¿Qué tipo de baile deberían bailar la princesa Wencheng y los demás durante el reinado del emperador Taizong de la dinastía Tang?
Danza de la dinastía Tang
La danza se originó a partir del trabajo y se combinó con la poesía y la música. Es una de las primeras formas de arte de la historia de la humanidad. El estilo de poesía de la dinastía Tang fue muy próspero y el estilo de danza también fue muy próspero. Hubo innumerables poemas que utilizaban la danza como material. "Zhezhi Ci" de Xue Neng dice: "En la nueva mansión en el balcón, las niñas cantan y bailan. Se balancean a toda prisa y la ropa les llega hasta la mitad de los hombros" Cinco odas y danzas en el de Gu Kuang. La mesa de la prostituta en la casa del príncipe" dice: "¿Sudor? No puedo pintar la ropa nueva. La seda tiene prisa y la ropa de baile es clara. No hay sombra alrededor del árbol y la nieve es oscura y cariñosa. "El" Gaoguli "de Li Bai dice: "Las flores doradas doblan la capucha y el caballo blanco baila hacia atrás con mangas anchas, como un mar de pájaros que vienen del este". Y así sucesivamente.
La danza en la dinastía Tang se puede dividir en danza vigorosa y danza suave. Según la literatura pertinente, existen más de diez tipos de bailes en ambas categorías. Bailes fuertes como "Sword", "Hu Xuan", "Hu Teng" y "Zhe Zhi", bailes suaves como "Green Waist", "Spring Orioles", "Liangzhou", "Echoing Music" son para trabajos representativos. . La danza vigorosa es fuerte y vigorosa, mientras que la danza suave es elegante y gentil. "Watching Lady Gongsun Dance with Swords and Utensils" de Du Fu y "Changsha Septiembre Sube a la Torre Este para ver bailes" de Li Qunyu escriben respectivamente sobre el baile vigoroso más famoso "Sword Utensils" y el baile suave "Green Waist The dance". El estilo de actuación de un artista marcial y un artista literario, así como las posturas de baile fuertes y suaves, son vívidos y expresivos.
Jianwu "Sword" se desarrolló gradualmente a partir de las artes marciales populares. Generalmente lo practican mujeres con uniformes militares solas, pero también sargentos en grupos. Ya en el período de primavera y otoño, Confucio vestía uniforme militar y bailaba con una espada frente a Confucio. Cuando las dinastías Chu y Han estaban peleando, en el Banquete Hongmen, "Xiang Zhuang bailaba con la espada, apuntando a Pei Gong". Lo que bailaba Xiang Zhuang era la danza de la espada. Liu Kun y Zu Ti en la dinastía Jin "bailan al escuchar el pollo", que también es una danza de espadas. En la época de la próspera dinastía Tang, la danza de la espada de Pei Yu, la poesía de Li Bai y la escritura cursiva de Zhang Xu se conocían como las "Tres Maravillas". La tía Gongsun fue una bailarina famosa de la dinastía Tang, y su danza con la espada fue excepcionalmente famosa tanto en las escuelas internas como externas. Los "Poemas de la Puerta Jinyang" escritos por Zheng He a finales de la dinastía Tang decían: "Las habilidades con la espada de Gongsun y Sun son todas mágicas". La nota personal decía: "Había una dama Gongsun que bailaba una espada y se llamaba Xiongmiao". en ese momento". El poema "Equipo de espada" de Sikong Tu también decía: "Lou Gongsun era bueno en las artes marciales en el pasado, y Kong enseñó a las mujeres a amar los uniformes militares". Incluso cuando Zhang Xu habló sobre su progreso en la escritura cursiva. , dijo: "Vi a Gongsun bailando con espadas y obtuve su magia" ("Historia de la dinastía Tang"). Al comienzo del poema de Du Fu, recordó y describió la escena de su infancia cuando vio bailar la espada de Gongsun, con movimientos suaves, movimientos suaves y frustraciones, y la escena en la que era el mejor. "En el pasado, había una hermosa dama llamada Gongsun que bailaba con su espada y se movía en todas direcciones. Los espectadores estaban tan deprimidos como las montañas, y el cielo y la tierra estuvieron deprimidos durante mucho tiempo. La gloria era como si Yi disparara al Nueve soles cayeron, y el poder era como los dragones volando entre los emperadores. La venida fue como un trueno para reprimir la ira, detente "Como la luz clara en el río y el mar". el impulso y la popularidad del baile: es famoso en todo el mundo, y los espectadores son como montañas, conmovidos por él y conmovidos al mundo. Las últimas cuatro frases pueden llamarse "Cuatro frases Ru", que describen la belleza y el ritmo de la danza: como Yi disparando a los Nueve Soles, como un dragón volador bailando, como un trueno calmando su ira, como la luz condensada del río y mar. La profunda admiración y aprecio del poeta por el arte de la danza de Gongsun se despertó entre líneas, y nunca lo olvidó, incluso cuando era viejo. Miró hacia el presente y pensó en el pasado, y estaba muy emocionado.
