Análisis periférico del "Mundo de Mark" (terminología budista 1) Diagrama del mandala

"Marco's World" introdujo el concepto de diagramas de mandala por primera vez en el episodio 13: "Te conseguiré el Sutra del corazón y algunos diagramas de mandala más tarde, y podrás estudiarlos cuando llegues a casa. cuanto más puedas memorizar esas imágenes, mejor te enseñaré cómo usarlas más adelante..."

Por supuesto, evolucioné este patrón realista hasta convertirlo en una especie de cuerpo energético de conciencia de Marco, por ejemplo. Por ejemplo, es una metáfora inapropiada, un poco como las telas de araña que arroja Spider-Man. Por supuesto, en el mundo de la conciencia, es mucho más poderosa que una telaraña y puede transformarse en varias formas. Así aparece a menudo en el siguiente texto.

Entonces hablemos del origen de esta palabra.

Mandala (sánscrito: ?, ma?ala; pali: ma?ala; tibetano: dkyil 'khor), el significado original es círculo, traducción libre: mandala, Mandala, dojo, también transliterado como Mandala Mandala , Mandala, Mandala, Manchaluo, Mannaluo, Mandala, Mandala, Mandala, etc., que significa "altar", "Círculo santo", "centro", "redondo y lleno", "reunión de los santos";

La traducción tibetana es dkyil 'khor, transliterada como "Ji Kuo", que significa "entorno medio". El mandala era originalmente una pequeña plataforma de tierra construida para satisfacer las necesidades de la práctica del yoga. Posteriormente, también se hizo mediante dibujo, que es una especie de forma disfrazada en el arte budista. Esta tradición fue absorbida por el Tantra, dando como resultado muchas formas diferentes de mandalas.

Es el centro de energía espiritual de la tradición tántrica. Según los diversos significados de mandala, es un "dormir y una disposición ordenada de todas las cosas" realizado por varias religiones para describir o representar el modelo universal de su religión, o para mostrar la realidad del universo vista por su religión. , solía expresar la realidad del universo, "todas las cosas están en el bosque, integrando el círculo zen de introyección". La palabra sánscrita mandala significa "esencia" más "ser" o "contención" y también significa "circunferencia circular" o "conclusión".

Según el Sutra Mahavairocana y el Sutra de la Corona Vajra, en términos de la disposición del lugar de reunión de las deidades y el orden de los logros religiosos en el Tantra, el Sutra Mahavala Nikita es el mandala del reino del útero y el Sutra de la Corona Vajra Hay dos mandalas en el Mandala del Reino Vajra, que muestran respectivamente que "cada talento religioso que es originalmente un discípulo de Buda está bajo la protección y cultivo del maestro, el antepasado Buda" y "el logro religioso supremo de". La inmortalidad Vajra requiere que los discípulos El significado de “aprender a las personas a ser autosuficientes y autosuficientes”.

Entre las enseñanzas y rituales que pueden "convertirse instantáneamente en un Buda", hay cuatro tipos: el Gran Mandala, el Samaya Mandala, el Dharma Mandala y el Karma Mandala. Los cinco secretos del Budismo Esotérico, incluyendo "la sabiduría del gran espejo redondo, la sabiduría de la igualdad, la sabiduría de la observación maravillosa, la sabiduría del logro y la sabiduría del cuerpo y la naturaleza del Reino del Dharma" y los tres secretos. de "secretos del cuerpo, secretos de la boca y secretos de la mente" están ocultos en estos mandalas en forma de símbolos.

Las estatuas de Buda en el Patio de las Ocho Hojas en el centro del Mandala del Reino del Útero, comenzando desde arriba y en el sentido de las agujas del reloj, son Baozhuang Tathagata, Samantabhadra Bodhisattva, Kaishi Huawang Tathagata, Manjushri Bodhisattva y Amitabha. , el Tathagata Maitreya Bodhisattva, el Tathagata Sky Drum y Thunder Sound, el Bodhisattva Guanyin y el Gran Tathagata del Sol en el centro. El "Mandala de los Dos Reinos", un rollo de seda de colores pintado en el siglo IX durante el período Heian temprano, es un tesoro nacional de Japón y ahora se encuentra en la colección del Templo Toji en Kioto, Japón.

