¿Cómo son los usos y costumbres en Hulunbuir?

Actividades especiales

Además de los sacrificios Naadam y Aobao que son comunes en toda Mongolia Interior, los festivales únicos de la Liga Hulunbuir incluyen:

Festival Yimu'e

"Yimu'e", mongol " El significado de "cosecha", como su nombre indica, es el Festival de la Cosecha, que cae el 22 de mayo. cada año. En ese momento, las ovejas, el ganado vacuno, los caballos y los camellos de la pradera acababan de terminar de recoger los corderos de primavera y era un escenario vibrante de cosecha. Los pastores utilizaron cuchillos para cortar las orejas izquierdas de las corderas y devolverlas al rebaño. Los carneros que no estaban reservados para la reproducción fueron castrados y convertidos en ovejas Jie. También se deberán marcar los potros que tengan más de 2 años.

Festival Mikuolu

El Festival Mikuolu es un festival de la cosecha para los pastores Ewenki en la cuenca del río Mozhigrad en la pradera de Hulunbuir.

Celebrado cada año a finales de mayo, su contenido y forma son más o menos los mismos que los del "Festival Imu'e". La única diferencia es que se celebra un banquete después del trabajo para celebrar la cosecha.

Festival Serbin

"Serbin" es una lengua Ewenki, que significa "alegría y paz". Es una fiesta tradicional del pueblo Ewenki, caracterizada por tótems. El pueblo Ewenki creía en el chamanismo y luego desapareció gradualmente. El 18 de junio de 1994, se celebró el primer Festival "Serbin" después de la fundación de la República Popular China en la montaña Bayan Hushuo Aobao. El contenido principal incluyó actuaciones de danza y canciones nacionales de Ewenki. Desde entonces, el 18 de junio se ha convertido en la fiesta "serbina" del pueblo Ewenki.

Festival de las Hogueras

El 18 de junio de cada año se celebra la fiesta tradicional del pueblo Oroqen - Fiesta de las Hogueras. El pueblo Oroqen ha adorado al Dios del Fuego durante mucho tiempo. Creen que el fuego puede exorcizar a los espíritus malignos y eliminar la contaminación. Tienen una serie de tabúes estrictos sobre el fuego. Por ejemplo, no se les permite echar agua al fuego. arrojar tierra, escupir, usar cuchillos o palos y otros objetos afilados fueron arrojados al fuego al azar para evitar enojar y lastimar al Vulcano, etc.

La mayoría de los han de Hulunbuir proceden de Shanxi, Shandong, Hebei, Liaoning, Jilin, Heilongjiang y otras provincias. En Lingdong, se forman aldeas con el mismo lugar de origen en áreas rurales, como Shandong Tun, Zhuanghe Tun, Zhibei Village, etc. Las costumbres de vida de estos lugares incluyen el idioma, la alimentación, los patrones de vida, las interacciones interpersonales, las bodas y los funerales. eventos anuales, etc., manteniendo básicamente las costumbres y hábitos de su lugar de origen. Lingxi es diferente. Tiene un vasto territorio, áreas escasamente pobladas, un clima frío severo, estrecho contacto con minorías étnicas y chinos rusos de ultramar, y frecuentes intercambios. Las costumbres y ventajas de los grupos étnicos hermanos han sido absorbidas por el pueblo Han. uno, por lo que la vida y las costumbres han cambiado mucho.

1. Alimentación, vestido, vivienda y transporte

(1) Alimentación

La mayoría de las personas aún conservan los hábitos de su origen. Los alimentos básicos incluyen las gachas, fideos, bollos al vapor, etc. Sin embargo, en Lingxi, es común beber té con leche y comer carne de res y cordero. Estos son los mismos que los compatriotas locales mongoles, daur, ewenki y rusos. La diferencia es que los han comen más verduras. Desde la década de 1980, el arroz se ha convertido en el alimento básico sin importar si está en el este o en el oeste.

