¿Cómo vive la gente para ser feliz? Léelo. Está muy bien escrito.

El documental "Polar" se hizo popular, "estas personas en él son más felices que nosotros"

El pueblo tibetano en mi memoria siempre tiene una sonrisa incontrolable en sus rostros.

▲Foto promocional del documental "Polar". Imágenes de Internet

Texto | ¿Reportero de Beijing News Luo Qian? ¿Editor en prácticas Hu Jie |? "Polar" Después de que se actualizó un episodio en múltiples plataformas, la puntuación de Douban aumentó de 9,2 a 9,5.

Este es un documental sobre el Tíbet, centrado en la "gente". Hay 7 episodios en un episodio, cada episodio dura aproximadamente 35 minutos y cuenta las historias de 21 personas comunes y corrientes que viven en el Tíbet.

En la película, hay guardabosques que viven en tierra de nadie, una encantadora abuela que se hace llamar “princesa”, un agente matrimonial tibetano, un muralista, un cerrajero de madera, etc. Algunas personas montaron en un coche por primera vez y se lamentaron de que era un "sofá que podía andar". Lo peor que alguien hizo en su vida fue pisar algunos bichos.

La gente local tiene una característica única. Son todos gente común y corriente con valores simples. Las cosas que hacen y dicen sin querer a menudo hacen llorar al público.

▲Fotogramas del documental "Polar". La imagen proviene del "Documental Polar" Weibo.

Después de la emisión de la película, el equipo creativo reveló algunas historias más allá de la cámara.

El equipo de filmación de "Polar" permaneció en el Tíbet durante más de medio año. Lo más difícil fue "respirar". Algunas personas permanecieron en el Tíbet durante el sexto mes y todavía sufrían del mal de altura. En comparación con el jadeo, el clima es extremadamente frío y los disparos a menudo se producen a decenas de grados bajo cero. Estos son hechos comunes.

El director ejecutivo de la película, Zhang Yi, dijo que, a diferencia de muchas personas fotografiadas en las ciudades, las personas que viven allí no le dan mucha importancia a firmar contratos y negociar remuneraciones. Lo más importante para convencerlos de que acepten el rodaje es. sinceridad. No perturbes sus vidas. Por ejemplo, al disparar, no se debe molestar a una vaca que está pariendo. Se deben respetar las costumbres tibetanas. Cuando se ve un incendio, se debe tomar un desvío y no se puede pasar por encima. La basura se debe tirar por separado y no se debe quemar. en el fuego.

Durante el rodaje, los miembros del equipo de filmación comieron placenta de vaca, vivieron en un establo, escalaron una montaña durante más de nueve horas, cruzaron un puente de una sola tabla y se aplicaron máscaras faciales caseras locales. sus caras, peleas de barro en el barro... Más tarde, los fotógrafos se han integrado en la vida de los lugareños. Durante la temporada de partos, pueden decir: "Esta oveja está a punto de parir, ven y toma fotos".

Mirando hacia atrás a la pequeña forma de la película, lo que todos recuerdan son algunas cosas felices. A algunas personas no les gusta comer en la tienda cuando comen, sino que se agachan en la puerta y miran. montañas cubiertas de nieve para comer, "Es tan hermoso, las montañas cubiertas de nieve son así". Se siente como si pudieras extender la mano y tocarlas ante tus ojos, y quieres recordar su apariencia para siempre". Algunas personas tienen vieron una puerta de arcoíris con colores completos justo en frente de ellos "Sigue siendo un arcoíris doble. ¿Cuántos arcoíris dobles crees que puedes ver en esta vida? Arcoíris".

No pueden olvidar a esos encantadores compatriotas de minorías étnicas: después de un día de viaje, cuando te bajas del autobús, descubres que el abuelo del "pueblo Sen" te está preparando arroz hecho a mano, y el La abuela de la "gente Sen" estaba preparando arroz frito en la estufa. Les trajeron una gran palangana llena de flores de arroz. Esto es lo mejor de su familia. Fotografió al muralista en el templo. Llevaba sal y tenía una pequeña tabla de madera vieja en su casa. La atesoraba y volvió a ella una vez. Conservó la sal que flotó en el agua durante décadas, creyendo que era un regalo de la Diosa del Lago Salado.

“Nos gustan mucho desde el fondo de nuestro corazón. Solo cuando se ven lindos por delante y por detrás podemos hacer que la gente se vea linda. Los lugareños en mi memoria siempre tienen una sonrisa que. No se puede ocultar en sus rostros. "Mira a estas personas que están dentro, todos son más felices que nosotros".

