¿Cuáles son las diferencias entre los magos chinos y los magos occidentales?

Lo siguiente es lo que encontré, léalo con paciencia

Editor mago tibetano

Los antepasados ​​tibetanos, dominados por conceptos religiosos primitivos, creían: No importa en cielo. Hay dioses bajo tierra o en el agua, y todo en el mundo obedece las órdenes de estos dioses. Por ejemplo, los fenómenos y desastres naturales como terremotos, incendios en el cielo, viento, nieve, truenos y relámpagos, inundaciones y granizo que son comunes en la meseta Qinghai-Tíbet se atribuyen al poder mágico mostrado por estos dioses. Al mismo tiempo, de acuerdo con las leyes de la competencia por la supervivencia en la naturaleza, los antepasados ​​tibetanos descubrieron ciertas cosas objetivas y fenómenos naturales en sus prácticas de vida y producción, a los que pueden adaptarse siempre que las personas realicen ligeros cambios en sus hábitos de vida y trabajo. métodos, y algunos incluso pueden manipular a las personas y utilizarlas a su favor. En otras palabras, se pueden utilizar métodos artificiales para influir en determinadas cosas objetivas y fenómenos naturales, ya sea para evitar daños o convertir el daño en beneficio. Por ejemplo, cuando llueve, la gente puede usar hojas para cubrirse; cuando hace viento, la gente puede esconderse en cuevas al cruzar un río, la gente puede usar madera flotante. al mismo tiempo. Al cazar, puedes conseguir pájaros y bestias, al recolectar, puedes conseguir frutas, etc. A medida que la sociedad humana continúa desarrollándose, a través de la práctica, la gente expandió gradualmente las hojas que solo pueden proteger de la lluvia a pieles de animales que pueden proteger tanto de la lluvia como del frío, e incluso más tarde, la recolección de frutas silvestres se convirtió gradualmente en plantación y recolección regular; el viento y la lluvia en las cuevas evolucionaron gradualmente hasta convertirse en la construcción de casas; la caza también se desarrolló gradualmente hasta la domesticación de aves y bestias...

Por la misma razón, el mundo espiritual de los ancestros tibetanos también está avanzando hacia un desarrollo avanzado, al igual que en la vida. Ya no se conforman con cubrir sus cuerpos con hojas, esconderse en cuevas, recoger frutos silvestres y cazar pájaros y bestias para alimentar sus estómagos. Ya no se conforman con obedecer pasivamente los dones y castigos de los dioses, y quieren utilizar ciertos. métodos o herramientas. Para influir y controlar a estos dioses para cambiar su "poder mágico". Éste es el trasfondo de la brujería original de los ancestros tibetanos. De hecho, este es otro aspecto del ser humano que busca derrotar a la naturaleza, pero el primero debe pertenecer a la práctica de "el trabajo crea al hombre", mientras que el segundo pertenece al lado espiritual.

Aunque los antepasados ​​tibetanos tenían buenos deseos, es posible que no siempre se cumplan. Como la productividad en aquella época era todavía muy baja, la gente todavía no podía controlar ni influir en las cosas objetivas y en ciertos fenómenos naturales. Por supuesto, era aún más difícil lograr lo que deseaban utilizando simplemente métodos "espirituales". Aunque esto es de sentido común para todos hoy en día, en aquellos tiempos antiguos, era imposible para los ancestros tibetanos entenderlo como lo hacemos nosotros. Cuando sus necesidades "espirituales" no pueden realizarse y satisfacerse, naturalmente colocan su hermosa fantasía en "alguien que pueda contactar con fantasmas y dioses". Entonces, a través de este tipo de persona que puede "llegar a la opinión pública y transmitir la voluntad divina", podemos influir y controlar cosas objetivas y ciertos fenómenos naturales. Éste es el trasfondo objetivo del surgimiento de los magos en la meseta Qinghai-Tíbet.

