios fundamentales de la vida, ¿será el mundo mejor? Entonces, tal vez esto sea sólo una especie de lucha contra la injusticia que puedo hacer.
Acostúmbrate a perder
El pasado en Time Village
Por qué debería hacer calor
Introducción al "Aprendizaje en silencio"
Nunca completado (1)
Nunca completado (2)
Matrimonio flojo
La vida no tiene nombre
Amor no es romántico
Sentir pena por esta familia
Salvación y autorrescate (1)
Salvación y autorrescate (2)
Kant, Husserl y los títulos profesionales
¿Consumo = disfrute?
Fuera de la ventanilla del coche (1)
Fuera de la ventanilla del coche (2)
El rey depuesto
Enfrentado en silencio
Estando asombrado
Las molestias de los artículos de lujo
Escritura privada (1 )
Escritura privada (2)
Escritura privada (3)
Reflexiones sobre el matrimonio (1)
Reflexiones sobre el matrimonio (2 )
Puntos y Cara (1)
Punto y Cara (2)
Punto y Cara (3)
Las personas no sólo pertenecen a la historia
Para adultos Cuentos de hadas para leer (1)
Cuentos de hadas para leer para adultos (2)
El valor espiritual del sufrimiento
El cuarto ensayo (1997～1998)
p>Caminando lado a lado La gente suele decir que las personas, especialmente las que se aman, deben conocerse y comprenderse, y es mejor ser transparentes unos con otros y tener una relación de corazón a corazón.
Celebridades y estrellas
Caminando uno al lado del otro en la oscuridad
Houjia Road
El Sócrates moribundo
"Li Bai y Du Fu" por dentro y por fuera
El hábito de la lectura
Volver a libros mundialmente famosos
"La unidad de la naturaleza y el hombre" y la ecología
La sabiduría de las novelas (1)
La sabiduría de las novelas (2)
La sabiduría de las novelas (3)
La sabiduría de las novelas (4)
La sabiduría de las novelas (5)
La sabiduría de las novelas (6)
La sabiduría de las novelas (7)
La sabiduría de las novelas (8)
El valor de la soledad (1)
El valor de la soledad (2)
El valor de soledad (3)
¿Cuáles son los peligros de la tecnología moderna? (1)
¿Cuáles son los peligros de la tecnología moderna (2)
La impotencia en? vida
Retribución
"No hagas lo que quieres que hagan los demás. Da a los demás"
Amor en el matrimonio
Hay no hay milagros en el mundo
Extraños en la ciudad
Todos somos huérfanos
Recuerda el camino a casa
La felicidad es el criterio básico
Otro Han Yu
El anciano bajo el árbol
Valor para demostrar la creencia (1)
Valor para demostrar la creencia (2) )
El carácter humanista de la medicina (1)
El carácter humanista de la medicina (2)
El quinto ensayo (1999~2001)
Hay mucha gente parada en la calle, todos en silencio, con la cara y los ojos mirando en la misma dirección, como si esperaran algo. También miré en esa dirección y encontré que era la puerta de una escuela primaria. Entonces, estas personas que permanecen en silencio son los padres de los niños cuando las clases están a punto de terminar, están esperando que sus hijos aparezcan en la puerta de la escuela para poder llevarlos a casa en persona.
Un lugar tranquilo
Los ojos de los padres
Hacer un mundo propicio para que vivan los principitos
Lo que se esconde en la memoria
El Dunhuang de la Humanidad (1)
El Dunhuang de la Humanidad (2)
Esperma y Óvulo
Por qué los buenos sueños tienen hacerse realidad
El verdadero significado del éxito
Boceto antártico (1)
Boceto antártico (2)
Boceto antártico (3) )
En Victoria Llorando a los pies de Venus (1)
Llorando a los pies de Venus (2)
Luchar por liberarnos de la educación
La presencia del alma
Sé responsable de tu propia vida
Una vida acomodada es mejor que una rica
Lee Lu Xun diferentes perspectivas
El contenido de “Only One Life” de Zhou Guoping
Solo tienes una vida, vivela con valentía, ¡quién dice que no puedes!
La gente sólo piensa en una pregunta en su vida, y esta pregunta se plantea inevitablemente a todos sin discriminación...
