Su Shibi Chua
A Jing Ke le gusta leer y esgrimir, y es una persona franca y caballerosa. Después de viajar al estado de Yan, Tian Guang se lo recomendó al príncipe Dan.
Después de que Qin destruyó a Zhao, sus tropas apuntaron a la frontera sur de Yan. El príncipe Dan se sorprendió y decidió enviar a Jing Ke a Qin para asesinar al rey de Qin. Jing Ke presentó la cabeza del rebelde Qin Fan Fan al Príncipe Dan, presentó el mapa de Yan Dukang al Rey de Qin y usó su cámara para asesinarlo. El príncipe Dan no podía soportar matar a Fan, por lo que Jing Ke tuvo que encontrarse con Fan en privado y decirle la verdad. Fan Yuqi se suicidó para cumplir los deseos de Jing Ke.
En 227 a.C., Jing Ke llevó el mapa de Yan Dukang y la cabeza de Fan a Qin para asesinar al rey de Qin. Antes de partir, el príncipe Dan de Yan, Gao Jianli y otros despidieron a Jing Ke junto al río Yishui. La escena fue muy trágica.
“El viento susurra y el agua está fría, y el hombre fuerte nunca volverá”, este es un poema cantado por Jing Ke al despedirse. Después de que Jing Ke y Qin Wuyang entraron en Qin, el rey de Qin lo convocó al Palacio Xianyang y le presentó la cabeza de Fan y un mapa de Dukang. Jing Ke vio que la daga era lamentable y apuñaló al Rey de Qin. Fue gravemente herido por la espada del Rey de Qin y fue asesinado por los guardias de Qin.
2. Lin Xiangru se lo devolvió intacto a Zhao.
Lin Xiangru], Shang Qing del estado de Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes, fue un famoso estadista y diplomático del estado de Zhao.
Lin Xiangru era originario del yamen, Miao Xian. Durante el reinado del rey Zhao Huiwen, Qin Zhao le escribió al rey Zhao que estaba dispuesto a cambiar quince ciudades por "Yong". A Lin Xiangru se le ordenó ir a Qin con "riqueza y seda". Discutió con razón, respondió con tacto y finalmente regresó intacto a Zhao.
3. Su Qin hizo sugerencias.
Su Qin (? - 284 a. C.), de apellido Su y nombre de pila Qin, era natural de Luoyang (actualmente ciudad de Luoyang, provincia de Henan). Un famoso estratega militar, diplomático y estratega durante el Período de los Reinos Combatientes.
En sus primeros años se dedicó al Guiguzi y aprendió el arte de la vertical y la horizontal. Viajé durante muchos años y era muy pobre. Más tarde, estudió asiduamente a Yin Fu, presionó a otros países y obtuvo reconocimiento. Envió enviados al estado de Zhao y propuso el concepto estratégico de "unir a los seis países para resistir a Qin", y finalmente formó una alianza. "Alianza prometida". Los seis países le dieron gran importancia, por lo que Qin no se atrevió a enviar tropas al Paso Hangu durante quince años.
Después de que se disolvió la alianza, Qi atacó a Yan y Su Qin le pidió a Qi que regresara la ciudad de Yan. Después de que Yan llegó al estado de Qi, participó en actividades de contraespionaje y fue designado invitado del estado de Qi. Un funcionario del estado de Qi envió a alguien para asesinarlo debido a una lucha por su favor. A Su Qin se le ocurrió un plan para matar al asesino antes de que muriera.
4. Su Xun escribió la Teoría de los Seis Reinos y advirtió a los gobernantes que aprendieran de ella.
Su Xun (1009-1066), un famoso ensayista de la dinastía Song del Norte, nació en Meishan, Meizhou (ahora condado de Meishan, Sichuan). Se dice que cuando tenía veintisiete años, estudié mucho y reprobé los exámenes de Jinshi y Maocai.
Así que se prendió fuego con ira, escribió artículos entre semana y volvió a estudiar a puerta cerrada. Finalmente, conoció las obras de las Seis Artes y de cientos de artistas y escribió varios miles de palabras en artículos. Jiayou fue elogiado por Ouyang Xiu, un académico famoso en ese momento, y sus artículos se hicieron famosos en todo el mundo.
"Six Kingdoms" es la obra representativa de los artículos históricos de Su Xun. "Sobre los Seis Reinos" presentó y demostró el incisivo argumento de que la caída de los Seis Reinos se debió al "resentimiento hacia Qin", criticó la política humillante de la dinastía Song hacia los Khitan y Xixia y advirtió a los gobernantes de la dinastía Song del Norte. aprender las lecciones de la caída de los Seis Reinos para evitar volver a cometer los mismos errores.
5. Gou Jian, el rey de Yue, probó el coraje.
Gou Jian, rey de Yue (aproximadamente 520 a. C. - 465 a. C.), cuyo apellido era Yu Qian, tenía una forma variante en la antigüedad y fue transliterado como Gou Jian, también conocido como Luo Zhi He. Era descendiente de Yu Xia, hijo de Wang Yueyunchang, y rey de Yue a finales del período de primavera y otoño. Es reconocido como uno de los cinco hegemones del período de primavera y otoño en "Xunzi Wang Ba".
En 496 a.C., el rey Gou Jian de Yue ascendió al trono. Ese mismo año, fue derrotado por la familia Wu en Li. Gou Jian, el rey de Yue, fue derrotado por Wu Jun Fujiao en el tercer año (494 a. C.) y se vio obligado a hacer las paces con Wu. Tres años después, fue liberado y regresó a Vietnam. Después de regresar a China, volvió a contratar a Fan Li y Wenzi y restauró gradualmente el poder nacional de Yue.
En el decimoquinto año del rey Goujian de Yue, el rey Wu Fuchai reclutó tropas para asistir a la Reunión de la Piscina Imperial y se destacó entre la élite para mostrar fuerza y liderar a la multitud. El rey Gou Jian de Yue aprovechó la oportunidad y dirigió sus tropas para derrotar a la familia Wu. Fu Chai rápidamente formó una alianza con el Estado Jin y fue derrotado miserablemente en una serie de batallas con Gou Jian, por lo que tuvo que hacer las paces con Yue. En el decimonoveno año del rey Gou Jian de Yue, Gou Jian una vez más dirigió a su ejército para atacar el estado de Wu y derrotó a la fuerza principal del ejército de Wu en la Batalla de Lize.
En el año veinticuatro, el rey Gou Jian de Yue conquistó la capital de Wu, obligando a Fu Chai a suicidarse. Destruyó la hegemonía de Wu, condujo a sus tropas a cruzar el río Huaihe, reunió a Qi, Song, Jin, Lu y otros príncipes en Xuzhou, trasladaron la capital a Langya. Conviértete en el último señor supremo de la primavera y el otoño. Debido a su alusión de "comer coraje con un salario", Gou Jian se ha convertido ahora en una imagen modelo de la nación china que no teme al fracaso ni a la humillación y se atreve a luchar duro.
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