Así como los ancestros tibetanos imaginaban que podían controlar e influir en las cosas objetivas y en algunos fenómenos naturales, el surgimiento de los magos todavía pasó por un largo proceso. Cuando las personas realizan sacrificios y realizan cierta brujería, este requisito subjetivo a menudo no se cumple la mayor parte del tiempo. Sin embargo, siempre hay algunas coincidencias que se hacen realidad y se logran algunos efectos esperados. Por lo tanto, se consideraba que la persona que presidía los sacrificios y las actividades de brujería tenía habilidades especiales de brujería. De esta manera, los magos, figuras especiales de la religión primitiva, surgieron en respuesta a las exigencias de la época.

Como anfitrión de los sacrificios religiosos primitivos tibetanos, los chamanes eran servidos principalmente por los ancianos del clan y los líderes tribales en la era primitiva de las tribus y los clanes. Dominar el poder divino es una condición clave para su capacidad de captar y controlar firmemente el poder de clanes y tribus. Se dice que este tipo de mago en la antigüedad era capaz de comunicarse con espíritus y comunicarse con fantasmas y dioses. Podían transmitir la opinión pública y los decretos divinos. Podían predecir buenas y malas fortunas, eliminar desastres y enfermedades, y también podían participar. en presagios, adivinación e invocación de almas, exorcismo y otras brujerías. Son los puentes y mediadores entre los humanos y los dioses, y en algunas ocasiones también se les considera portavoces de los dioses. En resumen, los magos gozan de un gran prestigio en la mente de los antepasados ​​tibetanos.

Aunque hoy en día ya no podemos encontrar ninguna información sobre estos primitivos magos tibetanos en los clásicos tibetanos y chinos, podemos aprender de la influencia de los chamanes Bon que más tarde fueron introducidos en el Tíbet por Zhangzhong en la dinastía Tubo. , pero también se puede ver.

El libro "El Origen y Origen de esta Religión" dice: "Aquellos que sirven como maestros al rey se llaman La Xin, y aquellos que sirven al rey a su izquierda y a su derecha se llaman Gu Xin. " También dijo: "El rey concede gran importancia a las palabras de Ben Xin. Si Xin no ha hablado, el rey no puede emitir un edicto". El "Xin" aquí se refiere al mago de la secta. Debido a que los creyentes Ben decían que su antepasado (fundador) era Xin Raomiwo, los libros de historia tibetanos posteriores a menudo usaban "Xin" como sinónimo de la secta, o "Xin" como sinónimo de los chamanes de la secta. De este registro podemos ver que el poder de los magos de esta religión era considerable en aquella época. Además, continuaron influyendo en la dinastía Tubo durante veintiséis generaciones. No fue hasta alrededor del siglo VI d.C. que el budismo indio fue introducido en Tubo y aceptado por la familia real de Tubo, y la religión perdió poder gradualmente. Más tarde, finalmente se retiró del escenario político y fue reemplazada por el budismo.

En cuanto a estos magos del período religioso primitivo tibetano, no se encuentran evidencias en documentos históricos tibetanos y chinos. Por lo tanto, no sabemos casi nada sobre sus nombres, herencia, vestimenta, armas mágicas, altares, hechizos, brujería, adivinación, etc. Incluso para aquellos magos que participaron en la vigésima sexta generación de la dinastía Tubo, la información que se puede encontrar es muy poca, y mucho menos para los magos de esas épocas lejanas. Incluso en la biografía del rey Gesar, conocida como la "Enciclopedia de la sociedad tribal primitiva en la meseta Qinghai-Tíbet", solo podemos encontrar el título de algunos magos antiguos como "Ani", "Yamu" y "Moma". Afortunadamente, debido al vasto territorio y al transporte limitado de las áreas tibetanas en mi país, la influencia del budismo tibetano en muchas áreas remotas es correspondientemente débil, y hemos conservado más o menos algunas características que se acercan más a los chamanes religiosos originales. Esta es la mejor de las desgracias.

7 Shaman Editor

El primer mago de la historia fue probablemente un chamán, o un brujo tribal o un médico brujo. Es el medio para comunicarse con los dioses y puede viajar al mundo de los dioses.