Pesimismo·Perseverancia·Desapego
一
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La vida de una persona está llena de pensamientos. Sin embargo, no hay muchos problemas que realmente hagan que las personas piensen en ello durante toda la vida. A veces lo piensan de una manera emocionante y, a veces, todavía se preocupan por ello incluso si no piensan en ello. Para decirlo sin rodeos, las personas solo piensan en una pregunta en toda su vida. Esta pregunta se plantea a todos por igual y es tan confusa que incluso si la piensan durante toda la vida, es posible que no puedan resolverla. claramente.
Mirando hacia atrás, la motivación que ha estado enredada en mis pensamientos durante muchos años nunca ha cambiado. Me impulsó a leer y pensar, me inspiró a esforzarme y perseguir, y me aconsejó retirarme a tiempo y ser. dispuesto a ser indiferente. Si tuviéramos que expresar con palabras esta motivación a veces oculta, sería una proposición muy simple: sólo hay una vida.
Si las personas pudieran vivir para siempre o vivir incontables veces, el panorama de los problemas de la vida cambiaría por completo, e incluso podría no haber ningún problema en la vida. La razón por la que la vida se convierte en un problema es que la vida es única y de corta duración. Sin embargo, a partir de la premisa de que sólo existe una vida, diferentes personas, no, una misma persona puede sacar diferentes conclusiones. Quizás la confusión resida en el hecho de que todas estas conclusiones contradictorias parecen tener sentido. Quizás la sabiduría también resida en alcanzar una reconciliación dialéctica entre estas conclusiones contradictorias.
II
No importa quién sea, cuando se dé cuenta por primera vez del triste hecho de que solo tiene una vida, definitivamente sentirá una sensación de desilusión. La tentación de la vida acaba de aparecer en el horizonte, pero se puede ver su final a simple vista. ¡Una vida es muy poca! Con tantos deseos y sueños surgiendo en mi corazón, ¿cómo puede ser suficiente una vida? ¿Por qué hay tantos imperios y dinastías en la historia e innumerables estrellas en el universo, pero solo tengo una vida en la larga historia del ascenso? y la caída de imperios y el cambio de dinastías, En el movimiento de las estrellas, ¿no es mi pequeña vida igual a cero? De hecho, es igual a cero, una vez que termine, no quedará rastro. ¿Nunca existió?
El escritor checo Kundera Uno de los protagonistas repite a menudo un proverbio alemán, en el sentido de: "Vivir una vez significa no vivir nunca". Este proverbio equipara sucintamente tener una sola vida con el vacío de la vida.
Al leer la reseña de Jin Shengtan de "El romance de la Cámara Oeste", este crítico único describió vívidamente la impotente desesperación que sentía debido a su corta vida. Escribió en el prefacio: Desde la antigüedad, "han pasado decenas de millones de años y meses como agua, nubes, vientos y relámpagos, y todos se han ido. Pero a partir de este mes y este año, estoy Todavía estoy allí. No he probado mi existencia temporal." El agua pasará, las nubes se moverán, el viento volará y los relámpagos volarán. "Yo también quería hacer algo, pero lo que hice lo hará. También se irá junto al agua, las nubes se moverán, el viento volará y los relámpagos se irán volando, así que no quería hacerlo. Cuando hayas logrado algo, solo querrás divertirte y criticar "El Romance". de la Cámara Oeste" es una manera de divertirse. Sin embargo, "Sinceramente no quiero hacer nada, así que ¿por qué no pasar corriendo por el agua, hacer rodar las nubes, agitar el viento y atrapar los relámpagos, todo desapareciendo en un instante? Pensando en esto, ya ni siquiera tengo la idea de hacerlo". recreación, estoy realmente indefenso.
A lo largo de los siglos, poetas y filósofos se han lamentado de la inutilidad de la vida, por lo que no es necesario dar más detalles aquí. El epítome del pesimismo es, por supuesto, el budismo, que se reduce a la palabra "vacío". Los tres principios básicos (tres sellos) del budismo no son más que pedirnos que veamos a través de la brevedad de la vida ("la impermanencia de todas las acciones"), que veamos a través de la ilusión de la vida ("todos los dharmas no tienen yo"), y así Renunciar conscientemente a la vida ("nirvana y tranquilidad").
Tres
Es fácil para la gente ser pesimista, pero no es fácil ser completamente pesimista. Basta con mirar a los raros budistas que alcanzan el nirvana durante su vida, lo cual es suficiente. para demostrarlo.
