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[Repost] Estudio comparativo de las religiones china y occidental

Remitente del artículo: Tian08 Publicado en Happy Science Kaidi Network.net

Estudio comparativo de las religiones china y occidental

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La religión es una parte importante de la cultura humana y ocupa un lugar en cualquier civilización humana. Hasta ahora, no se ha encontrado ninguna nación en el mundo sin religión. La religión (como sistema de pensamiento), como la filosofía, está en el centro de la cultura humana y representa la estructura profunda de la cultura humana. Por lo tanto, las diferencias entre las culturas china y occidental se derivan fundamentalmente de las diferencias en los espíritus básicos de la filosofía china y occidental y de las religiones chinas y occidentales. Es en base a esto que algunos estudiosos llaman a la cultura china "cultura confuciana" o "cultura confuciana" y a la cultura occidental como "cultura cristiana" o "dos culturas griegas" (la antigua Grecia y el antiguo hebreo). Por lo tanto, examinar las diferencias entre los espíritus religiosos chinos y occidentales es de gran importancia para comprender las similitudes y diferencias entre las culturas china y occidental, absorber la esencia de la cultura occidental y promover el desarrollo de la cultura china.

Cuando nos referimos a las religiones occidentales, sin duda nos referimos al cristianismo. Porque es la cultura cristiana la que forma el trasfondo de la cultura occidental, haciendo que cualquier parte de la cultura occidental desde la Edad Media sea más o menos cristiana. Además, el cristianismo no sólo afecta a la cultura occidental, sino que también es el pilar de la cultura occidental. Cuando se trata de religión china, no es tan fácil determinar a qué se refiere. Como todos sabemos, la nación china es una nación con múltiples creencias religiosas: el budismo chino, el taoísmo y las religiones populares son reconocidas como religiones chinas. La pregunta es: ¿es el confucianismo una religión? Las diferencias aquí son enormes. Sin embargo, el culto a los antepasados ​​y el culto a los fantasmas y dioses, que son uno de los principales contenidos de la cultura confuciana, obviamente pertenecen al ámbito de la religión. Ocupan una posición extremadamente importante en la cultura china y han tenido un profundo impacto en la vida del pueblo chino. Durante generaciones continúan hasta el día de hoy, mencionando que la religión china no puede evitar el culto a los antepasados ​​chinos y la adoración de fantasmas y dioses. Por lo tanto, aquí ignoramos el término "confucianismo", pero incluimos el culto a los antepasados ​​y el culto a fantasmas y dioses en el término "religión china".

Existen grandes diferencias entre las religiones china y occidental a nivel espiritual, institucional y material. Aquí comparamos principalmente las diferencias entre las religiones china y occidental en el nivel espiritual, así como en los otros dos niveles. Porque es la diferencia de ideas básicas entre las religiones china y occidental lo que determina las diferencias en los otros dos niveles.

1. Humanismo y centrado en Dios

La religión china tiene un fuerte sabor humanista. En contraste, la religión occidental tiene características teológicas significativas. La llamada religión, en pocas palabras, es la creencia de la gente en Dios. En este sistema de creencias, la relación entre dioses, humanos y dioses y humanos es su componente básico. La diferencia entre la espiritualidad religiosa china y occidental del humanismo y la divinidad se refleja principalmente en sus diferentes conceptos sobre estos tres.

En primer lugar, los conceptos de Dios entre las religiones china y occidental son muy diferentes. El Dios cristiano es adorado como el único Dios verdadero en el universo, supremo, omnisciente, omnisciente, omnipotente y omnipresente. Es el creador del universo, de la naturaleza y de todas las cosas del mundo, y el controlador del movimiento y los cambios de todo. cosas en el mundo. Para el hombre, Dios es el creador, el dador de vida, el dueño del éxito y del fracaso, de la vida y de la muerte, el juez de las buenas y malas acciones y el salvador del sufrimiento humano. En otras palabras, Dios es el fundamento del mundo, especialmente el fundamento del ser humano. Todo parte de Dios y tiene a Dios como fin último.

A diferencia del cristianismo, los seres humanos son el centro de atención de las religiones chinas, y su objetivo final es la felicidad humana más que la dignidad de Dios. El taoísmo toma el Tao abstracto y misterioso como su creencia más elevada, considera a Laozi, una antigua figura histórica china, como su antepasado, adora a dioses y es una religión politeísta. Cree que los dioses son los santos innatos que vinieron de la época en que el cielo y la tierra no estaban divididos, como los "Tres Puros", "Tianzun", "Xingjun", etc ., son los inmortales taoístas y los dioses locales después del; creación del cielo y la tierra, como los "Ocho Inmortales", el "Dios de la Tierra", etc. Dioses e inmortales constituyen el sistema jerárquico de dioses en el taoísmo. En las enseñanzas taoístas, Dios no es ni el creador ni el amo del mundo, sino la encarnación del Tao abstracto y misterioso, los inmortales se forman mediante el cultivo del Tao por parte de humanos u otros objetos naturales. En otras palabras, las personas pueden crear dioses taoístas mediante el cultivo.