Ya conocemos las características de las brujas tradicionales y no hace falta repetirlas. Los boticarios o chamanes suelen llevar un bastón o bastón de madera y visten túnicas hechas de pieles de animales o plumas de aves. El chamanismo se originó en el norte de Asia, Siberia y la región esquimal. Como una especie de brujería misteriosa, los farmacéuticos norteamericanos y los curanderos africanos pueden incluirse en la categoría de chamanismo. Los magos tribales del lejano norte con evidentes características nómadas también rezaban a los dioses para que recolectaran animales y ayudaran a las tribus cuando cazaban. Su estilo de vida nómada se parece mucho a las escenas representadas en pinturas rupestres de Francia o España.

La filosofía de salvación del chamanismo está llena de la idea de que todas las cosas tienen espíritus. Creen que ya sean animales o plantas, o incluso todas las "cosas" que nos rodean, tienen vida y alma al igual que los hombres y las mujeres, por lo que podemos comunicarnos completamente con ellos. Pero no todo el mundo puede hacer esto, sólo aquellos con habilidades especiales pueden hacerlo. (Este tipo de habilidad especial tiene diferentes nombres en diferentes lugares. Por ejemplo, la tribu melanesia en el Pacífico Sur la llama "Mana" - habilidad sobrenatural; la tribu Sioux entre los indios americanos la llama "poder espiritual Vakan". "——El poder espiritual de la naturaleza; la tribu iroquesa entre los pueblos indígenas de América del Norte lo llama "Olander".)

Quienes poseen este poder mágico pueden usar algo como En el budismo, uno ingresa al mundo de los dioses a través de la meditación. (un estado de separación del entorno material circundante a través de la meditación). Allí, no sólo puede tener comunicación espiritual con todos los dioses, sino también comunicarse con Dios o Dios. Puede obtener información de los dioses y también puede utilizar el poder de los dioses para curar las heridas físicas o mentales de los pacientes. El poder que posee un mago suele estar estrechamente relacionado con su vestimenta. Su ropa suele estar hecha de pieles de animales o plumas de la naturaleza, lo que indica una alianza con la naturaleza. Esta alianza podría ayudarle en algún momento de su viaje mágico.

Algunos magos abusan de su poder y quedan atrapados en luchas de poder, siempre tratando de derrotar a sus oponentes causando desastres o muerte a sus oponentes, a sus familias o incluso a pueblos enteros. Los supervivientes supieron que el mayor desastre causado por las batallas entre magos era el hambre. La mayoría de los magos utilizan sus habilidades especiales para obtener beneficios de la comunidad a la que pertenecen. Por lo tanto, los esquimales necesitan con urgencia un buen mago. Creían que un mago incompetente y jactancioso se convertiría en un ratón. Cuando un mago calificado no puede determinar la causa de una hambruna, esto presagia un desastre para los esquimales. Pero sin la adivinación y la especulación de los magos, los esquimales sentirían que la vida sería más difícil y no sabrían qué pasaría con el mundo. A lo largo de la historia esquimal, los chamanes han desempeñado un papel importante en varios festivales. Los esquimales de la región oriental pueden celebrar festivales siempre que estén contentos. En ocasiones muy concurridas, los magos siempre aprovechan la oportunidad para demostrar su magia. Las brujas dominaron la religión esquimal hasta finales del siglo XIX y principios del XX, cuando varias sectas cristianas entraron en las aldeas esquimales con la llegada de los blancos. Casi todos los esquimales de hoy se han convertido al cristianismo.

Witch Disaster Editor

Esta feroz ola de persecución de "brujas" que duró desde 1480 hasta 1780 arrasó Europa durante 300 años. Una vez que una mujer de buena familia fue acusada falsamente de ser una "bruja", inmediatamente fue decapitada en público y luego quemaron el cuerpo. El número de víctimas era demasiado para contar. Este es un capítulo oscuro en la historia de la Europa medieval y en la historia de la civilización humana.

El carnaval anual ha vuelto a pasar. Cada año, a finales del invierno o principios de la primavera, el Lunes de Rosas, el clímax del carnaval, es un día en el que "idiotas y brujas" se pavonean por las calles y los "diablos" bailan salvajemente. Y cuando la gente grita, baila y se divierte, ¿quién pensaría en las trágicas historias de las "brujas" de hace cientos de años?

