Documentos antiguos sobre Ding

"Zang Mianbo consultó y amonestó a Gao Ding" - "Zuo Zhuan 1" [Texto original] En el verano de abril, un gran caldero de Gao fue llevado a la dinastía Song .

Sería de mala educación llevarlo a un templo grande. Zang Aibo replicó: "Su Majestad, mostrará su virtud bloqueando las carreteras para proteger a todos los funcionarios. Tienen miedo de perderla, así que muestre su virtud mostrándosela a sus descendientes".

"Por eso hay tantos templos y casas. No hay asientos en las calles y no hay comida cuando hay mucho arroz".

Calcule el número de tasas, 鞞 y 礼, así como Dadai, Li, You y 综 para mostrar el número, fuego, dragón,

La imagen de cinco colores indica su objeto. p> Las tres estrellas y las banderas indican su sonido. Así es, la virtud, la frugalidad y la templanza se implementan en un número, y se establecen reliquias culturales para ser declaradas y emitidas para iluminar a los funcionarios. no se atreva a cambiar la disciplina.

Ahora, las virtudes están destruidas y se establece la violación. Lo sobornan para que se muestre ante los funcionarios. ¿Es más? El rey Wu de la dinastía Shang conquistó a Zhou y trasladó a Jiuding a Luoyi. Es más, dará sobornos al templo.

El historiador de la dinastía Zhou se enteró y dijo: "¡Zang Sunda siguió a Lu! Si el rey lo desobedece, no olvides persuadirlo para que sea virtuoso [Traducción] En el verano y". En abril del segundo año del duque Huan de Lu, el duque Huan obtuvo el texto original de la dinastía Song. No está de acuerdo con la etiqueta colocar el trípode, que pertenece al estado de Gao, en el Templo Ancestral.

Zang Aibo aconsejó: "El rey debe promover las virtudes, evitar comportamientos que violen la etiqueta y dar ejemplo a todos los funcionarios. Aun así, me temo que todavía hay deficiencias, por lo que debe mostrar varias virtudes. para Se transmite a los descendientes, por lo tanto, el templo ancestral utiliza chozas con techo de paja, carros sencillos y esteras de paja, y la salsa no se sazona con cinco sabores y los granos no se procesan en granos finos, todo para mostrar frugalidad.

Túnicas de sacrificio, coronas ceremoniales y rótulas de cuero, cinturones, ropa interior, corbatas para las piernas, botas, horquillas horizontales en la coronilla, cuerdas de retazos alrededor de la corona, cinturones de corona y cubiertas superiores de la corona. Se utilizan todos para mostrar la jerarquía de superioridad e inferioridad en los revestimientos de jade y las vainas de las espadas. Las decoraciones, los cinturones de tela para atar la ropa, las bolsitas en los cinturones, las serpentinas en las banderas y las cuerdas de seda en el cuello del caballo. también objetos rituales que indican la jerarquía.

El fuego bordado en las túnicas. El patrón, el patrón de dragón, el patrón de hacha y el patrón de arco son para mostrar la diferencia en el color de la decoración. para decorar los utensilios y la ropa con diversas imágenes del mundo.

Se utilizan cascabeles de caballos, cascabeles de automóviles grandes y pequeños y cascabeles de banderas para indicar el ritmo del sonido, y se utilizan el sol, la luna y las estrellas. Pintado en las banderas para mostrar la luz, las llamadas virtudes son la frugalidad y el cumplimiento de la ley, la cortesía y el uso de tatuajes, colores y utensilios como símbolos, y el sonido y la luz como exhibiciones, póngalos frente a los funcionarios. y los funcionarios se sentirán vigilantes y temerosos, y no se atreverán a quebrantar la ley.

Ahora, abandonen la virtud, den mal ejemplo, y pongan en el templo el caldero sobornado por el país. Entiendo, si todos los funcionarios hacen lo mismo, ¿qué razón hay para castigarlos? La razón por la que el país decae es porque los funcionarios no siguen el camino correcto.

