¿Qué tipo de festival es la "Fiesta de la Diosa Legislativa" en la antigua Grecia?
La religión primitiva fue fundada originalmente por mujeres y, en la mitología, las mujeres también son supremas. Con el declive del gobierno matriarcal, han surgido varios rituales religiosos que reflejan el patriarcado. Sin embargo, las mujeres no se han retirado por completo de muchos rituales religiosos, sino que se han conservado y difundido en algunos rituales religiosos misteriosos. del desdén de los hombres por estos rituales religiosos, estos rituales no pueden sacudir el dominio de los hombres. Quizás sea porque los hombres temen la fertilidad de las mujeres y quieren que las mujeres maximicen la productividad de la tierra a través de la magia de reproducción que Dios les ha dado, o quizás sea simplemente porque los hombres no pueden excluir completamente a las mujeres de sus vidas religiosas.
Sin embargo, la preservación de estos rituales primitivos nos permite apreciar su antigua gloria en los primeros registros escritos. Hay muchas diosas y costumbres asociadas con la mujer que se encuentran en algún punto entre ser absolutamente femenina y definitivamente masculina.
Desde la sociedad matriarcal, la mujer ha estado muy relacionada con la fertilidad de la tierra y los árboles debido al misterio de la fertilidad. Los pueblos primitivos pasaron de percibir la naturaleza a orar a Dios por cosechas o cosechas de frutas y, finalmente, utilizar sacrificios para agradecer a los dioses. Esta es la historia religiosa de la humanidad en la antigüedad.
Algunos rituales religiosos se han perdido, pero en las sociedades patriarcales se han conservado algunos rituales que solo pertenecen a las mujeres, como el Festival de la Diosa Legislativa, que es similar al Festival Arevula y al Festival Sternia. En todas partes hay una cosa: rezar por una buena cosecha.
Aquí, primero presentamos brevemente el Día de la Diosa Legislativa.
Herodoto cree que el Festival de la Diosa Legislativa fue originalmente un antiguo festival transmitido en Egipto, y su nombre proviene de Deméter, a quien llamaban "Themophoros". , fue ella quien formuló las normas ecológicas para los productos agrícolas, que es lo que solemos llamar "leyes". .
El Festival de la Diosa Legislativa se suele celebrar a finales de otoño y los participantes son todas mujeres. En cuanto a si solo las mujeres casadas pueden participar en estas mujeres, no hay ninguna conclusión en el mundo académico, pero una cosa es. Ciertamente, ya sean mujeres casadas o muchachas a casarse deben realizar algún tipo de ritual religioso con brujería para poder orar por una buena cosecha.
Según la leyenda, el origen del Festival de la Diosa Legislativa está estrechamente relacionado con Ercefne: cuando Plutón (Plutón) se llevó a Ercefne, el terreno se abrió de repente y se llevaron a Orcefne, un esclavo pastor de cerdos. Belius y sus cerdos fueron llevados juntos bajo tierra. Para conmemorar a Obelius, que fue llevado bajo tierra, la gente arrojó cerdos en las grietas del suelo (algunas se formaron naturalmente y otras fueron excavadas por generaciones posteriores). la grieta en el suelo. Para conmemorar a Obereus, la gente arrojaba cerdos a las grietas de la tierra (algunos se formaron naturalmente, otros fueron excavados por generaciones posteriores), y luego las mujeres que habían pasado por estrictos rituales de purificación sacaban de las grietas la comida del año anterior. Se coloca carne de cerdo podrida en el altar. Creen que mientras la sagrada carne de cerdo podrida se mezcle con semillas de cultivos, habrá una buena cosecha el próximo año.
Datos históricos relevantes demuestran que el Festival de la Diosa Legislativa se divide en tres días, el segundo día de los cuales es el día de ayuno. En este día, el tribunal no está en sesión, los prisioneros son liberados y el tribunal. Las mujeres se sientan en el suelo para ayunar. La razón es que Hades llevó a Perséfone al inframundo, Deméter tristemente se sentó en una piedra meditando mientras buscaba a su hija, las mujeres se sentaron en el suelo y ayunaron porque la tierra estaba desolada, y luego ellos. Terminó con varias orgías Fast.
Las mujeres realizan rituales cerca de las grietas del suelo, imitando el bullicio de la naturaleza en primavera. Más tarde, cuando no sabían por qué hicieron lo que hicieron, tomaron a la diosa como prototipo.