Por ejemplo, en el clásico taoísta "Tai Ping Jing", hay un "Dios del Corazón Celestial", que es un mortal que puede convertirse en una deidad si continúa estudiando el taoísmo. "Por lo tanto, un sabio que es un esclavo se convertirá en un. buena persona, y una buena persona que ama aprender se convertirá en un sabio; una persona virtuosa que ama aprender se convertirá en un inmortal." , más inmortales, los inmortales son más que ser verdaderos, convertirse en verdaderos es más que ser un dios, el Los dioses no solo tienen la misma forma que el emperador y el cielo, así lo dicen el dios y el hombre en el palacio púrpura del Polo Norte, es lo mismo que el dios del cielo, y se llama el corazón del cielo ... "Muchos dichos taoístas. Los dioses, especialmente los dioses de bajo nivel, a menudo tienen una relación muy estrecha con las personas y tienen un toque humano y una atmósfera terrenal muy fuerte. Son muy diferentes del Dios estricto y exclusivo del cristianismo que está lejos del fuegos artificiales del mundo pero monitorea cada movimiento de las personas. El dios más elevado en la creencia budista es Buda. Buda, que significa el despierto, se refiere a la persona que practica el budismo y alcanza el estado perfecto de autoconciencia, conciencia de los demás y perfección de la iluminación. El budismo Hinayana se refiere al Buda Sakyamuni. Además del Buda Sakyamuni, el budismo Mahayana también incluye. Budismo general Se refiere a aquellos que han perfeccionado todos los despertares. El siguiente es el Bodhisattva. Bodhisattva significa "conciencia de los seres sintientes", "todos los seres vivos del Tao" y "todos los seres vivos con una mente taoísta". Buscan a Bodhi con sabiduría y salvan a todos los seres vivos con compasión. Entre ellos, el Bodhisattva Guanyin es bien conocido por el pueblo chino. En el budismo chino, el Bodhisattva Guanyin es un dios de gran compasión, que rescata a personas en apuros, tiene un poder ilimitado y salva a todos los seres sintientes. A diferencia del Dios cristiano, Buda no es el creador ni el que controla la buena o mala suerte de las personas. Sólo elimina los desastres de las personas y protege la paz de las personas. Además, las personas que practican el budismo pueden lograr los Budas y Bodhisattvas. Según las enseñanzas budistas, Buda era originalmente un ser humano, no un dios. Posteriormente fue deificado por los humanos y se convirtió en el dios supremo. El Buda Sakyamuni resultó ser el príncipe heredero de un pequeño estado de la antigua India, y el Bodhisattva Ksitigarbha resultó ser el príncipe heredero del antiguo reino de Silla. El culto a los antepasados ​​y el culto a los fantasmas del pueblo chino toman a los antepasados ​​muertos, al cielo y a la tierra como objetos de adoración. El culto a los antepasados ​​cree que los antepasados ​​fallecidos pueden proteger la paz y la felicidad de las generaciones futuras y la prosperidad y el desarrollo de la familia en el inframundo. La adoración de fantasmas y dioses toma el cielo y los dioses entre el cielo y la tierra como objetos de adoración, mientras que los fantasmas son objetos de asombro y evitación de la gente.

De lo anterior se puede ver que en las religiones chinas, ya sea el budismo, el taoísmo o las creencias populares tradicionales, Dios es más el objeto de las oraciones de la gente por la felicidad y la paz, y la bendición del ser humano. vida en lugar del centro y propósito fundamental de la vida humana, que es fundamentalmente diferente de la visión cristiana de Dios.