(2) Ropa

Antes de 1945 y principios de la década de 1950, la ropa del pueblo Han estaba hecha principalmente de algodón y algodón, y los colores eran principalmente negro, azul, gris y blanco. En verano visten ropa y pantalones sencillos, en invierno visten ropa y pantalones de algodón y túnicas mongolas de algodón. Llevan chaquetas blancas de piel de oveja y nudos de fieltro para el pastoreo en la naturaleza o para la producción. Después de eso, la vida se volvió gradualmente próspera, especialmente después de 1978, y la ropa que usaban dependía del cambio climático. La mayoría de la gente tenía ropa sencilla, mediana, fina y gruesa. A las mujeres jóvenes les gusta usar todo tipo de ropa colorida, todo tipo de faldas largas y cortas, vestidos, bufandas de gasa brillantes y todo tipo de bufandas nuevas de lana en invierno, como trajes de hombre y mujer, trajes de cuero largos y cortos; Son comunes las chaquetas, chaquetas, trajes de mezclilla, plumíferos, etc. Los materiales de la ropa ya no son principalmente "algodón", sino que están hechos de felpa, lana, pieles, fibras, lana, mezclas y otros materiales de ropa de alta calidad. Los hombres usan sombreros de copa, sombreros progresivos y sombreros de felpa tejidos, mientras que las mujeres usan sombreros más nuevos. En los últimos años, se ha prestado más atención a la alta gama y al estilo de los sombreros. Las mujeres usan aretes de oro, collares de oro, anillos de oro, pulseras y otras joyas, y no es raro que los hombres usen anillos de oro.

(3) Vivienda

En los primeros años vivían en chozas, casas de adobe o casas con estructuras civiles. Después de 1949, las condiciones de vida mejoraron año tras año, y generalmente se utilizaron casas con estructuras civiles y estructuras de ladrillo y tejas. Después de mediados de la década de 1980, el número de casas de estructura civil disminuyó, y la mayoría de ellas eran estructuras de ladrillo, y algunos vivían en edificios en los suburbios, en su mayoría vivían en casas de ladrillo rojo (algunas con techos de hierro); Los residentes de varios municipios, ciudades y hogares sumu en Lingxi están asentados y viven en casas hechas de tablas de barro y de juncos, y algunos viven en casas de ladrillo. Todas las puertas de las casas se abren hacia el norte, y hay una habitación a prueba de viento de 20 a 30 metros cuadrados adyacente a la puerta, que se llama "torre de viento" o "cubo de puerta". El marco de la puerta evita el viento y el frío en invierno, y también se utiliza como cocina en verano. La mayoría de las zonas agrícolas queman leña, paja y leña, y una pequeña cantidad de carbón se quema; en las zonas de pastoreo el combustible es principalmente estiércol de ganado vacuno y ovino, con una pequeña cantidad de carbón. Generalmente, se utilizan vallas de mimbre o postes de abedul para rodear el patio, que es un patio separado. Pastan o producen en la naturaleza y viven en yurtas o casas de hojalata.

(4) Transporte

Antes de 1945 y principios de la década de 1950, el pueblo Han, al igual que otros grupos étnicos hermanos, dependía de caballos y carros tirados por animales como su principal medio de transporte.

En las décadas de 1960 y 1970, la mayoría de las familias compraban bicicletas y dependían de trenes o autobuses para viajar largas distancias. Después de 1978, muchas familias compraron motocicletas, pequeños tractores y automóviles, que eran a la vez maquinaria de producción y medios de transporte tanto para la producción como para la vida diaria.

2. Vida económica

En Lingdong, los primeros "Crossing Guandong" y los autoinmigrantes posteriores básicamente cultivaban tierras baldías. Hasta la década de 1970, sus métodos de producción se basaban principalmente en operaciones manuales pesadas. A partir de finales de los años 1970 y principios de los años 1980, debido a la implementación del sistema de responsabilidad contractual del hogar, las relaciones de producción se ajustaron, el entusiasmo de los agricultores por la producción aumentó y la producción agrícola obtuvo cosechas abundantes año tras año. Las vidas de los agricultores mejoraron significativamente y. Los agricultores comenzaron a comprar una gran cantidad de tractores y máquinas pequeños (un pequeño número de grandes y medianos). La introducción de maquinaria agrícola ha permitido la mecanización de algunos proyectos de producción agrícola. Después de la fundación de la República Popular China, el pueblo Han fue el principal practicante de la agricultura, la silvicultura, la industria, el transporte, los correos y las telecomunicaciones, el comercio, la minería del carbón y diversas industrias de servicios sociales, así como las agencias e instituciones gubernamentales. La producción secundaria de los hogares es la misma que en Lingdong y Lingxi, e incluye huertos, cultivo de frutas y verduras y cría de vacas lecheras, cerdos, pollos, gansos, patos, etc. Antes de los años 80, eran principalmente para uso personal. Después de los años 80, una parte considerable de ellos se vendían en ciudades o mercados para mejorar sus propias vidas.

