Haz preguntas sobre valentía y valentía.
1. La mejor forma de consagrarlo es llevarlo al templo y pedirle al monje que te lo consagre. No puedo dar luz a los valientes porque no tengo una buena educación y no puedo dar luz a los objetos sagrados. Sin embargo, estoy aquí para contarles la historia interna de la apertura de Monk. Hay tres pasos principales para una ceremonia de apertura formal. El primer paso es purificar el objeto consagrado (rociar agua sobre el objeto consagrado), el segundo paso es instalar el objeto consagrado (es decir, cantar sutras y presionar el objeto consagrado), y el tercer paso es pedirle al santo que vivir en el objeto consagrado. En un objeto consagrado (por ejemplo, para consagrar Guanyin, pídale a Guanyin que vaya al objeto que se está consagrando). El monje solía ser un asceta, por lo que es muy cultivado y puede realizar estos tres pasos. Hay muy pocos monjes y ascetas hoy en día, están relativamente satisfechos de sí mismos y no saben cómo practicar. Son muy inferiores a los monjes del pasado, por lo que cuando abren algo, generalmente solo hacen los dos primeros pasos. Incluso si siguen tres pasos, es posible que el tercero no tenga éxito. Completar estos tres pasos se llama "consagración". Hacer sólo los dos primeros pasos o incluso el tercero se llama "bendición".
La mayor diferencia entre "consagración" y "bendición" es que "consagración" significa que el cuerpo santo reside en el objeto consagrado, mientras que "bendición" sólo tiene algunos hechizos adjuntos al objeto consagrado. ninguna eucaristía. De esta manera, el poder de la "bendición" es relativamente pequeño, entonces, ¿por qué el budismo puede usar algo para "consagrarlo" (los objetos que están consagrados son purificados)?
Las cosas que no logran ser "consagradas" a menudo tienen algunas cosas malas asociadas. Algunos monjes están distraídos cuando "bendicen" cosas y, a menudo, ni siquiera pueden presionar las Escrituras en las cosas abiertas, por lo que la posibilidad de ser invadidos por objetos malignos es mayor. Hoy en día, mucha gente lleva esas estatuas de Buda a los templos y pide a los monjes que las consagren, y luego se las llevan a casa para adorarlas, lo que ha provocado muchas "cosas malas". Éste es el resultado del fracaso de la "consagración" y la "bendición".
Pero dicho esto, ahora sólo los monjes pueden "encender" las cosas, y lo mismo ocurre con los sacerdotes taoístas que no encienden las lámparas, con consecuencias más graves. Entonces esta es la única manera. Puedes elegir algunos monjes relativamente iluminados para que lo "consagren" por ti, por lo que la tasa de éxito será mayor. En términos generales, sólo se puede "bendecir" la apertura de la magia, porque es más difícil para la magia (animales como unicornios, dragones, etc.) abrir la luz. ) se compara con una estatua de Buda o un Bodhisattva. Es mejor estar seguro que no estar seguro. Al menos tiene un aura decente y no es sólo una decoración. Más importante aún, no es fácilmente invadido por cosas malas. Si es invadido por algo malo, se volverá malo.
Me gustaría agregar aquí que utilizo una metáfora vívida para permitirles comprender la diferencia entre "consagración" y "bendición". Compramos una casa nueva. Cuando estamos listos para mudarnos, limpiamos, trasladamos los muebles a nuestro nuevo hogar, realizamos una ceremonia de mudanza y luego nos mudamos. Este nuevo hogar es como una estatua de Buda y una estatua de una bestia (como tu animal). "Consagración" significa limpiar (purificar los objetos a consagrar) + trasladar los muebles a la casa (presionar las Escrituras en los objetos a consagrar) + realizar una ceremonia de entrada (invitar al Santísimo Sacramento a venir) + mudarse al nuevo hogar (el Santísimo Sacramento vivirá para siempre) dentro del objeto a consagrar). "Fu" significa limpiar (purificar los objetos que se van a consagrar) + trasladar muebles al nuevo hogar (presionar las Escrituras en los objetos que se van a consagrar). Debido al papel de las Escrituras, generalmente las cosas malas no son tan fáciles de interferir con las cosas que han sido "bendecidas". En otras palabras, las cosas bendecidas todavía tienen la capacidad de protegerse del mal.