En segundo lugar, las religiones china y occidental también tienen puntos de vista muy diferentes sobre las personas. En cuanto a la naturaleza humana, la religión china está influenciada por la teoría cultural confuciana de la buena naturaleza y básicamente tiene una visión positiva de la naturaleza humana. El budismo chino cree que las personas tienen la naturaleza de Buda, que es la base para que las personas realicen la Budeidad. "Todos los seres vivos tienen la naturaleza de Buda, y aquellos que tienen la naturaleza de Buda pueden alcanzar la Budeidad incluso si se cortan todas las buenas raíces". fuera, "una interpretación" "la gente Ti" también puede convertirse en Budas. El budismo zen incluso defiende que la naturaleza humana es la naturaleza búdica, la iluminación es Buda, la adicción es mortal, las personas son budas que aún no han despertado y los budas son personas despiertas. El taoísmo cree que las personas tienen un corazón taoísta y una naturaleza innata, que es el requisito previo para que las personas practiquen el taoísmo. El cristianismo básicamente tiene una visión negativa de la naturaleza humana y cree que los humanos tienen pecado original y naturaleza pecaminosa. Adán y Eva, los primeros antepasados ​​de la humanidad, cometieron el pecado original y lo transmitieron a las generaciones futuras. Todo el mundo nace con pecado original. La naturaleza pecaminosa del hombre se refiere a los diversos deseos del hombre que van en contra de la voluntad de Dios y hacen que el hombre caiga, especialmente la avaricia del hombre. Con respecto al estatus del hombre en el universo, el cristianismo cree que el hombre y todas las cosas en el mundo son creación de Dios, aunque el hombre es llamado hijo de Dios y tiene el estatus más alto entre todas las cosas y puede administrar y utilizar todas las cosas, en comparación con Dios. El hombre es pecador, humilde, humilde. La religión china es diferente. Los cuatro santos son seres vivos que han despertado y trascendido el ciclo de la vida y la muerte. Aquellos que no han despertado y no han escapado del ciclo de la vida y la muerte, como los animales, son uno de los seis mortales. Están en el segundo nivel entre los seis mortales y tienen un estatus bajo. los humanos tienen la capacidad de practicar el budismo, alcanzar la iluminación y convertirse en Buda. El taoísmo valora la vida humana y cree que “de todas las cosas, los seres humanos son los más preciados” [1], “los seres humanos son los seres más espirituales” [2] y “todas las cosas consideran a los seres humanos como preciosos, y los seres humanos Los seres humanos consideran la vida como un tesoro”. Al practicar el taoísmo, las personas pueden alcanzar el taoísmo y volverse inmortales. El culto a los antepasados ​​y la adoración de fantasmas y dioses son los contenidos básicos de la cultura confuciana. La cultura confuciana cree que los seres humanos son uno de los tres talentos junto con el cielo y la tierra. Los seres humanos son nobles entre el cielo y la tierra, y los seres humanos son el espíritu de todos. cosas. Obviamente, la religión china básicamente afirma el estatus superior de los seres humanos en el universo.

La religión es la creencia de las personas en Dios, por lo que la relación entre Dios y el hombre es uno de los contenidos importantes de la religión.

En el cristianismo existe una tensa relación antagónica entre Dios y el hombre: Dios es el creador del hombre, el dueño de la vida humana, el juez de las buenas y malas acciones del hombre, y el dueño de las desgracias y bendiciones del hombre; Obedece la voluntad de Dios, ora a Dios y pide su bendición. En esta relación entre Dios y el hombre, Dios es el centro de toda la vida del hombre y tiene dominio absoluto; el hombre no tiene nada más que obedecer la voluntad de Dios, y todo lo que puede hacer es orar y obedecer. En la religión china, existe una relación relativamente armoniosa entre humanos y dioses. En el budismo, la gente recurre a Buda y al Bodhisattva en busca de ayuda cuando sufren en la vida real, y Buda y el Bodhisattva alivian el sufrimiento de las personas y bendicen la paz y la felicidad de las personas con su gran misericordia y compasión. En el taoísmo, los dioses taoístas, principalmente los Tres Puros, gobiernan el éxito o el fracaso, la vida y la muerte de las personas; las personas obtienen sus bendiciones y ayuda mediante la creencia en dioses y diosas, y logran los objetivos de paz, salud e inmortalidad. La adoración del cielo y la tierra y la adoración de fantasmas y dioses creen que el cielo, la tierra, los fantasmas y los dioses dominan los asuntos humanos, recompensan el bien y castigan el mal, y la gente debe respetar a los fantasmas y los dioses, sacrificar a los fantasmas y dioses del cielo y la tierra a tiempo. , acumula virtud y haz buenas obras para buscar la ayuda de los fantasmas y dioses del cielo y la tierra. Entre la relación entre Dios y el hombre y la relación entre los seres humanos, el cristianismo enfatiza la relación entre Dios y el hombre y cree que la relación entre Dios y el hombre es más alta que la relación entre los seres humanos. El amor a Dios es la primera prioridad. Dios debe ser más grande que el amor por los demás, y el amor por los demás debe ser también por los demás. Amar a Dios. La Biblia dice: "Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente. Este es el primer y mayor mandamiento. El segundo es semejante, que es: amarás a tu prójimo". como a ti mismo". En términos relativos, la religión china presta más atención a las relaciones humanas. Ya sea el taoísmo, el budismo, el culto a los antepasados ​​o el culto a fantasmas y dioses, no recomiendan que uno deba amar a Dios más de lo que ama a las personas. Al contrario. Todos enfatizan la importancia de las relaciones humanas y consideran la moral confuciana de lealtad y piedad filial como la base de la ética religiosa, e incluso creen que amar a los demás es más elevado que amar a Dios.