3. Bodas y Funerales

(1) Bodas

Las costumbres nupciales han cambiado mucho después de 1949, principalmente por órdenes de los padres y casamenteras. los matrimonios arreglados en la antigüedad se han transformado en matrimonios de amor libre y matrimonios legales; la etiqueta nupcial que solía ser muy diferente entre los pobres y los ricos se ha cambiado a una etiqueta y costumbres similares que solo difieren entre las áreas urbanas y rurales. Generalmente pasa por tres etapas: conocimiento, amor y matrimonio. Hay dos tipos de conocimiento, los sentimientos que surgen de trabajar juntos, llegando naturalmente a la etapa de enamorarse, y el conocimiento y el enamoramiento después de ser presentados por un tercero. Hay etapas del amor largas y cortas, y puedes casarte cuando crees que estás enamorado. En las zonas rurales generalmente se conserva la forma de "compromiso", es decir, se anuncia la formación oficial de una relación amorosa. La etiqueta es principalmente un banquete entre los padres de hombres y mujeres. Una vez que un hombre y una mujer se registran en el departamento designado por el gobierno, el matrimonio es legal. Al casarse, todavía se sigue la costumbre de que una niña visite a la familia de su marido. Cuando un hombre visita a la familia de su esposa, se le llama "reclutar a un yerno para mantener a los ancianos". El día de la boda suele ser organizado por el hombre, que entretiene a los invitados, acepta regalos y tiene una etiqueta complicada. En el pasado, los vehículos nupciales eran principalmente vehículos de tracción animal. Desde los años 80 se utilizan automóviles en las ciudades y en las zonas rurales también se utilizan tractores. El tercer día después de la boda es el "día del regreso" de la novia. El novio acompañará a la novia a casa y los padres de la novia agasajarán al nuevo yerno y a los invitados. En los últimos años se han añadido algunas costumbres occidentales a las bodas en la ciudad. También hay innovadores que abandonan la vieja costumbre de las bodas extravagantes y adoptan bodas en grupo o bodas de viaje.

(2) Funeral

Cuando una persona muere, hay funerales el mismo día, y hay funerales que duran de 3 a 5 días. Durante el período del funeral, familiares y amigos dan el pésame y aceptan ofrendas, como coronas de flores, cortinas, dinero en efectivo, etc. Los jóvenes del difunto visten ropas de luto (ahora principalmente cinturones de tela blancos o pañuelos en la cabeza) y queman papel de luto. El pueblo Han siempre ha practicado el entierro y, después de la década de 1970, la cremación se implementó gradualmente en ciudades y pueblos. Cuando una persona fallecida es enterrada en una zona urbana, generalmente se realiza una ceremonia de despedida o servicio conmemorativo con la participación de familiares y amigos para presentar la vida del difunto. En los últimos años, las zonas rurales también han imitado las ceremonias funerarias urbanas. Para los entierros, siguiendo la antigua costumbre, se utilizan ataúdes de madera, y hay un conjunto de ceremonias mortuorias, de ataúdes, velorios, de pésame y conmemorativas. El lugar de enterramiento solía ser un cementerio autoseleccionado, pero ahora es un lugar designado por. los municipios, ciudades y gobiernos locales de Sumu.

4. Festivales y eventos anuales

Después de la fundación de la República Popular China, además de los feriados legales como el Día de Año Nuevo, el Festival de Primavera, el "Primero de Mayo" Internacional del Trabajo Día y "10 de octubre" "Además del Día Nacional, el pueblo Han generalmente celebra el Festival de los Faroles, el Festival del Bote Dragón, el Festival del Medio Otoño, etc. La forma es similar a la del noreste de China y otras partes del país.

Después de la década de 1980, no importa en ciudades o pueblos, áreas rurales, áreas de pastoreo o áreas forestales, generalmente hay tres eventos más en un año, y el impacto es tan profundo, las actividades son tan amplias. Y el nivel de conciencia es tan alto que no era posible compararlo en el pasado. Uno es el "Festival Qingming". En este día, cada familia, o incluso todos los miembros de una familia, van a la tumba del difunto para "barrer la tumba". Si las cenizas están en el crematorio, los familiares y los niños también van a "barrer la tumba". Todo el día está lleno de vehículos grandes y pequeños y no es festivo.

