¿Qué es el Buda Viviente en el Tíbet?
Buda Viviente es el título honorífico que otorga el budismo mongol y tibetano a aquellos que han alcanzado el éxito en la práctica espiritual y pueden reencarnarse según sus propios deseos. De hecho, el término "Buda viviente" no existe en la terminología estándar del budismo tibetano. Según investigaciones de los académicos, este nombre común apareció por primera vez en la dinastía Yuan y es un producto Han absoluto. La palabra tibetana que más corresponde a la palabra "Buda viviente" es "Zhige", que significa encarnación.
A menudo se le llama "Zhugu" (tibetano) o "Hubilhan" (mongol), que significa "reencarnación" o "encarnación". Los han están acostumbrados a llamarlos "Budas vivientes", lo cual en realidad es inexacto. Deberían llamarse "señores reencarnados".
Información ampliada:
Historia del desarrollo
El sistema de reencarnación de los budas vivientes en el budismo tibetano es lo más singular que distingue al budismo tibetano de otras religiones y otras ramas. del budismo. El vacío y el misterio de la reencarnación del Buda Viviente se suman al misterio del budismo tibetano.
Según las enseñanzas budistas, la muerte de un Buda vivo no es más que el traslado del alma y la encarnación de una persona en otro cuerpo. La encarnación aparece al azar, por lo que debe haber un alma chico reencarnado.
Los Budas vivientes continúan de generación en generación, lo cual se mantiene mediante el sistema de reencarnación. Conectados de generación en generación, para siempre sin límites. El sistema de reencarnación de los Budas Vivientes se fundó en el siglo XIII d.C. Se originó en la secta Karma Kagyu de la secta Kagyu. La Secta Kagyu presta atención a la vida aislada y a la práctica espiritual. Dusongchenpa, un monje de Xikang, tenía conocimientos únicos sobre la teoría Kagyu y estableció su propio monasterio para enseñar a los aprendices y crear una secta, la Escuela Sombrero Negro de la Secta Karma Kagyu.
Enciclopedia Baidu-Panchen Erdeni
Enciclopedia Baidu-Buda Viviente