Mirando hacia el sur desde el cruce en el centro de la antigua ciudad de Friburgo, se encuentra a cien metros la antigua Puerta de Martín. En el macizo muro de piedra, hay una placa de metal con una descripción en alemán que hace que la gente se detenga y mire hacia arriba: "El 24 de marzo de 1599, Margaretta M., Catarina S. ., Anna W. fue decapitada y quemada, convirtiéndose en. Víctimas de la malvada ola de persecución de las brujas. Son sólo representantes de muchas personas inocentes en Friburgo. Me gustaría conmemorar a las almas agraviadas con esta tarjeta." Estas pocas palabras hacen que la gente piense mucho. Despertaron un deseo en mi corazón. descubrir la larga, oscura y aterradora historia que se esconde detrás de él. Fue un capítulo manchado de sangre en la historia de la Edad Media europea y en la historia de la civilización humana.

El alma equivocada del antiguo castillo

La historia ocurrió hace más de 400 años.

En aquella época había en Friburgo un sastre llamado Jacques. Era hábil, leal y diligente, y era el conocido presidente de la Federación de Sastres. A partir de 1562 también se unió al gobierno de la ciudad y se convirtió en uno de los 30 líderes de la ciudad. Jacques tuvo un par de hijas. Después de que su esposa muriera a causa de una enfermedad, Jacques se volvió a casar rápidamente. Su segunda esposa, Margareta, dio a luz a un hijo y una hija, un niño llamado Philip y una niña llamada Susanna.

Han pasado dieciocho años en un abrir y cerrar de ojos y mis hijos han crecido. Su hija Susanna siguió relacionándose con otros hombres después de casarse. Este "comportamiento indecente" violaba las leyes y normas pertinentes de la época. Sin embargo, mientras Jacques siga en el gobierno, la reputación de la familia podrá mantenerse hasta cierto punto. Pero cuando en 1583 se sintió viejo y frágil y pidió jubilarse, los rumores sobre su esposa Margareta y su hija Susanna volvieron a ser tema de discusión entre los ciudadanos en las calles.

Un día de 1587, el marido de Susana fue encarcelado durante varios días por deudas. Aprovechando esta oportunidad, Susanna tuvo contactos frecuentes con su amante, el estudiante universitario Marcus. Los dos se comportaron de manera inmoral a plena luz del día, lo que provocó que Marcus fuera detenido muchas veces. Pero una vez liberado, repitió sus viejos trucos y la policía no tuvo más remedio que meterlos a ambos en la cárcel. Pero Marcus seguía inquieto en prisión y hacía ruidos todos los días. Al final, el gobierno de la ciudad no tuvo más remedio que ordenar que expulsaran a Marcus del distrito de Friburgo y no le permitieran volver a entrar por la puerta de la ciudad.

El pobre Jacques estaba gravemente enfermo en ese momento y ya no podía interceder ante sus antiguos colegas y amigos por su hija que estaba en prisión. Margaretta no tuvo más remedio que salir personalmente y gastar dinero para redimir a su hija.

Pero la historia no terminó ahí, un día un dependiente de una carnicería ocioso llamó a Margarita "bruja" mientras conversaba, aunque él inmediatamente se retractó de sus palabras, admitiendo que se trataba simplemente de una "declaración descuidada, irresponsable y reveladora". tonterías", pero esta frase se extendió por las calles y callejones de la ciudad como si tuviera alas. Debes saber que en esa época las brujas tenían el mismo nombre que "paganas", y aquellas que eran designadas como brujas equivalían a recibir una sentencia de muerte.

Jacques inicialmente hizo todo lo posible por defender a su esposa, pero no tuvo fuerzas para recuperarse y pronto falleció. A continuación, los dos yernos de la ex esposa de Jacques iniciaron una batalla por la herencia con Margaretta, y el marido de Susanna, a quien ella nunca había amado, aprovechó esta oportunidad para apoderarse de la mayor parte del dinero y huir. A partir de entonces, la pobre Margaretta comenzó sus días largos y difíciles: constantes luchas internas en la familia, la situación de ser criticada en todas partes como viuda, sumado a los celos de la gente por los bienes de su familia, estuvo preocupada interna y externamente, y finalmente en 1599 El 19 de febrero de 2011, cuatro ciudadanos de Friburgo la denunciaron como "bruja" y ese mismo día fue arrestada y encarcelada. También estaban en prisión Catarina y Anna. Antes que ellos, hubo 6 mujeres detenidas como "sospechosas de brujas".