Todos los funcionarios fracasan por el favor del rey. Prevalece. ¿Qué podría ser más llamativo que colocar el trípode alto en el templo de Lu? Es más, si se coloca un soborno en el Templo Ancestral, lo que obviamente es contrario a la moral y causa caos, ¿cómo se abordará? Gong Huan no escuchó.

Después de escuchar esto, la historia interna de la familia real Zhou decía: "¡Los descendientes de Zang Sunda pueden disfrutar del título de Lu durante las generaciones venideras! Aunque el monarca violó la etiqueta y la ley, no se olvidó de Utilice los principios de Zhaode Shiwei para persuadirlo. 2. Traducción al chino clásico de la tasación del trípode Han

Luoyang Buyi Shentu Dun tenía un trípode Han, que fue encontrado bajo las profundidades del río Chang'an. Yun Chilong está sesgado y equivocado, y su escritura es tan mala como es. Lu Sheng, el vecino del oeste, se alegró mucho cuando lo vio. Llamó al metalúrgico y lo arrojó. Templó la extraña medicina y la escondió en una cueva durante tres años. La medicina de tierra se ha erosionado, el cobre se ha derretido y Dun es ligeramente similar. Una vez lo sostuvo para ofrecer su poder y su tesoro a los invitados y jugar con él. Dun Ou estaba sentado allí y me di cuenta de que era una criatura de Lu y dije: "Dun también tiene un trípode y su forma es muy similar, pero no sé cuál es real". Los poderosos lo mirarán y dirán durante mucho tiempo: "Eso no es cierto". El invitado dijo: "No es cierto". Dun no espera y los números no son suficientes para distinguir. Después de ser humillado, permaneció en silencio y no se atrevió a hablar. Regresó y suspiró: "Ahora sé que la situación es suficiente para cambiar el bien y el mal".

Longmenzi escuchó esto, se rió y dijo: "¿Por qué Dun llega tan tarde?" También es un estudioso de la literatura. "

Había un plebeyo en Luoyang llamado Shentu Dun. Obtuvo un trípode de la dinastía Han en el fondo de un valle profundo en Chang'an. (Este trípode tiene una forma similar) Las nubes y el chi Los dragones se entrelazaban entre sí y los patrones eran coloridos. Hay un trípode en las regiones occidentales. Al hombre de apellido Lu le gustó mucho el trípode, por lo que le pidió a un orfebre que le hiciera un trípode de acuerdo con su apariencia. Durante el casting, se sumergió. Se tomó una poción rara para enfriarlo y cavó un hoyo en el suelo para enterrarlo durante tres años. La tierra y la poción corroyeron la olla. Después de quitar el trípode, la naturaleza del cobre había cambiado y era muy similar a eso. de Shentu Dun Un día, Lu Sheng le dio el trípode a un hombre poderoso, quien lo apreciaba mucho. Los invitados fueron invitados a disfrutar del banquete. Sabía en su corazón que este era Lu. El trípode de Sheng, entonces dijo: "También tengo un trípode, la forma es similar a este, pero no sé cuál es el real". "El poderoso le pidió que le trajera el trípode para identificarlo. (El poderoso) lo miró largo rato y dijo: "Esto no es cierto". "Los invitados dijeron uno por uno: "De hecho, no es cierto". "Shen Tu Dun estaba indignado y discutía sin cesar. Todos se rieron y ridiculizaron a Shen Tu Dun, pero Dun no se atrevió a decir una palabra. Después de regresar, dijo con emoción: "Después de experimentar este incidente, entiendo que el poder puede cambiar bien y equivocado. Después de escuchar esto, Longmenzi dijo con una sonrisa: "¿No te das cuenta de lo que significa llegar demasiado tarde?" Lo mismo ocurre con los comentarios de los lectores sobre los artículos. " 3. Traducción del texto clásico chino sobre la distinción entre poderosos y poderosos

Traducción:

