¿El Bodhisattva Guanyin es hombre o mujer?

El Bodhisattva Guanyin es un hombre. Y antes de la dinastía Tang en mi país, todas las estatuas o retratos del Bodhisattva Guanyin tenían apariencia masculina. ¿Existe alguna base para que el Bodhisattva Guanyin parezca un hombre? tener. El Avatamsaka Sutra dice: "Un marido valiente observa la libertad". Avalokitesvara es Guanyin y en las Escrituras se le llama marido valiente, lo que demuestra que Guanyin es un hombre. Sin embargo, desde la perspectiva de la manifestación de Guanyin, es difícil determinar si es hombre o mujer. Porque la aparición del gran Bodhisattva no es por diversión, sino para salvar vidas. El Bodhisattva aparecerá en cualquier forma que los seres sintientes necesiten. Si hay un tipo de ser sintiente que necesita que el Bodhisattva Avalokitesvara manifieste una forma masculina para salvarlos, el Bodhisattva manifestará una forma masculina para ellos. Hay otro tipo de seres sintientes que necesitan que el Bodhisattva Avalokitesvara aparezca en forma femenina para salvarlos. El Bodhisattva aparecerá en forma femenina para ellos. Es difícil determinar qué tipo de cuerpo tendrán. Porque este no es un problema del Bodhisattva en sí, sino un problema que surge de acuerdo con los requisitos de todos los seres sintientes, y él no puede ser su amo. En cuanto a que el Bodhisattva Avalokitesvara aparezca con mayor frecuencia en forma femenina en este mundo, hay una razón para ello, que se discutirá más adelante.

Ahora déjame contarte una historia sobre la aparición del Bodhisattva Guanyin en forma femenina para salvar a todos los seres sintientes: En la dinastía Tang de China, el Bodhisattva se apareció a una mujer que vendía pescado en la playa de Jintan, provincia de Shaanxi. . Esta mujer pescadora es muy hermosa. Vende pescado en un pueblo todas las mañanas, llevando una cesta de pescado. Los jóvenes del pueblo vieron su juventud y belleza y continuaron persiguiéndola. Todo joven espera tenerla como esposa. Debido a que había tanta gente persiguiéndola, la mujer pez no pudo soportarlo, así que se le ocurrió una manera de decirles a los jóvenes del pueblo: Sois muchos y yo solo tengo una hembra. Por supuesto que no puedo satisfacer los deseos de todos. Ahora propongo una No es una condición muy difícil, y quien de ustedes pueda lograrlo, me casaré con él, ¡y nadie debería perseguirlos!

El joven preguntó impaciente: ¿Cuáles son las condiciones? La mujer pez respondió: Hay un sutra budista llamado Pumenpin. Quien de ustedes pueda leerlo bien dentro de tres días, me casaré con él. Como resultado, cuarenta o cincuenta personas se familiarizaron con Pumenpin en tres días. La pescadora dijo entonces: Todavía estoy soltera y sois tantos, ¿cómo podéis decidir con quién casaros? Déjame decirte que hay otro sutra en el budismo llamado Sutra del Diamante. Es más largo que el Sutra Universal. ¿Quién de ustedes puede leerlo bien en cinco días? Me casaré con él. Con el apoyo del amor de todos, al final de los cinco días, todavía había diez personas que dominaban el Sutra del Diamante. Como resultado, el problema aún no podía resolverse. Entonces la mujer pez les dijo a estas personas: Hay un libro budista, el Sutra del loto Mahayana. ¿Quién de ustedes puede leerlo bien en siete días? Yo decidiré con quién se casará. Piénselo: hay siete volúmenes y veintiocho artículos en el Sutra del loto. Realmente no es fácil dominarlo en siete días. Por lo tanto, sólo un joven llamado Ma pudo dominarlo.

Para cumplir su promesa, por supuesto, la mujer pez se casó con el hombre llamado Ma. No hace falta decir que el hombre de apellido Ma estaba feliz en su corazón, y otros también estaban felices de tener como esposa a una mujer tan hermosa. Pero en la noche nupcial, después de que los invitados se hubieron dispersado, ¡la mujer repentinamente sufrió un dolor de estómago y murió! No hace falta decir que la persona más triste en ese momento no era otra que el joven llamado Ma. Había trabajado tan duro para conseguir una mujer tan hermosa, pero ahora resultó ser en vano. Pero si una persona no puede resucitar, ¿de qué sirve el dolor? No nos queda más remedio que enviar al difunto a darle sepultura según las costumbres comunes. ¿Qué otras opciones existen?

Es realmente extraño. A mitad de la entrega del ataúd, de repente me encontré con un viejo monje. El viejo monje le dijo al joven llamado Ma: Escuché que ayer celebraste una ceremonia de boda, ¿por qué estás celebrando? ¿Un funeral hoy? El joven de apellido Ma respondió con una cara triste: Esta es mi belleza favorita. Me esforcé mucho para conseguirla como mi esposa. Inesperadamente, una belleza vivaz se convirtió en un cadáver ignorante en un instante. ¿te sientes triste? El viejo monje vio su mirada triste y le enseñó: Vosotros, los jóvenes, sólo sabéis hablar del amor, pero no sabéis buscar la verdad. Debes saber que la hermosa mujer con la que te casaste ayer no es una mujer común y corriente en el mundo, sino el Bodhisattva Guanyin que apareció para salvarte. Debido a que el compasivo Guanyin sabe que los jóvenes y los viejos de tu aldea no saben creer en las Tres Joyas, apareció especialmente como una mujer para salvarte. Si no lo crees, puedes abrir el ataúd y verlo. . Para obtener pruebas, todos abrieron el ataúd y, cuando lo vieron, se dieron cuenta de que la hermosa mujer que originalmente había sido colocada allí ya no estaba dentro. En ese momento, tuvieron que creer que el Bodhisattva había usado su magia. poder para salir. Pero cuando volví a mirar al viejo monje, ¡ya no sabía dónde estaba!

De esto se puede ver que no solo la mujer pez es la manifestación de Guanyin, sino que también el viejo monje es la manifestación de Guanyin. El propósito es hacer que la gente de esta aldea crea verdaderamente iluminada. en las Tres Joyas en serio.

A partir de entonces, no sólo el joven llamado Ma decidió convertirse en monje y practicar el budismo, sino que también la gente del pueblo creyó en Buda y el Bodhisattva y se refugió en las Tres Joyas. Hay dos dichos en el budismo: "Primero usa el anzuelo del deseo y luego déjalo entrar en la sabiduría del Buda". Ésta es la mayor conveniencia para que los Bodhisattvas vivan sus vidas.