Al principio Margaretta no admitió que era una "bruja" y había cometido el crimen de rebelión contra Dios. Pero bajo la creciente tortura, Margaretta tuvo que confesar todos los cargos que se le imputaban. Su confesión es la siguiente:

1. Una noche de hace diez años, apareció en su jardín un hombre de rostro negro. Este hombre coqueteó con ella y ella cumplió sus deseos. Era una persona fría y sexual. 2. Él la convenció de que no creyera en Dios, lo cual hizo, pero inmediatamente se sintió culpable.

3. El hombre dijo que se llamaba Black Eyebrow Lin y le dio una escoba de bruja y un ungüento de bruja (usado para brujería - nota del autor).

4. Voló un rato en su jardín por la noche.

5. Una vez usó esta escoba para volar a la casa de George, a la casa de Katarina y a la casa de Anna.

6. Muchas mujeres que ella no conocía venían a su casa y comían y bebían juntas. Respecto a esta confesión que hoy parece absurda, el tribunal rápidamente llegó a un veredicto: Margaretta M. fue condenada a muerte, ejecutada el 24 de marzo de 1599, decapitada con una espada afilada y quemada sobre un montón de leña. La sentencia terminó con: " Dios perdone a esta pobre alma."

Originalmente, según la convención, las brujas eran quemadas vivas como herejes. Sin embargo, antes que ella, el 13 de febrero, cuando el ayuntamiento votó sobre el método de ejecución de otras tres "brujas", aprobó por mayoría absoluta la decisión de "decapitar primero y luego quemar". Por lo tanto, ella y las otras dos "brujas" ya no estaban sujetas al castigo de ser quemadas vivas. Sin embargo, después de ser decapitadas, las partes del cuerpo aún fueron arrojadas sobre la pila de leña y quemadas para asegurar la eliminación completa de la "bruja". cuerpo".

Aquel frío día de principios de primavera en Friburgo del 24 de marzo de 1599, en el terraplén no lejos de la Puerta Martin, Margaretta y otras tres personas acusadas de brujería serán decapitadas aquí. Debajo del terraplén y al otro lado del río, había muchos ciudadanos que se acercaban a mirar. Vieron sangre que salpicaba de la cabeza bajo el rayo del cuchillo y luego siguieron el carro que cargaba el cadáver hasta el crematorio ubicado a 2 kilómetros al sur de la ciudad. Era una importante vía comercial y de transporte. Alrededor de la pila de leña que se había preparado de antemano, se habían reunido más personas para observar la quema de cadáveres, era el mejor lugar para servir de advertencia a los demás.

Margareta, Catalina y Anna fueron víctimas de fuerzas religiosas malignas durante el período más loco de la "caza de brujas" de la Baja Edad Media en Europa (1590-1630). Esta feroz ola de persecución, que comenzó alrededor de 1480 y duró hasta 1780, se extendió por Europa durante casi 300 años. Para una buena mujer como Margaretta, el desastre cayó repentinamente del cielo y fue difícil contar el número de personas inocentes que perecieron. en las llamas. Las estimaciones de los expertos sobre el número de víctimas varían ampliamente, desde cientos de miles hasta varios millones. La razón de que se desconozcan los datos es que, por un lado, los registros judiciales se han perdido durante tanto tiempo y, por otro lado, en muchos casos es difícil determinar si las víctimas fueron condenadas por brujería o creencias heréticas. . Sin embargo, en Alemania todavía hay dos cifras relativamente creíbles que ilustran la persecución desenfrenada de aquella época.

Uno está en Bamberg, una pequeña ciudad de Baviera. En este antiguo castillo con una población de 6.000 habitantes en ese momento, 600 personas fueron condenadas por brujería y quemadas en el mar de fuego en 5 años: mientras que en Würzburg (). población también alrededor de 6.000) durante el mismo período, cerca de 900 personas Una muerte injusta equivale a la ejecución de una "bruja" cada dos días.