Había un plebeyo en Luoyang llamado Shen Tudun que obtuvo un trípode de la dinastía Han en la Fondo de un valle profundo en Chang'an (La forma de este trípode) Se caracteriza por la alternancia de nubes y dragones con varios patrones. A un hombre llamado Lu de las regiones occidentales le gustó mucho el trípode después de verlo, así que preguntó. Un orfebre hizo un trípode según su apariencia y luego lo sumergió en una poción rara. Después de enfriarse, cavó un agujero y lo enterró durante tres años. La tierra y la poción corroyeron el trípode, y un día las propiedades del cobre cambiaron. Lu Sheng le dio el trípode a Shen Tudun. Lu Sheng le dio el trípode a un hombre poderoso, quien apreciaba mucho el trípode y organizó un banquete para los invitados. Shen Tudun estaba en el banquete. Sabía en su corazón que era Lu. El trípode de Sheng, entonces dijo: "Yo también tengo uno". La forma del trípode es muy similar a este, pero no sé cuál es el real. "El poderoso le pidió que le trajera el trípode para identificarlo. (El poderoso) lo miró largo rato y dijo: "Esto no es cierto". "Los invitados dijeron uno por uno: "De hecho, no es cierto". "Shen Tu Dun estaba indignado y discutía sin cesar. Todos se rieron y ridiculizaron a Shen Tu Dun, pero Dun no se atrevió a decir una palabra. Después de regresar, dijo con emoción: "Después de experimentar este incidente, entiendo que el poder puede cambiar bien y equivocado. Después de escuchar esto, Longmenzi dijo con una sonrisa: "¿No te das cuenta de lo que significa llegar demasiado tarde?" Lo mismo ocurre con los comentarios de los lectores sobre los artículos. " 4. Traducción al chino clásico de "Shentu Presents the Ding"

Traducción al chino clásico de "Shentu Presents the Ding":

Shentu Dun, un plebeyo de Luoyang, tenía un ding antiguo de la dinastía Han, que obtuvo en las profundidades del río Chang'an. El patrón de nubes y el esmalte de colores en el trípode se complementan y brillan. A Lu Sheng, el vecino del oeste, le gustó mucho después de verlo. entonces le pidió a un calderero que hiciera una imitación, lo apagó con un líquido especial y lo enterró en el suelo. Había estado escondido allí durante tres años. El trípode de cobre estaba corroído por la tierra y la medicina líquida, y su superficie. Comenzó a oxidarse. Era más o menos similar al trípode Han en Shentu Dun. Una mañana, Lu Sheng llevó el trípode falso para ver a un hombre poderoso, que lo consideraba un tesoro y lo tomó para entretener a todos. presente Sabía en su corazón que era una falsificación de Lu Sheng, por lo que le dijo (al noble): "También tengo un trípode antiguo, la forma es muy similar a la tuya, pero no sé cuál es real. " El hombre poderoso le pidió a Shentu Dun que le mostrara el trípode. Después de mirarlo durante mucho tiempo, dijo: "Este trípode en realidad no es real". "Los invitados también dijeron uno por uno: "Este trípode en realidad no es real". Shen Tudun estaba furioso y comenzó a discutir con ellos. Todos lo abucheaban y trataban de humillarlo. Shen Tudun no tuvo más remedio que callarse. Después de regresar a casa, dijo con emoción: "Finalmente entiendo que el poder puede revertir completamente el bien y el mal. !" "Longmenzi se rió a carcajadas después de escuchar esto y dijo:" ¿Por qué es tan tarde para que Dun se despierte? Lo mismo ocurre con los lectores que evalúan artículos. " 5. Las biografías de Dagong Ding en la historia de la dinastía Liao y sus preguntas

Lee los siguientes pasajes chinos clásicos y completa las preguntas 10 a 12.

Dagong Ding, un nativo de Bohai Nació en el condado de Libin, Liaoyang, Tonghe ① A mediados de año, se mudó a Liaodong y se instaló en Tokio, haciendo de Dading su hogar.

Gong Ding estaba en su mejor momento, era maduro y estaba ansioso por hacerlo. aprender.