Mientras uno no sea lo suficientemente pesimista como para suicidarse inmediatamente, el instinto de supervivencia encontrará naturalmente varias razones para competir con el pesimismo. De hecho, de la premisa de que sólo hay una vida, se puede inferir que la vida no vale nada y también se puede inferir que la vida es preciosa. Las cosas son raras y valiosas, y lo que más escaseamos y más despreciamos en el mundo es esta vida que tarde o temprano terminará. Esta única vida es todo lo que tenemos. Si la perdemos, lo perdemos todo. ¿Cómo no amarla y no apegarnos a ella?
De hecho, comparada con la historia y el universo, una vida no es nada. La vida humana parece ser igual a cero. Sin embargo, Shelley lo dijo bien: "¡Comparado con la vida, el ascenso y la caída de los imperios y los cambios de dinastías no son nada! ¡Comparado con la vida, el movimiento y el destino del sol, la luna y las estrellas no son nada!" de la vida, El tiempo y el espacio infinitos que comparan la vida con un tamaño extremadamente pequeño nos hacen rehuirlo y no es nada de qué preocuparnos. La vida es el límite de una persona. Lo más importante es asumir la propia responsabilidad y gestionar bien este límite, en lugar de cruzarlo y lamentarse en vano por la longitud del mundo.
A lo largo de los siglos, aunque la trágica teoría del vacío de la vida ha continuado, las enseñanzas para persuadir a las personas a perseverar en la vida y valorar el tiempo son aún más serias. Comparando ambas cosas, la persistencia es ciertamente mucho más sabia que el pesimismo. El pesimismo es un callejón sin salida. Meditar en el vacío de la vida, pensar que será lo mismo toda la vida y que nunca habrá un día en que las cosas sean oscuras y brillantes y ahoguen la alegría de vivir. Es mejor dejar esta nada entre paréntesis y concentrarse en hacer cosas positivas en la vida. Dado que solo hay una vida, y las cosas que son dignas de anhelar en los corazones del mundo, ya sea el éxito o la felicidad, si no puedes conseguirlas en esta vida, nunca habrá esperanza de conseguirlas. ¿Perseguirlo todo con urgencia y esfuerzos persistentes?
Cuatro
Sin embargo, ser persistente es como ser pesimista, lo cual está lejos de ser sabio. El peligro del pesimismo es tener una actitud repugnante ante la vida, y el peligro de la perseverancia es tener una actitud posesiva ante la vida.
La llamada actitud posesiva hacia la vida no se refiere necesariamente al tipo de comportamiento que solo busca ganancias y es codicioso. En su libro "Posesión o existencia", Fromm analizó en detalle la actitud vital de posesión, que se refleja en todas las experiencias de la vida diaria, como el aprendizaje, la lectura, la conversación, la memoria, las creencias y el amor. Según tengo entendido, cualquiera que conceda demasiada importancia al éxito o al fracaso, al honor y la desgracia, a las bendiciones y desgracias, a las ganancias y pérdidas en la vida, y considere el éxito y la felicidad como la primera importancia y la meta suprema de la vida, puede ser incluido en este categoría. Porque esto es esencialmente tratar la vida como una especie de posesión, y debes obtener el máximo beneficio de ella y luego ser rápido.
Pero la vida no se puede poseer. Más bien, es un regalo temporal que ha caído en nuestras manos por casualidad y que debemos devolverlo tarde o temprano. Preferiríamos jugar con ello en un estado de ánimo tranquilo y pausado que dejar que la persecución excesivamente entusiasta y las preocupaciones por las ganancias y pérdidas nos ocupen y nos hagan perder el estado de ánimo lúdico. Hay algo más importante en la vida que el éxito y la felicidad, y eso es una mente abierta que está por encima de todo éxito o fracaso, bendiciones y desgracias. En el sentido último, el éxito y el fracaso, la felicidad y el desastre en este mundo son sólo humo pasajero, sin una diferencia real entre ellos. Cuando pensamos así, nos mantenemos alejados de nuestros encuentros externos, pero nos acercamos a nuestra vida real. Esta vida real es una rica experiencia de vida que tolera y trasciende los encuentros externos.