▲Fotogramas del documental "Polar". Imagen del "Documental Polar" Weibo

Después de regresar a Beijing, debido a diferencias de idioma, la traducción de los materiales de filmación duró más de medio año. El director Cheng Gong es una persona muy seria. Pone una pequeña nota en la computadora de cada editor que dice: "Ten paciencia".

Este equipo cree en hacer algo que todos amen, no algo que suspire. Leían sobre ellos mismos las historias de los maestros y aprendices de los murales y lloraban cada vez que lo veían. "Hacer un documental es lo mismo, muy doloroso, pero también muy divertido, y uno persevera poco a poco".

Algunas personas dicen que "Polar" es una colección de cuentos. A continuación se muestran las historias de 10 personas comunes y corrientes que seleccionamos en la película "Polar". Muestra cómo es la vida real de las personas en un lugar tan cercano al cielo.

Guardaparques

Doji Tseba es el guardabosques del condado de Shuanghu. Patrulla cerca del glaciar Puruogangri durante todo el año. El tamaño de este glaciar es superado solo por la Antártida y el Polo Norte.

▲El guardabosques de “Polar”. La imagen procede de Internet

Nadie conoce mejor a los animales que él. Un yak salvaje murió en el hielo y la nieve. Duoji lo reconoció de un vistazo: "Este es el que desapareció hace dos años". Detuvo su motocicleta y se arrodilló en el suelo, usando sus dedos para medir los cuernos uno por uno. y escribió un trazo tras otro en su cuaderno. Anota la edad del yak salvaje.

En la tierra de nadie de Qiangtang, Dorje Tseba instaló tiendas de campaña dondequiera que patrullara. Tuvo cinco hijos que crecieron en tiendas de campaña en la tierra de nadie. El ambiente era difícil: el hijo menor se quemó con agua hirviendo. La temperatura exterior era de diez grados centígrados bajo cero. El hospital más cercano estaba a 120 kilómetros de distancia. La esposa sólo podía usar leche para ayudar al niño a reducir la inflamación y aliviar el dolor.

A pesar de esto, Duoji todavía insistía en dejar que sus hijos aprendieran conocimientos. En su tienda se colgaban letras chinas escritas a mano. Cuando no estaba patrullando, los niños se alineaban en filas y lo seguían para leer en voz alta "a,". o, e" ".

El año nuevo se acerca, Dorje cerró los ojos y pidió tres deseos. "El primer deseo es poder seguir siendo un ser humano en la próxima vida; el segundo deseo es que los niños puedan ir bien a la escuela y encontrar trabajo en el futuro; el tercer deseo es que la vida pueda mejorar y así será. Será mejor si mejora poco a poco. Sí, es mejor que antes. En primer lugar, la casa está mejor construida y, en segundo lugar, los corrales de ganado vacuno y ovino están mejor construidos.

Proyeccionista de cine

Baima tiene 19 años y es proyeccionista de cine en el condado de Bomi. Antes de que llegue la temporada de lluvias, tiene que completar la tarea de ir a la montaña para las proyecciones.

▲El proyeccionista de la película "Polar". La imagen proviene de Internet.

Va a proyectar una película en el municipio de Bagai, en la parte superior del valle del río. Si todo va bien, conducirá su caballo a través de densos bosques y montañas, y lo hará. Se puede llegar a pie en dos días. Era un pueblo pequeño con sólo ocho hogares. Los aldeanos nunca habían visto una película en la pantalla grande. La única forma de entrar al pueblo era atarse a un teleférico y volar a través de un río caudaloso.

Cuando el jefe de la aldea recibió la llamada de que Baima vendría, estaba tan feliz que gritó por teléfono: "Llevaré a algunas personas para que te ayuden de inmediato". Cuatro o cinco personas arrastraron un caballo que pesaba más de 500 kilogramos por un delgado teleférico al final del pueblo. El agua retumbó, los cascos del caballo golpearon el suelo y los aldeanos entrecerraron los ojos riéndose.

Por la noche, todo el pueblo veía juntos "Charlotte". El hombre de 80 años abrazó a la muñeca que todavía se mordía los dedos y no pudo soportar parpadear un par de veces.