En la relación entre Dios y el hombre, la liberación humana y la salvación de Dios son una cuestión muy importante. La diferencia entre la naturaleza humanista y divina de las religiones china y occidental es particularmente obvia en este punto. La religión china pone gran énfasis en los propios esfuerzos del pueblo y cree que los propios esfuerzos del pueblo son el prerrequisito fundamental para la liberación del pueblo, y que la salvación de Dios es sólo una fuerza auxiliar para la liberación del pueblo. El budismo básicamente mantiene una actitud despectiva y negativa hacia la vida. Cree que la vida es esencialmente sufrimiento, y que la causa del sufrimiento es la ignorancia de la gente sobre el budismo y la codicia por los deseos mundanos. Sólo creyendo en el budismo, practicando el budismo y entendiendo los principios budistas, las personas pueden alcanzar la Budeidad y liberarse del mar del sufrimiento en la vida. Obviamente, para la liberación y la Budeidad de las personas, el budismo enfatiza los propios esfuerzos de las personas más que los dones de Buda. Por eso, algunas personas la llaman una religión de "autosuficiencia". Esta característica es particularmente obvia en el budismo chino. La mayoría de las sectas del budismo chino creen que la gente tiene la naturaleza de Buda, y la razón por la cual la gente común y corriente no se convierte en Buda es porque su naturaleza de Buda está oscurecida por la codicia mundana y pierden su verdadera naturaleza. Mientras creas en el budismo, practiques el budismo y te deshagas de la ignorancia y la codicia, podrás convertirte en un Buda. El Zen va un paso más allá y cree que los seres sintientes no necesitan practicar durante mucho tiempo. Una vez que despiertan repentinamente a su naturaleza pura, pueden convertirse repentinamente en un Buda. La clave para convertirse en Buda reside en la iluminación de la propia naturaleza. Hui Neng, fundador de la Escuela Sur de Budismo Zen, dijo: "Si la propia naturaleza se pierde, Buda son todos los seres vivos; si la propia naturaleza está iluminada, todos los seres vivos son Budas [4]. Esto pone". Que uno pueda convertirse en un Buda depende enteramente de sus propios esfuerzos. El objetivo más elevado que persigue el taoísmo es la inmortalidad, alcanzar el Tao y convertirse en inmortal, que es lo que el taoísmo llama el reino misterioso de la "hermosa forma y espíritu, en armonía con el Tao". Para lograr este objetivo, el taoísmo cree que se basa principalmente en el autocultivo de las personas "Hay muchos caminos al cielo que los humanos pueden recorrer" [5], "Mi destino está conmigo, no con el cielo" [6]. "Mi destino está conmigo, no con el cielo y la tierra." "[7] Si una persona adora a los dioses taoístas y practica duro para comprender el Tao, acercarse al Tao y perseguirlo, puede alcanzarlo. el Tao; después de alcanzar el Tao, puede salvar a la gente y salvar el mundo, y acumular habilidades Yin, y puede convertirse en inmortal y vivir para siempre. A diferencia de la religión china, el cristianismo cree que Dios envió a su único hijo Jesús al mundo para difundir el evangelio, salvar al mundo pecador y expiar los pecados de la humanidad con su muerte en la cruz. Por lo tanto, la salvación del hombre proviene de la gracia de Dios. Sin la gracia de Dios, el hombre no puede deshacerse de sus pecados y entrar al cielo simplemente confiando en sus propios esfuerzos. Por el contrario, mientras Dios quiera, incluso las personas más pecadoras pueden ser perdonadas por Dios, salvadas por Dios y entrar al cielo. Los calvinistas del protestantismo cristiano llevaron esta idea al extremo y propusieron la "teoría de la predestinación", creyendo que si uno puede convertirse en el pueblo elegido de Dios está predeterminado por los esfuerzos de Dios no pueden cambiar la decisión de Dios en absoluto, y el hombre sólo puede obedecer la decisión de Dios. . En resumen, en la religión china, la salvación de las personas depende principalmente de sus propios esfuerzos; en el cristianismo, la salvación de las personas depende principalmente de la gracia de Dios.

En definitiva, en el cristianismo, Dios es el centro y el punto de partida de todo, mientras que el hombre es un subsidiario de Dios. Todo lo relacionado con el hombre está subordinado a Dios. El hombre existe para Dios, y puede serlo. La salvación depende de ello; en la religión china, las personas son el centro. Los inmortales y los Budas son objeto de la creencia y la adoración de la gente, e incluso el objeto de la envidia. El objetivo más elevado de las creencias religiosas de las personas. Que uno pueda convertirse en inmortal o en Buda depende principalmente de sus propios esfuerzos. Por lo tanto, en cierto sentido, se puede decir que la religión china ve y diseña todo desde la perspectiva de los seres humanos, mientras que el cristianismo ve y diseña todo desde la perspectiva de Dios.