2. El origen de los animales míticos (no de Internet): Los animales míticos son cabezas de animales, cuerpos de caballos y patas de unicornio imaginados por los antiguos magos. Parece un león, tiene pelaje gris, puede volar y es feroz y poderoso. Al principio era un símbolo de poder (claro que los magos de aquella época también imaginaban que estaba dotado de la función de alejar el mal, e inventaron la leyenda de que era el noveno príncipe del dragón, haciéndolo más noble y mágico) para mostrar la dignidad e inviolabilidad de la nobleza real. En ese momento, este animal custodiaba la tumba imperial. En aquella época, los animales custodiaban la casa yin, mientras que los unicornios (la realeza) y los leones (altos funcionarios) custodiaban la casa yang.
Alrededor de las dinastías Ming y Qing, la gente descubrió que los hombres valientes no tenían culo. Debido a la adoración de la gente al dinero, inventaron una historia de que los hombres valientes tenían la función de ganar dinero. En ese momento, estaba prohibido su uso por parte de la gente común, incluidos los dignatarios. Si se descubre que alguien ha usado magia, esa persona tendrá las consecuencias de implicar a las nueve familias principales. Xiao Shenyang, el gran funcionario corrupto de la dinastía Qing, fue la primera persona que no era de la familia real. En ese momento, debido a que tenía la función de ganar dinero, Xiao Shenyang quería obtener más dinero, por lo que secretamente puso uno en su casa. Sin embargo, debido a que al emperador Qianlong le gustaba mucho Xiao Shenyang en ese momento, este asunto fue olvidado. Posteriormente, otros funcionarios también mostraron su poder y poco a poco se extendieron al pueblo. Los animales en la mitología no sólo se utilizan para proteger el inframundo (mausoleo imperial), sino que también tienen la función de ahuyentar a los espíritus malignos, controlar la casa y ganar dinero.
A la hora de colocar el título póstumo: ¡El título póstumo del responsable no debe mirar hacia el interior de su vivienda, sino que debe mirar hacia el exterior! ¡De lo contrario tendrá las consecuencias contrarias! Oye, la altura no puede ser ni muy alta ni muy baja, unos 1,2 metros del suelo, solo un poco más arriba. Se recomienda colocarlo en el recibidor o sobre una estantería antigua. También tiene el efecto de luchar contra los cinco males, pero la posición de Huang Wu cambia cada año. Por lo tanto, no es realista decir que su posición cambia cada año con la posición de Huang Wu. Este "Huang Wu" es una estrella escoba, que tiene cierto impacto (mala influencia) en nuestra suerte, salud física y armonía familiar. La disposición de arriba también es correcta. Los Dragones Verdes del Sudeste y del Este pertenecen al agua y les gusta el agua. Lo más importante es hacia dónde mira tu cabeza. Si la dirección sureste mira hacia su casa, será contraproducente. Por lo tanto, para la ubicación de salas de artes marciales, lo más importante es que la cabeza mire hacia la casa, y se deben considerar otras cuestiones. En términos generales, simplemente saque la cabeza afuera. Debido a que las posiciones de las estrellas buenas y malas cambian cada año, no es tan fácil de predecir. Si alguien te orienta a cambiar de puesto cada año (bajo la premisa de no ir a tu casa), tendrás mejores recursos económicos si vas a un puesto "Huang Wu", estarás más seguro. en casa y mejor en tu carrera. ......
Eso es todo lo que puedo contarte aquí. Creo que es lo suficientemente detallado. El resto de los detalles lo descubres tú mismo.