El segundo es el día 15 del séptimo mes del calendario lunar, comúnmente conocido como el "Festival de los Fantasmas". Todos los hogares también tienen que ir a las tumbas y crematorios para llenar las tumbas y barrer las tumbas. linternas por la noche y queman papel fantasma y notas fantasma en los cruces de caminos, en conmemoración del difunto. El tercero es el primer día de octubre del calendario lunar, la gente "envía ropa acolchada de algodón" a los difuntos. Por la noche, queman muchos productos fantasma en el cruce de caminos, como ropa, billetes, caballos y ganado. así como televisores, radios, grabadoras, relojes y otros productos fantasmas modernos. El nombre se utiliza para expresar el dolor por el difunto.

5. Familia

Las familias Han en Hulunbuir se han estructurado durante mucho tiempo como marido y mujer, y los mayores suelen actuar como jefes y hacerse cargo de todas las tareas domésticas.

Durante la República de China, las familias Han en Hulunbuir básicamente seguían la forma de familia numerosa de la dinastía Qing. La mayoría de ellas eran una combinación de varios hermanos mayores y sus dependientes y hermanos menores y sus dependientes que vivían en el. El mismo hogar, o más de una docena. Incluso hay familias numerosas de decenas de personas, y están orgullosas de la gran cantidad de personas.

Después de la fundación de la República Popular China, el número de familias extendidas multigeneracionales ha disminuido gradualmente, la estructura familiar ha tendido a hacerse más pequeña y ya no es común que tres o cuatro generaciones de hijos y nietos vivan bajo el mismo techo. Desde 1980 se han producido nuevos cambios en la estructura familiar. Los miembros de la familia gradualmente pasan a estar dominados por dos generaciones, con menos miembros. La razón principal es que después de que los niños se casan, generalmente forman familias separadas y las familias extendidas multigeneracionales se desintegran. También hay muchos cambios en los nombres de los padres. En el pasado, los Han que llegaban a Hulunbuir desde varios lugares llamaban principalmente a sus padres "papá" y "madre". Algunas personas llamaban a su padre "papá", que luego fue reemplazado por "papá" y "mamá". Especialmente en Lingxi, todos se llaman así.

6. Arte Popular

En los pueblos, zonas agrícolas y zonas forestales de Hulunbuir, donde el pueblo Han está relativamente concentrado, se suelen realizar actividades culturales y de entretenimiento masivas durante el Festival de Primavera. Fiesta de los Faroles y temporadas de ocio en zonas rurales Más activa. Las formas principales incluyen Yangko, dúo, actuaciones en solitario, esculturas de hielo, linternas de hielo, exposiciones de linternas, etc. En los últimos años, también han surgido espectáculos de fuegos artificiales en la ciudad.

Yangko

Las formas de las actuaciones de Yangko incluyen danza de linternas de dragón, tambores de cintura, zancos, carreras de burros, remo en botes terrestres, transporte de cestas de flores, muñecos cabezones, danza del león y disfraces. de personajes de ópera, etc. Algunas actuaciones de Yangko se intercalan con representaciones dramáticas en vivo. Los artistas usan mucho maquillaje, imágenes exageradas y trajes coloridos. Tanto hombres como mujeres visten ropa de raso y pantalones con cinturillas de seda de colores. La mayor parte del equipo de gong y tambores son hombres, vestidos con ropas de seda de colores y pañuelos blancos con forma de panza de oveja. Algunas actuaciones de Yangko incluyen artes marciales, actuaciones de disfraces y actuaciones de aeróbic. Yangko se ha convertido en una parte importante de las actividades culturales del Festival de Primavera para la gente de las ciudades, zonas rurales y zonas forestales.

Esculturas de hielo y linternas

Desde la década de 1980, cada año entre el día de Año Nuevo, el Festival de Primavera y la Linterna, han comenzado a aparecer tallas con hielo natural de los ríos en las ciudades y zonas forestales de Hulunbuir. Festival. Exposición de artes plásticas. Cada invierno, aparecen una tras otra esculturas de hielo de diversas formas, incluidas personas, animales, edificios, paisajes y otras obras realistas. En varias ciudades de Hulunbuir, cada invierno se celebran concursos de esculturas de hielo de distintos tamaños.

