Preguntas sobre Huang Caishen (Rey de Wen Tianwang)
Acerca de Huang Caishen y Duowen Tianwang no son lo mismo. Según la leyenda, Huang Caishen fue un Bodhisattva en el pasado y ya había alcanzado los Cinco Caminos y los Diez Terrenos. En el pasado, cuando el Buda Sakyamuni estaba predicando el significado del Sutra Mahaprajna en la montaña Lingjiu (también traducida como montaña Jiufeng) en el Reino Motuo en la India central, demonios y monstruos de todas direcciones vinieron a obstruirlo, causando que la montaña colapsara. En ese momento, el Dios de la Riqueza de Huang apareció valientemente para protegerlo. Muchos monjes que escucharon el Dharma estaban sanos y salvos. Más tarde, Sakyamuni Tathagata le pidió a Huang Caishen que se convirtiera al budismo, ayudara a todos los seres vivos pobres, siguiera el camino del budismo y se convirtió en un gran protector del Dharma. El Dios Amarillo de la Riqueza tiene una cara y dos brazos, con cinco coronas de Buda como tocados. Es bajo, tiene una gran barriga y sus brazos son fuertes. La mano derecha sostiene el tesoro de Braga que cumple los deseos y la mano izquierda sostiene la rata que vomita el tesoro. Vestido con ropas celestiales, el loto azul y el Dios de la Riqueza amarilla es el jefe del Departamento de Riqueza del Norte y controla todos los tesoros. Por lo tanto, practicar el método del Dios de la Riqueza Amarilla y recitar su mantra secreto puede eliminar la pobreza en los seis reinos. aumentar el mérito, la esperanza de vida, la sabiduría y todo lo demás, los beneficios materiales y espirituales, los recursos financieros abundantes y la liberación de la pobreza. Sin embargo, los practicantes deben despertar la bodhicitta suprema, practicar la caridad con diligencia, construir buenas relaciones, nunca ser codiciosos ni tacaños y tener una mente sincera. Bishamon - Bishamon es sánscrito y se traduce literalmente como "Rey de muchas audiencias". Como se dice que iba a menudo a escuchar los sermones de Sakyamuni, lo llamaron "Duowen". Lideró a Yaksha, Rakshasa y otros para proteger a Yudan Yuezhou en el norte. Él y Jixiangtian son hermanos y hermanas y, en la mitología india, también son buenos dioses que bendicen y protegen la riqueza. Además, también se le conoce como Rey Douba Bishamon. Más tarde, fue malinterpretado como ocho espadas. Por lo tanto, Tawentenwang se convirtió en un general divino en Japón que protegía el país y se negaba a retirarse de los enemigos.
Hay un rey muy conocido en el norte llamado Bishamon. Es verde y viste una armadura. Sostiene un paraguas del tesoro (también llamado bandera del tesoro) en su mano derecha y una rata sagrada, una plateada. rata - en su mano izquierda. La transliteración sánscrita de "Bishamon" significa "muchas cosas que escuchar". "Muchas noticias" es una metáfora de la bendición y la virtud, que se escucha en todas partes. Vive en las prósperas montañas y ríos de Xumi, sosteniendo un precioso paraguas para someter a los demonios y proteger la propiedad de todos los seres vivos. El Rey Celestial Duowen es uno de los cuatro reyes celestiales. Vive en la roca de cristal al norte del Monte Sumeru y es el santo patrón del norte del mundo. Tiene un gran mérito y se especializa en proteger la riqueza de todos los seres vivos.
Cuando el Buda Sakyamuni, honrado mundialmente, apareció en el Nirvana, pidió a los cuatro reyes celestiales que protegieran el Dharma del Buda cuando en el futuro haya reyes con puntos de vista erróneos que destruyan el Dharma. En ese momento, el Rey de los Tesoros se inclinó ante el Buda y prometió liderar a su familia para proteger a los discípulos budistas en el norte para que el Dharma justo pudiera vivir en el mundo durante mucho tiempo.
El rey de Duowen está vestido de amarillo dorado, con una cabeza y dos brazos. Sostiene un paraguas del tesoro en su mano derecha y una bestia del tesoro que escupe ratas que escupe varios tesoros en su mano izquierda. Está sentado sobre un león blanco tendido en el suelo; lleva una corona en la cabeza y está cubierto de preciosos collares. Todo el cuerpo, el sol a la derecha y la luna a la izquierda en ambos hombros, simbolizan el tesoro de innumerables tesoros. , que le pertenecen. Hay ocho dioses de la riqueza bajo su mando, cada uno de los cuales es responsable del tesoro celestial en ocho direcciones. Escuchan órdenes y ayudan a los practicantes budistas que tienen poco dinero a evitar la pobreza.