Este es el momento más divertido para Baima. Le gustan las películas y las muestra a todo el mundo. Una vez fue al pueblo con sus amigos. En la ciudad, siempre se sentía "tan caótico y ruidoso". En comparación con visitas anteriores, todavía prefería las montañas y los bosques nevados. Era muy cómodo caminar por los ríos y las tierras de cultivo. día. Si tengo que decir lo que deseo, "Sería bueno si el sol no brillara tanto cuando estoy de viaje".

Mask Grandma

Pema Quzhen Tiene 73 años, Tsering Quzhen tiene 70 años, Qumei Zhuoga tiene 85 años y han sido mejores amigos durante 65 años.

▲Las tres abuelas con mascarilla facial en “Polar”. La imagen proviene de Internet

Qumei Zhuoga era huérfana desde que era niña, el marido de Pema Quzhen murió joven y la familia de Tsering Quzhen era pobre.

Lo más importante en sus caras es la sonrisa. Estas tres abuelas se hacen llamar las "Tres Princesas Tibetanas". Mientras permanezcan juntas, discutirán, bromearán y luego se reirán entre sí: "Jaja, ¿no escuchaste lo que te acabo de decir?".

Recogieron hierbas juntas para hacer una mascarilla facial puramente natural mientras cantaban "Princesa en el cielo, escúchame". Lo cocinaron juntos. Él murmuró: "Ah, agrega un poco de estiércol de vaca, Príncipe del Estiércol de Vaca", y cuando se cansó de hacer el fuego, llamó a su compañera: "Princesa, por favor revuélvelo".

Una vez lista la pomada, sal a la carretera y aplícala a los transeúntes de forma gratuita.

Cuando se puso el sol, los tres se sentaron juntos a comer y dijeron su deseo: "Sería fantástico si pudiéramos ir juntos a Lhasa y luego podríamos seguir juntos el año siguiente, el año siguiente y el año siguiente". después."

Por último, no olvides brindar por tu belleza.

Portador de sal

En el Tíbet, una bolsa de sal pura se puede cambiar por tres bolsas de cebada de las tierras altas.

Al norte de Salt Lake, el viento y la nieve caen en el aliento. La gente de Salt cree que todas las enfermedades y la mala suerte se acumulan en el norte. Cuanto más al norte vas, más cerca estás del límite. vida. Hay un dicho en las zonas pastorales del norte del Tíbet que dice que la dificultad de transportar sal es pasar por todas las dificultades excepto la muerte. Ir al Lago Salado a transportar sal puede considerarse un rito de iniciación para los hombres tibetanos.

Este proceso es tan piadoso como una peregrinación: no se permiten mujeres en el equipo de transporte de sal y no se les permite acostarse con mujeres dentro de unos meses. Deben rezar a la Diosa del Lago Salado. el camino. Creen en la Diosa de Salt Lake, cuanto más lejos van, más felices. Hay reglas para cada paso de la recolección de sal. Primero cocine a fuego lento la morera, luego recoja la sal. Después de recolectar la sal, debe agradecer a la Diosa de Salt Lake. La sal limpia es un tesoro otorgado por la Diosa de Salt Lake.

Tsering Wangchen es un portador de sal, y sólo lleva la sal necesaria para este año. Le enseñó a su nieto: "Hay muy poca sal. No podemos tomarla toda. Vendrá mucha gente. Si la tomamos toda, otros no tendrán nada".

De camino a casa, cantó: "La vida es como el sol poniente, y los que regresan a casa son como las sombras de las montañas".

▲El portador de sal en "Polar". La imagen proviene de Internet

Cerrajero de madera

Jiang An es un cerrajero de madera. Tiene la habilidad de fabricar cerraduras de madera tradicionales tibetanas.

▲El cerrajero de madera en "Polar". Imágenes de Internet

En los primeros años, la población local vivía principalmente en casas de madera, que eran propensas a sufrir incendios en los días secos. Concentraban la mayor parte de sus alimentos y objetos de valor en almacenes en la cima de la montaña. lejos del fuego y utilizaban cerraduras tradicionales de madera para evitar robos.

Este tipo de cerradura de madera tiene una larga historia. La llave está hecha de barras de hierro dobladas y es más grande que la palma de la mano. Toda la cerradura de madera mide medio metro de largo, pero el núcleo de la cerradura es extremadamente simple. Según la lógica moderna, esta cerradura "Cuidado con los caballeros, pero no con los villanos".