Bien podemos estar apegados a la vida y persistir en ella, pero al mismo tiempo, como decía Montaigne, debemos hacer las maletas y estar preparados para decirle adiós a la vida en cualquier momento. No importa cuán profundamente te adentres en el mundo, nunca olvidas sus límites. Una obsesión así no conducirá a la avaricia si está respaldada por el pesimismo. La persistencia del pesimismo es en realidad una especie de desapego.
Cinco
Creo que todas las almas profundas contienen pesimismo. En otras palabras, el pesimismo tiene su profundidad. La muerte es un acontecimiento importante en la vida, pero no pensar en ella sólo puede explicarse por cobardía o confusión. En palabras de Beethoven: "¡Quienes no saben de la muerte son realmente unos miserables!"
Por supuesto, podemos agregar: "¡Quienes sólo saben de la muerte también son unos miserables!" Nunca se entregará al pesimismo. El pesimismo surge del amor. Por amor, hacemos todo lo posible para luchar contra el pesimismo. En cambio, tenemos creaciones extraordinarias. El propio Beethoven es el mejor ejemplo. Sin embargo, lo que es más profundo es que no importa cuán exitoso seas, no puedes eliminar el pesimismo escondido en tu corazón, por lo que finalmente puedes mirar este éxito desde una perspectiva objetiva. Si una especie de pesimismo puede disiparse fácilmente mediante el éxito externo, me atrevo a concluir que no se trata de pesimismo, sino de problemas superficiales.
El desapego es el resultado del feroz conflicto entre el pesimismo y la persistencia, y es también la reconciliación de ambos.
Como se mencionó anteriormente, las críticas de Jin Shengtan a la "Cámara Oeste" causaron un período de lamentación en su vida, pero no se detuvo ahí, de lo contrario no leeríamos sobre sus críticas a la "Cámara Oeste" hoy. Amaba tanto "West Wing" que no podía dejar de criticarla. Por lo tanto, cambió su pluma y escribió: Dado que el cielo y la tierra sólo me dieron a luz por casualidad, entonces: "Antes de que yo naciera, el pasado no soy yo. Después de que me haya ido, no soy yo. Sin embargo, aunque Todavía estoy aquí temporalmente, no soy yo." "Entonces, "Está bien usar el sol y la luna de alguien que no soy yo para permitirme ser grosero; usar el talento de alguien que no soy yo para permitirme ser grosero". ser desperdiciado." En resumen, puedo dejar que esa persona que no soy yo critique. La "Cámara Oeste" es para mi entretenimiento. Su idea muestra hábilmente la reconciliación entre el pesimismo y la persistencia en el desapego. Hay pesimismo y perseverancia en mi corazón. Cuanto más persistente soy, más pesimista me vuelvo, y cuanto más pesimista soy, menos persistente soy, cayendo en una antinomia. Simplemente me divido en dos, veo lo bueno y lo malo del yo persistente y lo dejo persistir. Si su perseverancia no se ve frenada por el pesimismo, puede dejarlo de lado. Ser pesimista y abandonar la perseverancia se convierte en desapego. No sólo consideramos la propiedad, el poder, la fama, etc. como cosas fuera de nosotros, sino que también consideramos este "yo" mortal como cosas fuera de nosotros. Sólo así podemos tener un verdadero desapego.
Como sólo hay una vida, la persona decadente la considera nula y cae en el abismo del pesimismo. Por tanto, el obsesivo lo considera completo y despierta el deseo de poseerlo. Ninguno de ellos ha obtenido la esencia de la sabiduría. La sabiduría está entre los dos. Para ser precisos, abarca a ambos y está más allá de ambos. La vida es a la vez cero y todo, la unidad del cero y el todo. Utilizando el todo para negar el cero, para resistir la nada, y utilizando el cero para negarlo todo, para frenar la codicia, la sabiduría parece estar recorriendo este camino en espiral. Sin embargo, esta es sólo una descripción simplificada. De hecho, en el corazón de una persona que ama la vida y tiene una visión de la verdad de la vida, los tres factores de pesimismo, persistencia y desapego siempre existen. Ninguno de ellos desaparecerá por completo en el equilibrio dinámico de su vida. reflujo y flujo. No creo que exista una "Iluminación Suprema" en el mundo que pueda comprender completamente la vida de una vez por todas. Si la hay, ya ha alcanzado el nirvana y se ha convertido en un Buda y ya no pertenece a este mundo de personas vivas.
1990?10 Pensar en la muerte: futilidad significativa