El origen del mal

Para explicar el origen de la palabra "bruja", tenemos que remontarnos a la historia temprana de la civilización humana. De hecho, la sociedad humana tiene una larga historia de imaginar la existencia de hechicerías, brujerías y demonios sobrenaturales. En la antigüedad, la productividad era muy baja y la vida estaba determinada principalmente por factores naturales. Cuando la gente necesitaba explicar las dificultades de supervivencia como el hambre, la pobreza, las epidemias y los desastres naturales y provocados por el hombre, era fácil culpar de todo a una fuerza antinatural. o fuerza. Nació el papel de fuerzas sobrenaturales: demonios, magos, dioses y monstruos. Incluso hoy, con el rápido desarrollo de la ciencia y la tecnología, la creencia en la brujería y la magia aún persiste en las sociedades incivilizadas.

En la literatura griega y romana antigua, que tuvo una gran influencia en la cultura europea temprana, se pueden encontrar muchas descripciones de brujería y demonios. Hécate en la antigua Grecia era una súcubo con grandes poderes que pedía a la gente que le sacrificara perros. Cada vez que cae la noche vendrá al mundo acompañada de los perros del infierno para ahuyentar a brujas como Medea. Deberían contarse entre las brujas más antiguas.

En la antigua Roma, en el año 450 a.C., también existía la leyenda de que las brujas podían destruir las cosechas. En los textos latinos de la época, las imágenes de brujas pueden calificarse de extrañas. Algunos de ellos pueden convertirse en búhos por la noche, algunos pueden chupar sangre humana, algunos pueden secuestrar niños, algunos pueden producir veneno y algunos pueden controlar el viento y la lluvia y causar problemas.

El prototipo de bruja descrito por los antiguos escritores romanos alrededor del año 100 d.C. era una mujer abandonada por el emperador. Eran sumisas y humilladas ante los dioses. Las tumbas de los muertos eran sus residencias. infierno y puede hacer un ungüento de brujas a partir de cadáveres y heces. Todos son demonios transformados de humanos. Son crueles, viciosos, astutos y locos, y también pueden predecir el futuro.

En la antigua Europa, donde las guerras constantes, las plagas y las hambrunas a menudo provocaban una disminución de la población, la vida precaria intensificaba el miedo incómodo de la gente que tenía que encontrar chivos expiatorios para desahogar su ira y su odio. Los judíos, por ejemplo, estuvieron entre los primeros en sufrir, acusados ​​de envenenar pozos y ungir pomos de puertas y paredes para ayudar a propagar la enfermedad.

Además, la descripción del reino de Satanás en la Biblia es también la raíz del “brebaje” de lich de la gente. El enemigo de Dios, Satanás, el diablo y rey ​​del infierno, es el principal competidor y calumniador de Dios. También se dice que Satanás es un luchador feroz que fue degradado a la tierra por Dios debido a su carácter despreciable de celos y arrogancia.

Sin embargo, hasta mediados de la Edad Media, aunque algunos proponían que los magos debían ser ejecutados, la existencia de la brujería todavía no formaba un clima. En la dinastía carolingia de Alemania (751-987), las personas que creían en fantasmas y brujería fueron acusadas. En un libro de texto para obispos publicado en aquella época (900 d.C.), había muchas descripciones de diversas imaginaciones sobre magos y demonios, pero todas fueron clasificadas como doctrinas supersticiosas y los diseminadores fueron castigados.

Pero a finales del siglo XII y principios del XIII se produjo un importante punto de inflexión en la Iglesia católica en Europa occidental durante el reinado del Papa Inocencio III (1198-1216). El poder del Papa alcanzó su punto máximo. Inocencio estableció una estricta jerarquía eclesiástica, en la que el Papa era el líder supremo de la Iglesia Católica, seguido de los arzobispos, obispos, etc. Cada obispo tiene su propia jurisdicción y gestiona los asuntos eclesiásticos de su diócesis. El Papa consolida el poder en una sola persona y los obispos de varios países quedan completamente bajo la autoridad del Papa. Inocencio tiene un dicho famoso: "El Papa es el sol y el emperador es la luna. Así como la luna obtiene su luz del sol, el emperador obtiene su poder político del Papa. En ese momento, los reyes feudales". Las monarquías de Gran Bretaña, Suecia, Dinamarca y otros países se inclinaron ante el Papa, y el emperador alemán no fue la excepción.