En ese momento, las fuertes lluvias caídas en el este de Liaoning dañaron los cultivos y el Consejo Privado del Norte construyó un gran terraplén cerca del río Ding. Cuando el comandante estaba ansioso, Gong Dingyi dijo solo: "La barrera fronteriza es fuerte y pacífica, lo que no es beneficioso para el país pero debe cultivarse". Este asunto se informó y el tribunal hizo lo mismo, para que la inundación no fuera un desastre. Miles de kilómetros de ríos y ríos, la gente no tiene vida. Mejorar el orden del campo, reducir el servicio de corvee, promover la agricultura y las moreras, construir templos y escuelas confucianos y hacer que los funcionarios y el pueblo los obedezcan. Se desempeñó sucesivamente como enviado adjunto del ejército de Xingguo.

En ese momento, había quienes estaban afiliados a Yingfang, Nairobi ③ con el fin de perturbar los campos. Con el tiempo, la gente no pudo soportarlo. El funcionario envió un enviado a la corte y el ministro expresó su gratitud. El funcionario dijo: "Es una gran bendición que un condado esté seguro; hay muchos otros condados y quiero dárselos todos al mundo. ". Síguelo. Cuando me mudé a la prefectura de Changchun, se recogieron todo el dinero y la seda, los carruajes eran como agua de manantial y su maestro pidió un préstamo falso, Gong Ding dijo: "¿Cómo puedes renunciar a tu puesto oficial y dedicarte a tu beneficio personal? "Él se negó. Escuchó la denuncia y dijo: "Ésta es mi posición y no me atrevo a abolirla". Fue castigado y rehabilitado. Tianshou ascendió al trono y fue enviado al ejército de Ning y vicegobernador de Nanjing. Cambiado a Ministro de Asuntos Domésticos en Tokio. En ese momento, los ladrones mataron a Xiao Baoxian, el prefecto, para beneficiarse de su riqueza, y luego comenzaron el caos, la gente también tenía miedo de sí misma y sus familias estaban peleando por ello; Cuando Gong Ding cabalgó solo por el condado, informó desgracias y bendiciones. Todos se rindieron y adoraron, diciendo: "No quiero que mis subordinados me intimiden y no me atrevo a obedecer mis órdenes". La protección sigue siendo la misma. El público decretó que debía volver a su profesión según su destino, y los que se enteraron llegaron uno tras otro. En diez días, el territorio estaba solemne. Después de escuchar esto, Dios lo asignó como héroe para proteger el festival. En ese momento, los deseos de la gente estaban cambiando y Gong Ding estaba preocupado por los cambios. Por favor, denle tranquilidad y perdón.

No está permitido mendigar para volver a casa después de estar agotado. El ladrón de esclavos hui, Zhang Saba, encabezó una multitud de sinvergüenzas. Gongding quería atacar pero no pudo hacerlo. Suspiró y dijo: "He querido agradecerles durante mucho tiempo. Estoy cansado de la sofisticación del mundo. Desafortunadamente, yo. ¡No viviré hasta este punto!" Enfermó debido a su angustia y Bao Da Yuan 4 Murió a la edad de setenta y nueve años.

(Extracto de "Historia de la dinastía Liao - Biografía de Dagong Ding")

Nota ① Tonghe: El nombre del reinado de Shengzong de la dinastía Liao. El próximo "Xianyong" es el último año de Daozong de la dinastía Liao. Zhuang Yuan: solemne, serio, honesto. Robby: Usa una red para atrapar pájaros. Baoda: los últimos años del emperador Tianzuo.

10. Agregue el significado y el uso de las palabras funcionales en las siguientes oraciones. La correcta es ( )

Para: Mudarse a Liaodong Hao Yougu Tokio ② Lleva el nombre de Bi.

Por: Por el bien del perdón ③Por el bien del mundo.

A. ① es igual a ②, ③ es diferente de ④

B. ① es igual a ②, ③ es diferente de ④

C ① es lo mismo que ②, ③ es diferente de ④

D. ① es diferente de ②, ③ es lo mismo que ④

A. La conjunción "a" conecta el. gerundio y la palabra principal. "Yi" en ② es una preposición, lo que significa "usar"; ③ es lo mismo que ④. "Yi" en ② es una preposición que significa "¿es útil?".

