Tai Shang Laojun es el creador del taoísmo, ¿por qué está clasificado al final de las Tres Dinastías Qing?

No existe distinción entre superior e inferior en las Tres Purezas del Taoísmo.

Taishang Laojun es reconocido como el fundador del taoísmo, es decir, el taoísta Taishang que creó el mundo y enseñó la salvación en el taoísmo.

El Taishang Laojun, el maestro del gran camino, el origen de todas las religiones, proviene del principio de Taiwu, se origina en la fuente infinita, no tiene fin y es infinito.

El "Tao" no tiene principio ni fin, no tiene forma ni nombre, no tiene límites y no tiene maestro ni maestro supremo. "Tao" es un dios de la nada y la naturaleza, y es difícil nombrarlo. Se le llama Tao y se le honra como Supremo.

Tai Shang es el antepasado del Tao, encarnado en la naturaleza, antes de los Tres Puros, y antes del Emperador Xiang.

El Ser Supremo es el venerable entre todas las cosas. En el sabio, es el venerable entre todos los santos. En verdad, es el primero de todas las verdades. En la tierra, es el maestro de. los emperadores de todas las naciones. En el Reino del Dharma, él es el Rey supremo del Dharma. En la enseñanza, él es el Ser Supremo.

Y a menudo los avatares descienden a todos los reinos para predicar, salvar personas y promover el taoísmo. Por lo tanto, "Zhengyi Fa Wen Tianshi Jiao Jie Ke Jing Dao Jia Ling Jie" dice: "El Tao también cambia, ¿quién puede saber la verdad?" Es el autor del Tao Te Ching, el rey de las escrituras que ha conmocionado al pasado y al presente.

El decimoquinto día del segundo mes lunar de cada año es el día de Navidad del taoísta Laojun y es el Día Internacional del Taoísta.

Información ampliada:

No existe superioridad ni inferioridad en las Tres Purezas del Taoísmo.

Como dioses supremos del taoísmo, los Tres Puros son Yuqing Yuanshi Tianzun, Shangqing Lingbao Tianzun y Taiqing Daode Tianzun. Lo siguiente se discutirá por separado:

El Yuqing Yuanshi Tianzun es el primer dios entre los dioses taoístas y el primer dios entre los "Tres Puros". Apareció por primera vez en el taoísta Tao Hongjing de la dinastía Liang (uno de los). los cuatro principales dioses taoístas). En "El mapa de la verdadera posición e industria del espíritu" escrito por uno de los Maestros celestiales, el taoísmo cree que Yuanshi Tianzun "nació en el caos, antes de que naciera el universo, por eso se llama Yuanshi". Al mismo tiempo, Yuanshi Tianzun es también el dios taoísta que creó el mundo, y su segunda encarnación es Pangu, quien creó el mundo.

Por tanto, Yuqing Yuanshi Tianzun simboliza el origen del universo (la fuente del Tao), también conocido como “Wuji”, que es lo que el taoísmo llama “Tao”.

Shangqing Lingbao Tianzun, anteriormente conocido como Shangqing Gaosheng Taishang Yuchen Yuanhuang Daojun. El "Mapa de la industria y la posición del espíritu verdadero" escrito por Tao Hongjing lo enumera después de Yuqing Yuanshi Tianzun. Según el "Dongzhen Dadong Zhenjing" citado en "Yunji Qizhu", Lingbao Tianzun es "la esencia de Yuchen, el humo púrpura de Jiuqing, el resplandor del jade, el verdadero reflejo del oro, la belleza de los nudos y la condensación de "Yuan Shen, la madre anfitriona, nutre la forma hasta convertirla en un ser humano".

El taoísmo registra que Lingbao Tianzun "enseña a Yuanshi Tianzun y salva a todos los seres vivos según el destino". Si Yuanshi Tianzun simboliza el "Wuji" del taoísmo, entonces Lingbao Tianzun debido a su "familia de madre anfitriona, educando y educar a todos los seres vivos" "La forma humana" simboliza el "cuerpo de Tao", lo que significa que representa toda la materia del universo.

Taiqing Daodetianzun (Taishang Laojun) es el ancestro reconocido del taoísmo. El taoísmo cree que Taishang Laojun "estableció la religión junto con el mundo, fue un maestro de las calamidades, abrió el cielo y la tierra, dividió el Yin y el Yang, y vino al mundo después de las calamidades, civilizó al hombre y al cielo, y ocultó las cosas tal como eran. " Desde el primer siglo de la creación del taoísmo, "Hong Yuan". Desde entonces, Taishang Laojun ha aparecido repetidamente en el mundo para educar a la gente.

Por ejemplo, durante la época de Fu Xi, Laojun se encarnó como "Wu Hua Zi" o "Yu Hua Zi" en la próxima vida y le enseñó a Fu Xi el método de Tui Gui, "jugar Yin y Yang, corrigiendo las ocho direcciones y arreglando los Ocho Diagramas". Durante la época del Emperador Amarillo, fue el maestro del emperador Guangchengzi y otros, y Laozi Li Dan fue la encarnación número 18 de Taishang Laojun. Fue al oeste, a Hanguguan, y escribió el Tao Te Ching en cinco mil palabras para educar al mundo. Se puede decir que Taishang Laojun representa el "propósito del Tao", es decir, el pensamiento del universo.

Entonces, el surgimiento de las "Tres Purezas" expresa muy bien el taoísmo. En la encarnación concreta de los pensamientos, las tres se complementan y son inseparables. Una es indispensable y no hay distinción entre ellas. superiores e inferiores.

Referencia: Enciclopedia Baidu - Taishang Laojun