El problema de creer en el budismo
1. Lea las escrituras budistas Mahayana para comprender los fundamentos del budismo lo más rápido posible. Primero, comprenda los principios y lea primero el "Surangama Sutra". Lea las versiones clásicas chinas y vernáculas: "Diamond Sutra". y "Mahayana Sutra", "Lotus Sutra", "Sutra del voto original del bodhisattva Ksitigarbha", "Sutra de la iluminación perfecta", "Lalanga Sutra", "Sutra de la tierra pura", etc.
2. Leer libros sobre práctica espiritual no tiene sentido si comprendes la verdad sin buscar evidencia empírica. En la era actual, lo mejor y más fácil de lograr es el Dzogchen Dharma en las zonas tibetanas, que puede conducir a la iluminación instantánea. El Dzogchen Dharma, Dios otorga bendiciones a todos los seres vivos que pueden practicarlo. ¡Es una rara oportunidad de practicarlo durante muchas vidas!
Después del Sexto Patriarca, el budismo zen ya no es adecuado para la naturaleza de las personas. La mejor manera de salvar a la gente moderna es el Dzogchen Dharma. Tal como predijo Guru Rinpoche: cuando el pájaro de hierro (avión) vuele, el Dzogchen Dharma se extenderá por todo el mundo.
Dos libros recomendados para la práctica espiritual: “Una breve explicación del Mahamudra” del élder Yuan Yin.
Tembe Wangxu Rinpoche escribió "La Gran Perfección del Vajrayana Tantra".
Para practicar Dzogchen Dharma, debes adorar a un maestro con el título de "Rinpoche" como tu maestro y recibir iniciación y práctica.
Un maestro con el título de "Rinpoche" no sólo está iluminado, sino que también tiene la realización suficiente para poder recibir iniciación y bendición. No es un Buda viviente en el sentido ordinario.
Vaya al monasterio de Dehelong en el condado de Jiuzhi, Guoluozhou, provincia de Qinghai
Vaya y adore: Tenbe Wangxu Rinpoche es su maestro
O Ganzizhou, provincia de Sichuan Monasterio Azong , Condado de Baiyu: Jiangyang Chokyi Nyingma Rinpoche
¡Practicar el Dzogchen Dharma puede conducir a la iluminación instantánea!
3. La llamada práctica del canto consiste en cantar el nombre del Buda durante toda la vida hasta que la mente no se distraiga. Para que puedas renacer en el mundo paradisíaco.
(Recitar el nombre del Buda: primero, para eliminar obstáculos kármicos; segundo, para ser inspirado y bendecido por el poder del Buda)
(Por supuesto, hay que observar preceptos, hacer buenas obras, hacer votos y generar bodhicitta)
(Cultiva la fe verdadera, haz aspiraciones sinceras y recita el nombre del Buda con sinceridad. No uses la mente para recitar el Dharma, sino usa La mente para recitar el Dharma. El Bodhisattva Mahasthamaprapta en el Surangama Sutra dijo que las seis raíces deben ser absorbidas y los pensamientos puros pueden continuarse uno tras otro para alcanzar el samadhi. Este es el primero en recitar el nombre del Buda. recitalo claramente en tu corazón (raíz de la mente), recítalo claramente en tu boca (raíz de la lengua) y escúchalo claramente en tus oídos (raíz del oído). Si las tres raíces son absorbidas en el nombre del Buda una por una, los ojos no mirarán a su alrededor, la nariz no olerá otros olores y el cuerpo no será perezoso. Si no lo toma, su mente será muy pura, por eso se llama atención plena si la atención pura puede. Para continuar sin interrupción, la mente puede estar en un lugar, de una oración a diez oraciones, debes recordarla claramente, y aún debes recordarla claramente de una oración a diez oraciones. directamente, o se dividen en dos Qi, luego léelos claramente del uno al cinco, del seis al diez, si aún te resulta difícil, debes leerlos claramente del uno al tres, del cuatro al seis y del siete al diez. Recuerde claramente, escuche con claridad y no tenga lugar para pensamientos delirantes, y podrá escucharlos durante mucho tiempo. Cabe señalar que los diez pensamientos de la mañana son los mismos que los diez pensamientos de la mañana. , pero la práctica de los diez pensamientos de la mañana es sólo un pensamiento. ¿Cuántos Budas hay? Si piensas en un Buda por la mañana, sólo podrás pensar en él diez veces por la mañana. Si piensas en un Buda, sabrás diez. Del uno al diez, contando decenas de miles a lo largo del día, no solo podrás evitar el engaño, sino que también podrás utilizarlo para cultivar tu mente. De la mañana a la noche, es apropiado contar con cuentas. Los beneficios son grandes. El cuerpo está cansado y el espíritu está activo. Sin embargo, al hacer las cosas, puede resultar difícil recordarlas. nombre de concentración. La situación general es que las seis raíces se absorben una tras otra, y la mente pura es la primera. El método de contar es captar los seis órganos de los sentidos, y los pensamientos puros son uno tras otro, y así es. Es importante saber que este método de captar la mente y cantar al Buda es un método increíble que puede ser superficial o profundo, pequeño o grande. No pienses que no estás a la altura, lo que te llevará a dudas, lo cual. Hará que pierdas tus buenas raíces durante muchos kalpas y no podrás beneficiarte personalmente de ello. Es una lástima que si el espíritu no puede estar en paz, provocará enfermedades durante mucho tiempo. contar estos diez pensamientos mientras camina, está de pie, sentado o acostado.
Es recomendable recitar en silencio estando acostado sin hablar en voz alta. Si haces un sonido, será una falta de respeto y herirá tu ira. Recuerda esto. ——Método de la Secta de la Tierra Pura para recitar el nombre de Buda)
Para iluminarse y ver la propia naturaleza con claridad, es decir, en la práctica de recitar:
El pensamiento anterior se ha extinguido, pero el pensamiento posterior no ha surgido y la luz regresa. De un vistazo, el conocimiento común es claro, y cuando lo captas en el momento, aparece la conciencia: "Una breve explicación del Mahamudra"
" Vajrayana Tantric Dzogchen": Hay un dicho: "¡Introspecciona la naturaleza de la mente, mira hacia adentro!" "El mantra.
Si no te sueltas, mírate con tu propia mente.
El significado de este verso es: Haz que la mente que puede pensar y leer se vuelva ligeramente hacia adentro, hacia sí misma; haz que se retraiga ligeramente hacia adentro, para que puedas conocer la iluminación original. Patrul Rinpoche dijo que si no puedes entenderlo a través de esto, no hay otra manera de entenderlo. Cuando te miras a ti mismo con la mente ligeramente hacia adentro, habrá una claridad desnuda que está muy alejada de todas las distracciones y distinciones. Esto es conciencia.
Leer:
Namo (sonido: Namo) A (sonido: a) Amitabha
Namo (sonido: Namo) Avalokitesvara Bodhisattva
Namo Ksitigarbha Bodhisattva