Respuesta C

11. Organice las siguientes seis oraciones en cuatro grupos. El grupo que puede reflejar la habilidad de Ding Dagong para resolver conflictos es ( )

① Por favor. Informado a la corte imperial, la corte imperial adoptó ②Rescatar a los corvees, cultivar y cultivar moreras y construir templos confucianos ③Ding Dagong dijo: "Me ordenaron prohibir a Ji" ④Es realmente bueno que un condado esté seguro; así, y espero dárselo al mundo ⑤No me atrevo a abolir mi puesto.

Respuesta A

12. En el siguiente análisis y resumen del significado del texto original, uno de los incorrectos es ( )

A. Durante la inundación en Liaodong, Dagong Ding se atrevió a resistir la decisión equivocada de sus superiores e informó al tribunal para que dejara de contratar trabajadores inmigrantes, lo que fue bien recibido por la gente.

B. Para evitar que Li Yingfang se entrometa y dañe a la gente en nombre de la caza de aves, Dagong Ding informó una vez más al tribunal para prohibir este asunto y también permitió que las personas en otros lugares disfrutaran. este beneficio.

C. Dagong Ding no sólo oró por la gente, sino que también se adhirió al sistema financiero y no mostró favoritismo cuando fue Ministro del Templo de Dali, también reivindicó muchos casos injustos, falsos y equivocados; .

D. Cuando el Gran Duque Ding fue nombrado censor de la capital adjunta de Nanjing, cabalgó valientemente hacia las zonas rebeldes, explicó los intereses y beneficios a las masas, las educó y las masas desertaron para él como soldados.

El punto D, "cuando era vicegobernador de Nanjing" y "las masas desertaron y se convirtieron en soldados" están equivocados.

Respuesta D 6. ¿Para qué servía el trípode en la antigüedad?

El trípode es uno de los tipos de vasijas de bronce más importantes y se utiliza para cocinar y almacenar carne. Durante las tres generaciones, las dinastías Qin y Han, durante más de dos mil años, el trípode ha sido el instrumento ritual más común y misterioso.