Ópera folklórica "Errenzhuan"

"Errenzhuan" también se llama "Ópera de Bengbeng". Consiste en un hombre y una mujer cantando y bailando al mismo tiempo. en un "espectáculo único", es decir, realizado por una sola persona, es una forma de representación de arte popular tradicional del pueblo Han. En 1924 y 1925, el "Erren Zhuan" fluyó hacia las áreas de Zhalantun y Arong Banner. Las principales formas de actuación incluyen "aparición individual", "espectáculo de dibujo" y "actuación de dos personas". El repertorio principal incluye "Er Ren Zhuan", "West Chamber", "Returns to the Cup", "Zhu Bajie Goes to the Ground", "Single Show", "La segunda hermana Wang extraña a su marido", "Red Yue'e Sueños", etc. Este tipo de actuación tiene menos gente, accesorios simples, andar tranquilo, letras simples y fáciles de entender, muchas palabras populares, cantos agudos y fuertes y formas animadas, y es profundamente amado por la mayoría de los agricultores.

Danzas folclóricas de descendientes de chinos y rusos

Las danzas folclóricas tradicionales rusas se mantienen entre los descendientes de chinos y rusos de las ciudades de Hulunbuir Ergun, Genhe y Hailar. Hay presentaciones individuales, dobles y grupales de "Shibriha", "Badahan Lana", "Gabachok", "Meishaisi", "Ojinochika", "Tsiganneka" (transliteración) )espera.

La música de baile incluye "Shibriha", "Nalinchenka", "Lesai", "Gabachok", "Mieshesi", etc. Los pasos de baile son cambiantes, hay muchos golpes con los pies y el baile en solitario tiene una gran habilidad con las piernas. Cada baile va acompañado de una música de baile fija, normalmente sólo acompañada de un acordeón, y algunos bailes grupales también incluyen acompañamiento.

Cada día festivo o tiempo libre, hombres, mujeres, viejos y jóvenes se reúnen para cantar y bailar, con altas emociones y un ambiente cálido.

7. Absorber lenguas extranjeras

Dado que el pueblo Han en Hulunbuir ha vivido en la misma calle con sus compatriotas de minorías étnicas y extranjeros durante mucho tiempo, no solo aprenden unos de otros. fortalezas en la producción y la vida, pero también aprendemos unos de otros en términos de penetración y fusión del lenguaje, con muchas palabras prestadas. Por ejemplo:

"Ximidan", ruso, "Urumo", mongol, es la condensación de la leche, que en chino se llama "Naipizi". No tiene olor, es dulce y deliciosa, y gusta a todos. eso. En otoño e invierno, cada hogar guarda algo para su uso posterior. El pueblo Han también lo llama "Ximidan" o "Urumo".

"Galaha (hà)", también conocida como "Gashiha" en manchú, es la rótula de las patas traseras de cerdos, ovejas, corzos, ovejas amarillas, etc., conocida comúnmente como "columna vertebral". ". El nombre científico es "Patella". Es un juguete para niños y mujeres de todos los grupos étnicos en Hulunbuir. La gente lo llama "Gala (Shi) Ha", como jugar "Gala Ha", colocar "Gala Ha", y atrapar "Gala Ha Ha", etc.

"Walizi" significa policía en ruso y ahora generalmente se refiere a prisiones. Si los delincuentes son arrestados o sentenciados, se dice que están "okupando en Walizi".

El "mangger", mongol, es una especie de verdura silvestre que parece y sabe a puerro, pero sus hojas son más anchas y gruesas que los puerros y de color más claro.

"Dah (hà)", en mongol, significa manto ancho. Está confeccionado con piel de oveja y actualmente se conoce comúnmente como "hà".

Vale la pena mencionar que desde la década de 1950 hasta mediados de la década de 1960, se animó a los cuadros Han a aprender mongol y a los cuadros de minorías étnicas a aprender chino. Por lo tanto, muchos cuadros Han hablaban con mayor fluidez después de ir a áreas pastorales. Mongol, algunos chinos también se mezclan con una pequeña cantidad de mongol, y luego disminuyen gradualmente.