Entonces, remontando a la fuente, la cosecha esperada en la sociedad matriarcal es la misma que la cosecha esperada en el período posterior de la sociedad patriarcal. El festival legislativo de la diosa operado por mujeres y adorando a la diosa era. también obtenidos bajo el dominio de la sociedad patriarcal para una mejor continuación. II. Ritual de la Doncella
En la antigua Grecia, las mujeres debían someterse a una serie de rituales religiosos desde su nacimiento hasta convertirse en niñas, luego casarse y tener hijos, y finalmente incluso la muerte.
Para pasar por una serie de rituales religiosos, según los antiguos griegos y la mitología existente, una niña debe someterse a algún entrenamiento para convertirse en una esposa y madre calificada, y no todas las niñas en la antigua Grecia están calificadas para experimentar estos entrenamientos. Lo mismo debe ser cierto para algunas niñas nacidas en familias aristocráticas, es decir, deben pasar por una estricta selección antes de poder recibir premios. De ahí que llamemos Doncella a la ceremonia a la que asistieron estas niñas aristocráticas que tenían complicados rituales religiosos en la antigua Grecia. Ceremonia o ceremonia de iniciación, el autor dará una breve introducción a estas dos ceremonias religiosas.
En la famosa comedia de Aristófanes "Lisístrato", hay un pasaje que resume esta ceremonia religiosa: "Cuando tenía siete años, fui elegido. Natural de Levra, se puso a moler grano y a moler harina para Dios a la edad de diez años. En Pololania vestía ropa de color rojo brillante y me vestía como un oso. Entonces me convertí en una muchacha hermosa y llené mi cesta de higos maduros.
Desde aquí podemos ver que sólo niñas de entre siete y once años pueden ser elegidas como Alephra. Se puede ver claramente que Alephra es una fiesta para mujeres solteras, es decir, la fiesta de las. Diosa legislativa soltera, generalmente hay cuatro niñas que desempeñan el papel de Alephra en el Festival Alephra. Su trabajo principal es brindar ayuda a las personas que participan en el Festival Alephra. Su tarea principal era servir como asistentes de las mujeres. quienes cosían trajes festivos para Atenea. Sin embargo, estas Alephras necesitaban vivir con la diosa por un período de tiempo, y luego, una noche antes de la ceremonia religiosa, dos de ellas necesitaban tener una cabeza sagrada y sagrada en la cabeza. cajas misteriosas, cuyo contenido ni el donante ni el receptor conocían, a una misteriosa madriguera que se decía estaba ubicada en la cueva de Afrodita. La cueva está ubicada cerca del Templo de Afrodita. Después de que las chicas entran a la cueva y guardan la caja, sacan algunas cosas misteriosas y envueltas de la cueva y luego regresan al lugar original por el mismo camino. otros la noche siguiente. Las chicas vienen a reemplazarlos.
Para evitar que las niñas abrieran cajas misteriosas por curiosidad, los antiguos griegos inventaron algunas historias de miedo. Por ejemplo, dos niñas abrieron la caja y encontraron una serpiente gigante en su interior. cayeron por un acantilado y murieron en el acto.
¿El oso disfrazado de "Lucisistratus"? El "Lisístrato" mencionado en el libro está estrechamente relacionado con el "Festival de Alefora", que es el clímax de una larga ceremonia de doncella: en algunas ciudades locales de la antigua Grecia, habrá un festival en Artemisia cada cinco años. celebrada en el templo denominada “Fiesta del Oso”. , en sentido general, este ritual va acompañado de un mito y una leyenda:
Había una vez una osa que rondaba con frecuencia por los pueblos alrededor de Atenas. Era muy mansa, pero esta osa era la única. Una vez, el oso arañó a una niña mientras jugaba. Cuando su hermano se enteró, se enojó mucho y mató al oso. La muerte del oso trajo un desastre a la ciudad, que estaba gobernada por la diosa de la luna Artemisa, que originalmente se desarrolló a partir de una osa. Los lugareños consultaron al oráculo y supieron que las niñas debían usar túnicas que imitaran la forma de una osa para evitar el desastre.
Así, en esta ceremonia de iniciación de doncellas, las niñas se ponen sus túnicas, imitan el comportamiento de una osa, luego se quitan las túnicas y posteriormente participan en una gran competición atlética.
Hay dos opiniones en los círculos académicos: una es que esto indica que las niñas están listas para el matrimonio, y quitarse la túnica marca un cambio en su estatus y responsabilidades sociales; la otra es que se cree que; esto indica que después de entrar en la pubertad, abandonan la niñez salvaje del pasado. Pero, en última instancia, marca un cambio en el papel de las niñas en la vida. Después de estas ceremonias, hay una ceremonia de canastas de flores asociada con el matrimonio.