Cuando Jiang An era joven, hacía muchas cerraduras de madera. En ese momento, hacer llaves requería herrería, y la herrería se asociaba principalmente con la fabricación de cuchillos y la matanza de animales. La herrería se consideraba el trabajo más bajo. Poco a poco me fui alejando de él. Dejé este trabajo y prometí no volver a ser herrero nunca más.

Recientemente, los aldeanos le encargaron a Jiang An reemplazar las cerraduras de madera de todo el pueblo. Para cada cerradura, tuvo que ir a las montañas para cortar abedul púrpura como materia prima. Tiene una textura fina y. es resistente a la corrosión. Para evitar la herrería, Jiang An no cambia la llave y el cilindro de la cerradura se copia de acuerdo con la forma de la llave.

Casi obstinadamente se mantuvo alejado de todo lo relacionado con el asesinato. Jiang An nunca había matado a un animal en su vida. Pensó que lo peor que había hecho era castrar a un animal. Le pondría nombre a cada vaca de su familia. Lo más feliz fue vivir con sus 48 vacas y 25 cerdos.

Pueblo Deng

Da Bailong es un pueblo Deng. Sus antepasados ​​llegaron al Tíbet desde la India a través de las montañas.

▲La gente de "Polar". La imagen procede de Internet

Aún conserva muchas costumbres indias: comer con las manos y andar descalzo durante todo el año.

Cuando era joven, Da Bailong se ganaba la vida cazando. Había cazado más de 80 osos solo hace veinte años, su hijo desapareció mientras cazaba en las montañas y dejó de cazar nuevamente.

Todos en la aldea dijeron que su hijo debía estar muerto. Da Bailong no lo creía. Su hijo nunca peleó con otros, nunca provocó a otros y nunca robó cosas.

Todavía está esperando que su hijo regrese a casa. Toda la gente del pueblo se ha mudado al nuevo pueblo al pie de la montaña, donde hay electricidad y vida moderna. se niegan a mudarse porque no quieren dejar a su hijo. Una casa de madera construida a mano.

El nieto y la nieta política subieron a la montaña para verlos y les instalaron bombillas. Cuando el matrimonio de ancianos vio que la luz estaba encendida, murmuraron "está encendida". dijo "sería genial si su padre estuviera aquí", y la suegra dijo "está encendida". Le pidió a su nieto que nos instalara esta lámpara". El anciano respondió: "Sí, mi hijo definitivamente vendrá". atrás."

Bailarines Sangyang

En el Año del Mono, los lugareños celebrarán el Festival Samyang que solo ocurre una vez cada 12 años.

Los tibetanos se consideran descendientes de los monos divinos. El día antes del Festival Samyang, la gente viene al monasterio de Zhatang para pedir el Tripitaka. El décimo día del calendario tibetano, la gente lleva casi veinte kilogramos de monos. Escrituras en sus espaldas, sosteniendo flechas de colores auspiciosas en la mano, comenzaron a rodear la tierra cultivada de la aldea. Cuando se encuentran en las cuatro direcciones de la tierra cultivada, la gente canta himnos que pueden hacer que la tierra sea fértil y traer una buena cosecha de cebada de las tierras altas.

Trilai Lunchup es el bailarín principal del Festival Samyang. La danza que baila se llama Xingchen. En los pueblos a lo largo del río Brahmaputra, Xingchen es una ceremonia colectiva de canto y baile que se ha transmitido de generación en generación. tiempo.

En los últimos años, los amigos de Trilai Lunchup se han ido uno tras otro, y él se ha convertido en el único bailarín que queda en el pueblo que domina todas las letras y pasos de baile. Tiene más de 70 años y no sabe cuántos años más le quedan. Siempre le gusta recostarse en una silla de madera en el patio y cantar: "Caminando por el desierto, triste, triste..."

▲Bailarines Sangyang en "Polar". Las imágenes provienen de Internet

Artista mural

Phuntsok Tashi es un muralista.

▲El muralista en "Polar". Imágenes de Internet

Le gusta pintar murales para templos. A los ojos de muchos muralistas, pintar murales para templos es una tarea rentable. La mayoría de los templos están en las montañas, donde el clima es húmedo y frío, y las condiciones para pintar son difíciles. Es mucho menos rentable que quedarse en casa y pintar thangkas (una especie de retrato pintado sobre tela o papel).

Para pintar murales para un templo que fue reconstruido después del terremoto, Phuntsok Tashi y sus diez discípulos vivieron y comieron en el templo y pasaron tres meses completando los murales en las siete salas.

