Historias históricas sobre Luoyang
Historias históricas sobre Luoyang:
Yique es la última sección del cañón en la cuenca del río Yi. Está formado por los acantilados en el extremo este de la montaña Xiong'er y el. Acantilados en el extremo oeste de la montaña Songshan.
Linda con la cuenca de Yichuan al sur y con la cuenca de Luoyang al norte, formando la garganta entre ambas cuencas.
Debido a que las dos montañas se enfrentan y parecen una torre, con el río Yishui corriendo entre ellas, se llama "Yique".
A diferencia de otros cañones, las dos cuencas conectadas por Yique están casi al mismo nivel del suelo, por lo que casi no hay desnivel en este cañón.
El río Yishui fluye desde los tramos superiores de la zona montañosa y entra en la cuenca de bajo nivel de Yichuan, formando varias curvas. Fluye lentamente hacia el norte a través del estrecho canal Yique y se fusiona con el río Luoshui en el. vientre de la cuenca de Luoyang para formar el "río Yiluo".
El río Yiluo continúa fluyendo hacia el noreste, llega al Shendi en el borde de la cuenca, pasa a través de las colinas y valles de loess y desemboca en la corriente principal del río Amarillo.
Las dos cuencas alimentadas por el río Yishui y el río Luoshui tienen suelos fértiles y un conveniente riego por gravedad. Ya al final de la sociedad primitiva, eran los dos famosos graneros.
La tribu Chong esparcida por la montaña Songshan es la maestra en el desarrollo de estos dos graneros.
Con dos graneros como pilar económico, la tribu Chong era la más poderosa económicamente entre "todas las naciones" en ese momento.
Hace unos 4.000 años, debido al calentamiento climático, el hielo y la nieve de las montañas occidentales se derritieron y los ríos de la cuenca del río Amarillo crecieron, provocando una inundación sin precedentes en la historia antigua.
Las cuencas de Yichuan y Luoyang, en la orilla sur del curso medio del río Amarillo, se han convertido en las zonas más afectadas.
El río Yi se reúne en un lago y un mar en Yichuan al sur de Yique, y el río Luo forma un vasto océano en la cuenca de Luoyang al norte de Yique y al sur de Shendi.
Los vastos lagos y mares inundaron las casas y los campos fértiles de Chongmin, bloquearon el transporte de Chongmin y amenazaron su seguridad: para sobrevivir, la tribu Chong, liderada por su líder Gun, lanzó una batalla desesperada contra la inundación. . luchar.
Debido al control inadecuado del agua por parte de Gun y a la prevención de bloqueos en todas partes, el control del agua falló durante nueve años y causó grandes pérdidas.
Shun, el líder de la alianza tribal, actuó según la ley y ejecutó a Gun.
El hijo de Gun, Yu, era cauteloso y estratégico, y trabajó duro para el público. Gozaba de grandes esperanzas entre el pueblo Chong para poder desempeñar el papel fundamental de la tribu Chong en el control del agua, el emperador Shun. Ordenó a Yu que heredara el puesto de su padre y sirviera como líder de la tribu Chong.
Después de que Yu accedió al puesto de líder, lo primero que tuvo que resolver fue el problema de las inundaciones de Yiluo que amenazaba la supervivencia de la tribu Chong.
Subió a la montaña y miró hacia arriba: el río Yi estaba bloqueado por Yique y el río Luo estaba bloqueado por Shendi. Las dos gargantas crearon dos océanos en la tierra para formar los dos lagos. desaparecen, primero deben destapar ambas zonas de la garganta.
En vista del hecho de que Yique es un cañón de piedra y Shendi es un barranco de tierra, Yu decidió hacer las cosas fáciles primero y luego las difíciles: conquistar a Luo primero y luego a Yi.
Llevó a su pueblo al norte, a Shendi, cavó zanjas y valles, y ensanchó y dragó el canal de Shendi. Diez días después, el agua de Luochuan fluyó hacia el río Amarillo y la llanura de Luoyang vio la luz. del día otra vez.
Después de eso, Yu le ordenó a Yique.
Debido a que el canal de agua de Yique es demasiado estrecho, incluso si el agua del lago en la cuenca de Luoyang se aleja, el flujo de Yishui que sale de Yique todavía no es grande.
Y para dragar y ensanchar este cañón rocoso, no es fácil usar solo sus herramientas de piedra y cobre.
¡Yu frunció el ceño, caminando por la montaña Yique, y de repente, de repente, Se quitó una gran piedra y la piedra rodó montaña abajo, y luego hizo un fuerte ruido. Yu estaba muy sorprendido y corrió al fondo del acantilado en busca de sonido, solo para ver una cueva destruida.
Resulta que hay muchas cuevas debajo de la montaña Yique, densamente dispuestas en el fondo del cañón.
Debido a las inundaciones prolongadas y la erosión eólica, la textura de estas cuevas es frágil y se convierte en grava cuando se golpea con fuerza.