El mandala de dos partes, también conocido como mandala de dos reinos, es un término tántrico oriental. Es la forma de los cinco Budas en el Reino del Útero y del Rey Ming en el Reino Vajra. Hay 414 formas, incluido el núcleo. El Reino Vajra representa los principios cósmicos inmutables de Buda, y el Reino Útero demuestra las actividades de Buda en el mundo. Por lo tanto, los mandalas expresan las enseñanzas del budismo mahayana y del vajrayana, y dos mandalas aparecen a menudo en los templos Shingon de Japón. Los dos se desarrollaron por separado en la India y es posible que hayan aparecido por primera vez en China durante la era Huiguo.

El mandala del reino del útero. El centro de la plaza central es el antiguo Buda Vairocana, rodeado por ocho Budas y Bodhisattvas (en el sentido de las agujas del reloj desde arriba: Baozhuan Tathagata, Samantabhadra Bodhisattva, Kaishi Huawang Tathagata, Manjushri Bodhisattva), Infinite Life Tathagata, Avalokitesvara Bodhisattva, Sky Drum Thunder. Sound Tathagata, Maitreya Bodhisattva)

El mundo del tesoro del útero se basa en las tres frases de "Bodhicitta como causa, gran compasión como fundamento, conveniencia como lo último". Se cree que todo el mundo posee la naturaleza búdica del Tathagata, que es la bodhicitta pura inherente a todos los seres vivientes.

El propósito de practicar mantra y tantra es desarrollar esta bodhicitta pura y volverse uno con el Gran Sol Tathagata.

El Tantra del Reino del Útero puede haberse originado en la Escuela Tathagatagarbha en el sur de la India, un poco antes que la herencia del Reino Vajra, y posteriormente se extendió por toda la India con el Templo de Nalanda como centro. Porque cuando Xuanzang y Yijing estaban estudiando, las enseñanzas esotéricas del Reino Embrión aún no se habían introducido en el Templo de Nalanda, por lo que se puede estimar que su tiempo de ascenso es entre Wu Zhou y Kaiyuan.

Después del surgimiento de la herencia del Reino Vajra, absorbió el Reino del Útero y se convirtió en parte de él. La mayoría de los practicantes de Tang Tantric practican ambos al mismo tiempo, siendo la herencia del Reino Vajra la principal.

El Mandala del Reino Vajra, es decir, el mandala de nueve asociaciones, consiste en la asociación de logro en el medio, la asociación samaya debajo, la asociación sutil que gira en el sentido de las agujas del reloj, la asociación de ofrenda, la asociación de los cuatro sellos. , y la única asamblea Yin Hui, Li Qu Hui, Jiu San Karma Hui, Jiu Sanshi Samaya Hui. Los primeros seis capítulos están tomados de los seis mandalas del primer capítulo de los dieciocho capítulos, y el séptimo capítulo es el mandala del sexto capítulo de los dieciocho capítulos. Los capítulos octavo y noveno son el primer y segundo mandalas entre los diez mandalas del segundo grado del primer capítulo de los dieciocho capítulos.

El Tantra del Reino Vajra puede haberse originado en la Escuela Tathagatagarbha en el sur de la India, un poco más tarde que la Tradición del Reino Útero, pero apareció casi al mismo tiempo. Al igual que el reino del útero, tiene el templo de Nalanda como centro y se extiende por toda la India. Porque cuando Xuanzang y Yijing fueron a la India a estudiar, estas dos enseñanzas esotéricas aún no se habían introducido en el templo de Nalanda, por lo que se puede estimar que su tiempo de ascenso fue entre Wu Zhou y Kaiyuan.

Por supuesto, este cuadro de mandala también tiene mucho valor estético.

Eso es todo por ahora. Nos vemos de nuevo en "El mundo de Marco".