El baile suave "Green Waist", también conocido como "Six Yao", "Lu Yao" o "Le Shi", es un baile solista femenino. El ritmo va de lento a rápido y el baile es ligero y suave. La música de "Liu Yao" tiene una amplia circulación. "Willow Branches" de Bai Juyi dice: "Todos cantan" Liu Yao "y" Shui Diao "". "Pipa Xing" también dice: "Primero se llamó "Nishang" y luego. "Liu Yao" "El banquete nocturno de Han Xizai" de Gu Hongzhong de la dinastía Tang del Sur contiene una escena de Wangwushan bailando "Six Yao". Li Qunyu escribió un poema sobre la impresión cercana del baile de "Cintura Verde": "Hay una belleza en el país del sur, bailando con una cintura verde claro. Huayan es un crepúsculo de nueve otoños, y las mangas voladoras están soplando. Las nubes y la lluvia son tan elegantes como orquídeas y esmeraldas, como dragones nadando. Cuanto más hermoso es el río, más Wu Ji Tingbai (llamando a la parte superior del cuerpo y bajando el cuerpo no se puede agotar). el viento elegante y elegante fluye hacia el final. Si no puedes atraparlo, volarás para atrapar al gigante". El poeta describe esta danza mejor que "Qianxi" y "White Band", usando martines pescadores, dragones nadando, loto llorón y Lingxue para describir las posturas cambiantes y el ritmo suave del baile, destacando las características de la cintura y las mangas del baile, que son extremadamente ligeras, gráciles y elegantes. Es un poema y una danza, que se pueden llamar dos joyas.
Fu Yi de la dinastía Han dijo en "Dance Fu": "Cantar canta palabras y bailar expresa pensamientos". emociones. Cuando los poetas escriben sobre danza, también están llenos de emociones.
Por ejemplo, Bai Juyi escribió el poema "Danza de ropas de colores y plumas", y escribió "Danza de ropas de colores y plumas", que es la música y danza de la corte de la dinastía Tang, y se puede decir que es la culminación. de la historia de la danza china. La música y la danza se integraron en la dinastía Tang. Se dice que la música "Ropa de neón y ropa con plumas" fue compuesta por Li Longji, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang, quien absorbió parcialmente la "Canción brahmán" presentada por Yang Jingshu, el gobernador militar de Xiliang. La concubina Yang fue la primera en compilar esta pieza en un baile, y su actuación fue la más hermosa. Su danza, música y vestuario se centran en representar el etéreo país de las hadas y la imagen de las hadas. Al comienzo del poema de Bai Juyi, dijo: "Yo, el emperador Xian de la dinastía Yuan, una vez me acompañé a un banquete en Zhaoyang. Hubo innumerables canciones y bailes, entre los cuales el baile de la ropa de neón era mi favorito". El estatus especial del poeta y su amor por la danza con ropa de neón son muy claros. Luego dio una descripción detallada de los trajes de los bailarines, las posturas de baile y la estructura de la música. "El vestido de arcoíris y las túnicas rosadas agitan sus coronas con cada paso y están adornados con numerosas perlas y perlas". Los bailarines visten coloridos "hombros de nubes", sus faldas son como neones de arcoíris y todo su cuerpo está decorado con collares. . "Girando flotando de regreso a la nieve ligera, enviando al dragón errante de una manera hermosa. Los sauces detrás de las manitas que cuelgan son débiles y las nubes están a punto de crecer cuando el tren está inclinado. Las polillas se están acumulando levemente y el Las mangas del viento son bajas y afectuosas. Shangyuan señala a la sirvienta para atraer el cáliz verde. La Reina Madre se despidió de Fei Qiong. "Las primeras cuatro oraciones describen el estado inicial del baile, y las últimas cuatro oraciones comparan a Calyx y Fei Qiong con las hadas. . Pero la intención del poeta no es sólo describir el esplendor y la elegancia de la danza. Quiere expresar las siguientes emociones: "Como usted ha dicho, es verdad. Por favor, escúcheme con calma. Si quiere la belleza del país, lo haré. Tradúcelo, pero me temo que esta danza es inútil en el mundo". Si pensamos en lo que escribió el poeta en "Canción del dolor eterno", "Los hundidos voladores removieron la tierra, impactando las coloridas ropas y plumas", Se vuelve aún más obvio que estaba profundamente preocupado por el país y la gente.
Muchos poetas y bailarines de la dinastía Tang a menudo se hicieron amigos cercanos debido a la admiración mutua por sus talentos. Por ejemplo, el poema de Bai Juyi "Fei Gu Zhang PU dispara a las prostitutas" dice: "No dudo en comprar oro y recojo cuatro o cinco flores. La "prostituta" aquí se refiere a una mujer hermosa que es buena". a cantar y bailar. Bai Juyi creía en el budismo y creía que era feliz y conocía su destino. Su vida parecía muy indiferente. Sin embargo, tenía muchas prostitutas que cantaban y bailaban en su familia. Escribió en "También hay una luna en el pequeño patio": "La castaña de agua sostiene la caña sheng y el grano toca la pipa. La mano de seda roja baila y la seda violeta canta a voluntad". ellos aquí. El "Spring Grass" que Liu Yuxi escribió en su poema "Recalling Spring Grass" era "sentimental en todas partes" y, según su propia anotación, también era una prostituta bailarina en la familia de Bai Juyi. El cuarto volumen de "Jianhu Xin Ji", escrito por Chu Renhuo de la dinastía Qing, dice: "El prefacio de Chen Hong a la Canción del dolor eterno dice: 'Muchas alegrías son más profundas que la poesía y más que el amor'. Mando cánticos cada vez que los encuentro, no por la belleza de la pesca." Esta es una opinión muy pertinente. Otro ejemplo es el poema de Han Yu "Sintiendo la primavera": "El niño encantador canta para mí y toca la cítara y la flauta en señal de luto. La hermosa concubina baila en el banquete y sus ojos claros perforan la espada y la alabarda. La "hermosa". "Concubina" aquí también se refiere a la bailarina de casa.