El "Simuwu Dafang Ding" recopilado por el Museo de Historia de China es un trípode de bronce de finales de la dinastía Shang. Es rectangular, de cuatro patas, de 133 centímetros de alto y pesa 875 kilogramos. Es la pieza de bronce de la dinastía Shang más grande que existe. Hay las palabras "Si Mu Wu Ding" dentro del vientre del trípode. Fue lanzado por el Rey de Shang para adorar a su madre, la bruja. Generalmente es un trípode redondo de tres patas. Generalmente existen dos tipos de trípodes: trípodes redondos de tres patas y trípodes cuadrados de cuatro patas. También se pueden dividir en dos tipos: cubiertos y descubiertos. También hay un tipo de trípode, que tiene forma de columna de grande a pequeño, y se llama Li Ding. El número de Li Ding representaba diferentes niveles de estatus en la dinastía Zhou. La cantidad de trípodes representaba diferentes niveles de estatus en la dinastía Zhou. El número de trípodes suele ser un número impar. Según registros documentales y descubrimientos arqueológicos, nueve trípodes deberían ser el sistema de príncipes, siete y cinco trípodes son el rango de funcionarios y tres y un trípode son el rango de eruditos. El sistema del Emperador estaba compuesto por doce trípodes, que es un número par. Sin embargo, la tumba del Emperador aún no ha sido vista, por lo que aún está por verificar si este registro es correcto. Por supuesto, los nueve trípodes de la mesa de trípodes no representan los nueve trípodes del gobierno central. Sobre el origen y función del "ding": El ding era originalmente un antiguo utensilio de cocina, equivalente a la olla actual, utilizado para guisar y servir pescado, carne, etc. Xu Shen dijo en "Shuowen Jiezi": "El trípode tiene tres patas y dos orejas, y es un tesoro de cinco sabores". Hay trípodes redondos de tres patas y trípodes cuadrados de cuatro patas. El primer trípode fue un trípode de cerámica hecho de arcilla. Más tarde apareció un trípode de bronce. Cuenta la leyenda que Xia Yu recogió el oro de Jiu Mu y fundió el Jiuding, que simboliza Jiuzhou, al pie de la montaña Jingshan, y talló imágenes de demonios y fantasmas en el trípode para hacer que la gente esté más alerta y evitar ser dañada por demonios y fantasmas. Desde la leyenda de Yu fundiendo los Nueve Calderos, el caldero ha pasado de ser un utensilio de cocina común a convertirse en un tesoro nacional. Cuando el país fue destruido, el trípode fue trasladado. Durante la dinastía Xia, los nueve trípodes de la dinastía Shang se trasladaron a Bo (bó) Jing, la capital de Shang. Durante la dinastía Shang, los nueve trípodes de la dinastía Zhou se trasladaron a. Hao (hào) Jing, la capital de Zhou. Desde la dinastía Shang hasta la dinastía Zhou, las capitales o estructuras de la dinastía se denominaron "ding". Ding se considera un arma importante y un símbolo del país y el poder. A la palabra "ding" también se le han dado significados extendidos como "prominencia", "noble" y "grandioso". "Y otros significados extendidos, como: una palabra y nueve trípodes, trípode famoso, apogeo, trípode de pie, etc. El trípode también es un recipiente ritual para elogiar los logros. En la dinastía Zhou, los reyes o ministros fundían trípodes durante las celebraciones importantes. o al recibir recompensas por grabar grandes eventos. Esta etiqueta todavía tiene cierta influencia. El 21 de octubre de 1995, para celebrar el 50 aniversario de las Naciones Unidas, la República Popular China presentó el trípode de bronce a las Naciones Unidas. En la Sede de las Naciones Unidas, con motivo del 50º aniversario de la liberación pacífica del Tíbet, el gobierno central presentó a la Región Autónoma del Tíbet el "Trípode de Unidad Nacional", que se encuentra en la Plaza del Salón del Pueblo de Lhasa, como símbolo de la unidad nacional y. El vigoroso desarrollo de diversas empresas en el Tíbet. Este trípode tiene una importancia de gran alcance y una rica connotación cultural. Es el testigo de la civilización y el portador de la cultura. Se puede especular que mi país tenía tecnología de fundición de bronce ya hace 4.000 años; el trípode de bronce de la dinastía Shang desenterrado del suelo lo demuestra de manera concluyente. La dinastía Shang de nuestro país ya era una Edad del Bronce altamente desarrollada. El Museo de Historia de China es un trípode de bronce de finales de la dinastía Shang, rectangular, de cuatro patas, de 133 centímetros de alto y 875 kilogramos de peso. Es el objeto de bronce más grande de la dinastía Shang. Hay tres caracteres "Si Mu Wu" en el. vientre del trípode. Fue fundido por el rey Shang para adorar a su madre "Wu". Los bronces Da Yu Ding, Dake Ding, Mao Gong Ding y Song Ding desenterrados en la dinastía Qing son todos famosos de la dinastía Zhou Occidental. Las inscripciones en el trípode y otros bronces registran las leyes y regulaciones de las dinastías Shang y Zhou, así como hechos históricos como entronizaciones, sacrificios y batallas. También transmitieron los caracteres de los sellos de la dinastía Zhou Occidental a las generaciones posteriores, formándose. un arte de caligrafía de bronce con un valor estético extremadamente alto, lo que hace que el trípode sea más precioso y se ha convertido en una reliquia histórica más importante que otros bronces. El esteticista Li Zehou cree que los bronces chinos son las obras de arte en bronce con mayor valor estético en el período de madurez del bronce chino. art. Están "basados ​​en el exclusivo recipiente de tres patas: el trípode". El principal representante es que el instrumento es estable y fuerte, las decoraciones son nítidas y misteriosas y las tallas son profundas y prominentes". Aunque los chinos modernos. El carácter "ding" ha sufrido muchos cambios, como inscripciones en huesos de oráculo, inscripciones en bronce, escritura de sello pequeño, escritura oficial, etc., aún conserva el estilo y las características físicas de "ding", los glifos están casi integrados y tienen ricas connotaciones culturales. !

¡Consulte la Enciclopedia Baidu para obtener más detalles!