¿Cómo evolucionó la lógica griega antigua?
De esta manera, los dos niveles de la teoría filosófica están representados por la exploración racional de las teorías de los puntos de vista, formando una comprensión correcta, es decir, obteniendo el contenido de la verdad. El objeto de la investigación racional es la unidad del pensamiento y la unidad de los opuestos en la existencia, sobre la cual se forma la estructura y el modelo lógico de la verdad.
Según el método del modelo del diagrama del río, podemos dividir la filosofía griega antigua en dos formas, siendo la primera forma del uno al cinco. Su característica distintiva es que está dividido en tres secciones internas: la primera sección son opiniones, la segunda sección son métodos y la tercera sección son leyes y reglas.
De seis a diez es la segunda forma. Sus características distintivas son que seis, siete y ocho son doctrinas, nueve son escuelas y diez son sistemas completos.
Ahora, basándonos en la tabla de categorías en forma de diamante de Kant y el método del modelo de diagrama de río enseñado por Lao Tse, analizaremos más de cerca cuáles son los métodos, reglas y reglas.
I. La innovación metodológica de los pitagóricos, incluidos los métodos matemáticos y los métodos filosóficos
Nota: Esto es según el método de enumeración pitagórico Estructura cognitiva, cada vínculo se desarrolla según el pensamiento reglas del vínculo esencial: la ley de la dicotomía y la identidad. --Dichotomías, se desarrollan leyes idénticas. Seleccionar los elementos más representativos para completar todos los aspectos de la estructura cognitiva. Esto refleja la identidad de "individual y general".
2. El Logos de Heráclito
El contenido específico del Logos
1. La forma lógica – opuestos y complementos
Aquí entre nosotros, La vida y la muerte, la vigilia y el sueño, los jóvenes y los viejos, son siempre la misma cosa. Este último cambia para convertirse en lo primero, y lo primero cambia para convertirse en lo segundo.
2. Atributos esenciales - la unidad de los opuestos
Las cosas mutuamente excluyentes se juntan, las cosas con diferentes tonos crean la más hermosa armonía: todo se produce en la lucha.
3. Relación dialéctica - la forma de contradicción
Estamos caminando sobre el mismo río, pero no estamos caminando sobre el mismo río; existimos, pero no existimos.
El inmortal está muerto, y el muerto es inmortal: el último muere mientras el primero vive, el primero muere mientras el segundo vive.
4. Relación dinámica - transformación y cambio cualitativo
Lo frío se vuelve caliente, lo caliente se vuelve frío, lo húmedo se vuelve seco y lo seco se vuelve húmedo.
De la muerte de la tierra nace el fuego, de la muerte del fuego nace el aire, de la muerte del aire nace el agua y de la muerte del agua nace la tierra.
El fuego nace de la muerte del Qi, y el Qi nace de la muerte del agua.
Cuando muere la tierra, muere el agua, cuando muere el agua, la vida se anima, y cuando muere el qi, muere el fuego, y viceversa.
No se puede bañar dos veces en el mismo río. Reglas lógicas - Círculo
En la circunferencia coinciden el punto inicial y el punto final.
6. Propiedades lógicas - bidireccionalidad
Ascendente y descendente son el mismo camino.
Diagrama esquemático lógico de la conexión general
Nota: está diseñado de acuerdo con la estructura lógica de "Seis tipos de Hetu - Leyes de existencia" y se ajusta a las reglas de pensamiento de las conexiones existenciales. : dos niveles, dos formas, tres eslabones de la unidad de los opuestos.
3. El camino cognitivo de Parménides - a partir del "ser"
Por tanto, sólo queda un camino, es decir: el "ser": la existencia. camino: porque no surge, no destruye lo que es completo, único, inquebrantable e infinito. No tiene pasado ni futuro, porque existe completamente en el presente como un todo, unificado, conectado (continuo). ) cosa. ¿Qué fuente buscas? ¿Cómo y de dónde crece? [No puede surgir de un ser, de modo que hay otro ser ③. cosas, porque es inefable e inimaginable que no exista de la nada. Entonces, o existe para siempre o no existe en absoluto.
La dirección de la plantilla piramidal
1. La visión de investigación de Parménides
Lógica formal intuitiva
Lógica formal indirecta
2. El camino cognitivo dialéctico que implica Parménides
Lógica formal intuitiva
Lógica formal indirecta
Nota: Esto es consistente con el argumento de Schopenhauer. Las cuatro fuentes de la ley del pensamiento de Schopenhauer y la ley de razón suficiente son consistentes. Esto refleja una estructura cognitiva de dos capas y dos formas.
Cuatro: Formas de evolución desde Mileto hasta Parménides
Nota: Esta es una posición ortogonal que utiliza una plantilla epistemológica. La imagen lógica encarna el estilo de la Torre de la Razón en Babel imaginada por Kant. La Torre de Babel Racional es diferente del método Lianshan de la antigua China: agrega un patrón circular que representa las reglas del pensamiento en la cima de la pirámide.
V. La diferencia esencial entre la lógica china y la lógica occidental
Nota: Este es el tipo de verdad que se muestra en el centro cinco del Hetu. Externamente, es una característica de la propia forma epistemológica:
6. "El límite es uno" y "la ley es una".
6. Revisión integral
Si comparamos la evolución de la filosofía griega antigua desde el "agua" de Tales hasta el "ser" de Parménides y el antiguo mapa fluvial chino, se puede ver todo el proceso de evolución. es consistente con Hetu 12345. Todo el proceso de evolución es consistente con la forma cambiante de Hetu 12345.
Nota: La evolución de la historia de la filosofía griega antigua en la primera etapa se muestra en forma de tablas, lo cual es una característica importante del método cognitivo, el método cognitivo en sí.
El círculo es el rasgo distintivo del método lógico, el método racional de la filosofía. El círculo en sí es la encarnación perfecta de las leyes epistemológicas. Coincide con la disposición de las imágenes numéricas del uno al diez en el mapa del río.