Uno de los resultados importantes de la concentración absoluta del poder papal es el monopolio de la fe y la educación cultural.

Establecieron un esquema teórico contra la herejía y persiguieron y reprimieron brutalmente a quienes creían que dudaban o se oponían a las enseñanzas católicas. En su sangrienta represión de las fuerzas de oposición en la región de Albi, en el sur de Francia, miles de franceses fueron asaltados y asesinados.

Desde 1232, la Iglesia Romana ha autorizado a los misioneros dominicos a presidir la cruzada, el juicio y la persecución de los "actos despreciables" de los herejes. Cualquiera que sea considerado una falta de respeto a la autoridad del Papa católico o que rechace abiertamente las enseñanzas de la Iglesia será juzgado como hereje y sujeto a juicio y persecución por parte de la notoria "Inquisición" (también llamada la Inquisición, establecida en 1231). Domingo (1170-1221) fue un español y fundador de la Orden de Monjes Dominicos en 1216. La mayoría de los inquisidores supremos de la Inquisición eran miembros de la Misión Dominicana. Su método para lidiar con las "sectas" era el interrogatorio secreto, la tortura y la quema en la hoguera. En 1252, el Papa también apoyó públicamente la tortura como método legítimo de interrogatorio. Esto hace que los métodos de confesión previamente reconocidos, como la autodeclaración y el juramento de inocencia a Dios, sean inútiles y también rompe la práctica anterior de los tribunales de la iglesia de "donde hay un fiscal, hay un juez".

En 1233, el Papa Gregorio IX equiparó la herejía con la brujería por primera vez en su bula sobre el castigo de la herejía.

El primer alemán en implementar esta bula papal fue Marburg, quien era el inquisidor jefe de la Inquisición en toda Alemania en ese momento. Según el reglamento, el magistrado podía quedarse con la mitad de todos los bienes de los "herejes". Por lo tanto, arrestó específicamente a los nobles y a los ricos, los interrogó con confesiones forzadas y los condenó a muerte como herejes. Me temo que fue precisamente por sus muchas malas acciones que causó gran ira entre la gente y fue rápidamente asesinado. Luego, en el Sínodo de la Iglesia Alemana en Mainz, la iglesia aprobó por unanimidad una resolución para eliminar a los misioneros y rectificar la Inquisición. Esta decisión permitió a Alemania evitar afortunadamente la catástrofe de la Inquisición durante los siguientes 250 años, antes de que se publicara la bula papal sobre las brujas y antes de que se publicara el libro "El martillo sobre las brujas". Sin embargo, en España, Francia e Italia, las zonas más afectadas por la Inquisición, innumerables personas inocentes fueron perseguidas por la Inquisición. El famoso astrónomo Bruno es uno de ellos. Fue quemado vivo en el Campo de' Fiori en Roma, Italia, en febrero de 1600 porque violó la doctrina y propuso la teoría de que "el universo es infinito, el sol no es el centro del universo y no es estacionario".

En 1479, para hacer frente a la resistencia de los gobiernos locales de Alemania a la Inquisición, el Papa Ingeson VIII nombró a dos misioneros dominicos, Instituris y Spenger, Inquisidores de Alemania y del Rin. Instidoris había perseguido herejes y magos en muchas áreas, y Spenger era un gran erudito que se desempeñó como profesor en el Seminario Teológico de Colonia.

Ambos son sacerdotes crueles y extremistas. Fueron ellos dos quienes viajaron al sur de Roma en 1484 y se reunieron con el Papa Ingeson VIII. Le contaron la certeza y el daño de la existencia del Reino Satánico en Alemania y la necesidad de reprimirlo resueltamente. para emitir un edicto contra la brujería que era perjudicial para el país y el pueblo. Tres años más tarde, se publicó el infame "Hexenhammer" (Hexenhammer) escrito por estos dos teólogos. Se convirtió en un importante programa violento y documento legal en la ola de persecución de brujas en los siguientes cientos de años. Como resultado, Alemania se ha convertido en una ciudad importante en Europa occidental en la ola de asesinatos de brujas.