Yu estaba tan emocionado por este descubrimiento que inmediatamente movilizó a sus hombres y caballos. Algunos de ellos llevaban martillos de piedra y taladros de cobre para atacar las cuevas; otros llevaban grava y limpiaban el fondo del valle.
Él tomó la delantera, blandiendo el mazo, y el sonido del impacto sacudió el cañón.
Esta es una escena apasionante en la heroica epopeya de los antepasados chinos que lucharon contra la inundación:
Se destruyeron cueva tras cueva, se transportaron balsas de escombros y, un mes después, un Ocurrió un milagro, el lago salió rugiendo del cañón. Los rápidos alejaron el limo acumulado en el cañón, y los rápidos sacudieron los acantilados que habían perdido los cimientos de la cueva. Las rocas agrietadas continuaron cayendo en los rápidos y fueron arrastradas. El estrecho Yique se abrió gradualmente. El agua acumulada del lago retrocedió rápidamente y Yichuan finalmente reveló su suelo fértil.
El río Yihe se extiende desde la cuenca de Yichuan hasta la cuenca de Luoyang como un cinturón de jade, fluyendo tranquilamente en la llanura de Yiluo.
El pueblo Chong que había estado atrapado en las montañas Songshan durante mucho tiempo finalmente regresó a la llanura de Yiluo y reanudó su agricultura de riego alimentada por gravedad. Un año después, la llanura de Yiluo tenía cosechas abundantes y una prosperidad próspera. población, presentando un escenario lleno de vitalidad.
Información ampliada:
Abra la polvorienta imagen histórica
Luoyang ha evolucionado desde los sitios de la cultura Yangshao y la cultura Longshan en el período prehistórico hasta los Xia, Shang y Dinastías Zhou, desde la sociedad de clanes hasta las dinastías feudales que se han reemplazado durante 3000 años, los orígenes culturales se han heredado en una línea continua.
El sistema cultural Heluo se originó en Luoyang y afecta a todo el contexto cultural de China.
Desde la dinastía Xia, 13 dinastías han establecido sus capitales en Luoyang, que duraron entre tres y cuatro mil años. Han acumulado ruinas de ciudades antiguas representadas por las cinco capitales principales, monumentos budistas representados por Longmen y White. Horse y Beimang Un cementerio noble con una montaña como núcleo, la ciudad natal de una celebridad con la cultura tradicional como connotación, etc.
Todos están en el largo río de la historia, brillando a través del viento, las heladas, la nieve y la lluvia, brillando con la gloria de la civilización histórica china.
En 1996, las unidades de protección de reliquias culturales de Luoyang incluían 8 a nivel nacional, 54 a nivel provincial, 1.074 a nivel de ciudad y condado, e innumerables reliquias culturales generales.
El número de reliquias culturales desenterradas solo en Luoyang representa 1/3 de la provincia de Henan y aproximadamente 1/13 del país. Se puede llamar la "casa del tesoro de reliquias culturales subterráneas".
Las Grutas de Longmen, los sitios de las cinco capitales principales (Xia, Shang, Zhou, Han, Wei, Sui y Tang) y el Templo del Caballo Blanco son, además, valiosos patrimonios culturales de mi país; , Los recursos naturales de Luoyang también son únicos, y el área del embalse de Xiaolangdi en construcción, la reserva natural de aves acuáticas del humedal del río Amarillo, el parque forestal nacional de la montaña Baiyun, etc., son productos de ecoturismo de alta calidad.
La ciudad de Luoyang de las dinastías Han y Wei estaba ubicada junto a la ciudad de Luoyang, el condado de Yanshi y el condado de Mengjin.
Mucho antes de la dinastía Han del Este, se construyó aquí la ciudad Chengzhou de la dinastía Zhou Occidental.
En el año 25 d.C., Liu Xiu estableció la dinastía Han del Este y una vez más estableció aquí su capital.
Después de la dinastía Han del Este, Cao Wei y la dinastía Jin del Oeste también establecieron sus capitales aquí. Durante la "Rebelión de Yongjia", la ciudad de Luoyang fue destruida en la guerra y el emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte se mudó. la capital aquí de nuevo.
Las dinastías Han y Wei fueron un período de frecuentes conflictos políticos, militares y étnicos en la historia china. Con la ciudad de Luoyang en las dinastías Han y Wei como telón de fondo, no solo estaban los talentos y las habilidades. las estrategias de los funcionarios Han en las Llanuras Centrales, pero también la majestuosidad de los héroes imprudentes. Un capítulo hermoso e inmortal, así como un invento científico y tecnológico que afecta al mundo;
Todo esto no sólo enriquece la connotación cultural de la ciudad de Luoyang en las dinastías Han y Wei, sino que también hace que lo que aquí queda no sólo sean ruinas urbanas, sino también muchas ruinas culturales y tecnológicas.