Su discípulo más joven se llama Gongga. Para aprender a dibujar estatuas de Buda, debe pasar por tres etapas de práctica de dibujo lineal, desde Sakyamuni hasta Tara y Vajrapani, en la etapa "Vajrapani". durante dos años.

El maestro es estricto. Si las líneas de Gonggar no están bien dibujadas, tendrá que borrarlas y empezar de nuevo. Phuntsog Tashi le enseñó paso a paso: "No te preocupes, simplemente hazlo". paso a paso." Finalmente, retenían el agua utilizada para limpiar la tinta, caminaban por el largo patio y la vertían bajo las raíces de los viejos árboles. Esta es una señal de asombro para el templo.

Phuntsok Tashi espera que después de su muerte, los murales que pintó puedan transmitirse durante cientos de años. "El significado de toda la vida reside en esto, sigue pintando, sigue pintando".

Medicina Tibetana

Gongjo Rigzen era frágil y enfermizo desde que era un niño, y sus padres lo enviaron a un monasterio para estudiar medicina. Después de regresar a la vida secular, abrió la única clínica de medicina tibetana en el Gran Cañón de Brahmaputra. Durante tres años, no pudo llegar a fin de mes.

▲La medicina tibetana en “Polar”. La imagen proviene de Internet

Cuando va al campo a practicar medicina, trae una tina de baño medicinal, muele ramas de ciprés, microhojas de rododendro, enebro, efedra y crisantemo en trozos finos y los cocina juntos. con cebada de las tierras altas, agregue polvo alcalino, Materias primas para hacer baños medicinales tibetanos.

Los médicos tibetanos son muy respetados en el pueblo. Tan pronto como llegan a la entrada del pueblo, todos se apresuran a decirse: "El médico está aquí".

En una aldea tibetana fría y húmeda, Gongjuerenzeng ayudó a la gente a realizar moxibustión de fuego, utilizando el calor del fuego para sellar puntos de acupuntura específicos para bloquear la propagación del viento y el frío. Cuando sea necesario, dé al paciente un baño medicinal tibetano, utilizando los efectos de la energía térmica y el poder medicinal para abrir los meridianos y permitir que el medicamento llegue directamente a la lesión.

Gongyue Rigzin sintió que tratar a los demás también le ayudaba a acumular buenas obras. Lo peor que había hecho en su vida fue "pisar o herir accidentalmente a unos bichos".

Hablador de matrimonios

Zhan Dui es analfabeto, pero habla de matrimonios.

▲El hablador matrimonial en "Polar". La imagen proviene de Internet

Hablar sobre el matrimonio es una forma de rap oral que se utiliza en la boda para bendecir a los recién casados ​​y responder a las diversas preguntas de la gente sobre la vida. La capacidad de Zhan Dui para hablar sobre el matrimonio le fue enseñada frase por frase por su abuelo cuando pastoreaba ganado.

Antes de que comience la boda, los recién casados ​​utilizarán la cebada de las tierras altas cosechada el año pasado para formar un par de "esvásticas" para dar la bienvenida a los proponentes. Antes de llegar a la puerta de la casa de la novia, el canto Zhandui ya ha comenzado. La boda dura desde el día hasta la noche, al menos 12 horas, y los panegíricos nupciales deben cantarse todo el tiempo.

La multitud estaba animada, con jóvenes bebiendo a sus anchas, jugando con sus teléfonos móviles y en trance. Extraña las bodas del pasado, donde la gente se reunía a su alrededor, aplaudía al escuchar bendiciones auspiciosas, competía por brindar y hacía varias preguntas: ¿Cómo surgió el mundo? ¿Cómo identificar el clima? ¿Cómo pastar? ¿Cómo obtener la felicidad? Y él fue quien respondió en nombre de la tierra.

Pero ahora ya nadie hace estas preguntas.

Zhan Dui quiere encontrar a alguien que pueda escribir para ayudarle a recordar los elogios sobre las estaciones, las montañas, los ríos y las personas.

Siente que se hace mayor, pero cada vez sabe más lo que canta. "Desde Tapo hasta Namtso, creo que puedo decirlo mejor cuando se trata de matrimonio. He amado esto toda mi vida. El matrimonio es una bendición, y las bendiciones son las más hermosas, tan hermosas como la puesta de sol".

Posdata: En diciembre de 2017, antes de que se transmitiera el documental, Tsering Wangchen falleció y el Tíbet perdió a un practicante de sal de camello.