En 1452, Gutenberg inventó la tecnología de impresión utilizando 26 letras latinas, 400 años después de que los chinos inventaran la impresión de tipos móviles. La aplicación y promoción de esta nueva tecnología de impresión hizo que el libro se extendiera rápidamente en Europa. Las personas que al principio dudaban sobre la existencia de las brujas poco a poco empezaron a creerlo. Inmediatamente después, las acusaciones llegaron como copos de nieve. Durante un tiempo, la leña ardió, el sol se cubrió de humo y el sonido de los asesinatos se escuchó por todas partes. Las vidas de las personas, que se han visto repetidamente amenazadas por la plaga, se han sumado a un lazo espiritual que puede describirse como terrible y difícil. La aparición de este libro finalmente condujo a una campaña generalizada y duradera contra las brujas. En los casi 200 años transcurridos entre 1487 y 1669, el libro se reimprimió casi 30 veces.

Lleno de tonterías

El libro "Hammer the Witch" consta principalmente de tres partes. La primera parte profundiza en la existencia real del reino de los demonios en el Reino de Dios. El libro dice claramente al principio: "Cualquiera que niegue la existencia de demonios y brujería es un hereje". El libro también explica que la mayoría de los poseedores de brujería son mujeres porque las infinitas exigencias de placer de las mujeres y sus codiciosos deseos físicos determinan su deseo de fornicar con el diablo. para lograr la satisfacción. Además, la débil voluntad de las mujeres también es muy susceptible a la tentación del diablo. Más importante aún, citaron la Biblia para explicar que dado que las mujeres fueron creadas por Dios a partir de la costilla más baja del pecho de Adán, las mujeres mismas no pueden ser perfectas y están destinadas a ser inferiores a los hombres. Además, el pecado en el mundo sólo apareció después del nacimiento de Eva, por lo que la mujer debe ser la fuente de todo mal. Según esta teoría, casi el 90% de los acusados ​​de brujería son mujeres. La segunda parte del libro describe sistemáticamente las características de comportamiento de los lich: pueden volar por el aire, tener fornicación con monstruos y pueden causar hambrunas y plagas... La tercera parte del libro son los procedimientos de interrogatorio específicos para que las brujas aseguren el éxito del interrogatorio. No hay proceso de procesamiento, ni defensores, y además de la tortura como medio para obtener confesiones, también hay pruebas de brujería. El autor de este libro enfatiza particularmente que debido a que el diablo lanzó un hechizo sobre la bruja, la bruja se volverá insensible al dolor, lo que debería usarse como base para un castigo cruel.

Lo que es absurdo es que los tribunales religiosos de esa época en realidad llevaban a cabo juicios con referencia a estas regulaciones del libro. Además de la tortura física, el método que utilizaron para identificar a las brujas fue aún más impactante. Por ejemplo:

El método del hierro ardiente: use un bloque de hierro al rojo vivo para quemar las manos del acusado. Si se queman las manos, es culpable.

Método de acupuntura: Se pide al acusado que se quite toda la ropa y se pinche todo el cuerpo con una aguja. Si no siente ninguna parte del cuerpo, será juzgado como brujo.

Método de inmersión en agua: atar las manos y los pies del acusado y arrojarlo al lago. Si flotaba, significaba que había sido bendecida por el diablo y debía ser quemada en la hoguera.

Como resultado de estos juicios absurdos, independientemente de si la persona juzgada era "culpable" o no, todos tenían que morir: o ahogados en el agua o quemados vivos.

Por ejemplo, la confesión de Margareta presentada en el párrafo anterior de este artículo, así como todas las confesiones de las “brujas” que fueron torturadas en ese momento, son muy similares, y todas se ajustan a las brujas formuladas. en la guía de caza de brujas "Hammering Witches" Según los criterios de condena, todos tienen cuatro delitos principales: hacer un pacto con el diablo (estar obsesionado con los fantasmas), tener una aventura con el diablo (convertirse en miembro del reino de Satanás), participando en una reunión de brujas (trabajan juntas para burlarse de los rituales de la iglesia) y causando desastres.