El sabio escucha el silencio y no ve nada - Te aconsejo que no creas ni sigas ciegamente
La mayoría de la gente moderna vive en un mundo ilusorio. Cuando a alguien le gusta alguien del círculo de amigos, creo que soy excelente; cuando alguien dice unas palabras dulces, creo que he conocido el amor verdadero; cuando veo a otros compartiendo sus experiencias exitosas, creo que he conocido a una gran persona; y tengo muchas ganas de saltar sobre él y abrazarlo. No seas estúpido, ¿sabes lo que significa "escuchar el silencio y no ver nada"?
El sabio oye el silencio y no ve nada. Significa que los sabios pueden oír la verdad de las cosas desde el lugar silencioso y ver la esencia de las cosas más allá de la apariencia.
Esta frase proviene de los Anales de primavera y otoño de Lu. Dice que el duque Huan de Qi y Guan Zhong conspiraron para atacar el estado de Ju. Antes de que comenzara la guerra, la noticia se extendió como la pólvora y por todos en el país. Lo sabía. El estado de Ju estaba preparado y la batalla había terminado.
El duque Huan de Qi le preguntó a Guan Zhong cómo se filtró la noticia. Guan Zhong también gritó que debe haber un experto acechando aquí. El duque Huan de Qi comprendió de repente y dijo que un trabajador los miró varias veces ese día. Luego, Guan Zhong llevó a cabo una investigación exhaustiva y llamó a todos los trabajadores de servicio ese día. Al ver que Dong Guo Ya era muy popular entre ellos, lo identificó como esta persona, y Dong Guo Ya lo admitió con franqueza.
Guan Zhong se preguntó, no hablamos de la cruzada contra el estado de Ju, ¿cómo se enteró? Dongguo Ya respondió con calma: Escuché que un caballero tiene tres expresiones faciales: la alegría y la felicidad son las expresiones del banquete; la solemnidad son las expresiones de la ira y la rigidez de manos y pies son las expresiones del inicio de una guerra. Estás en la plataforma alta, furioso, tus manos y pies están rígidos, levantas los dedos y señalas en dirección a Ju, y abres bien la boca, que es exactamente la forma del sonido "Ju". ¡Consíguelo de esto!
Dongguo Ya no necesita oídos para escuchar, pero puede comprender su significado. Este es un alto nivel de comprensión de la esencia a través de los fenómenos: escuchar lo invisible y ver lo invisible.
Escuchar el silencio y no ver nada es un tipo de sabiduría. Las personas con este tipo de sabiduría a menudo pueden ver la esencia de las cosas a través de los fenómenos, para hacer juicios correctos sobre las cosas y tratarlas con calma. . Algunas personas consideran este tipo de sabiduría como el comportamiento de personas que observan las palabras y los colores, actúan según las oportunidades y actúan en vano y en vano. Sólo se puede decir que esto es una comprensión estrecha y unilateral limitada por su propia estructura, lo cual es una blasfemia contra la sabiduría de los antiguos.
Después de este incidente, los talentos de Dongguo Ya fueron apreciados por Guan Zhong, quien lo recomendó al Duque Huan de Qi y fue reutilizado. Junto con Guan Zhong, ayudó al Duque Huan de Qi y fue muy conocido más tarde. generaciones.
Ver la esencia a través de los fenómenos muchas veces permite a las personas comprender la realidad con claridad. La comprensión y el pensamiento no pueden basarse en sentidos superficiales, sino que deben observarse "invisiblemente" y discernirse "en silencio".
El Estado de Qi atacó el Estado de Song. El débil Estado de Song fue derrotado por el poderoso Estado de Qi y envió al enviado Zang Sunzi a pedir ayuda al Estado de Chu. El Rey de Chu estaba muy feliz y estuvo de acuerdo generosamente. En el camino de regreso a casa, el nieto de Zang parecía melancólico y el cochero estaba desconcertado. ¿Por qué el rey de Chu seguía triste después de prometer rescatarlo? Zang Sunzi dijo que Qi es fuerte y Song es débil. Si salvas al débil Song, ofenderás al poderoso Qi. Esto es algo de lo que deberías preocuparte, pero el Rey de Chu está muy feliz. Esta fue una promesa falsa, pero la astucia de Zang Sunzi fue que entendió que el rey Chu hizo esto para darle a Song la confianza para persistir en la guerra. Efectivamente, el Estado Song fue derrotado uno tras otro, perdiendo cinco ciudades y ningún Estado Chu envió tropas para rescatarlas.
Zang Sun Tzu pudo ver a través de las palabras y hechos externos del Rey Chu que las palabras y los hechos del Rey de Chu eran esencialmente inconsistentes y que no había esperanza de enviar tropas. Sin embargo, también pudo ver a través de la apariencia que. El rey Chu quería que Song fortaleciera su confianza, por lo que el estado Song pudo contener al estado Qi y consumir sus tropas. Después de perder cinco ciudades, finalmente esperó refuerzos del estado Chu.
En la historia también ha habido incidentes en los que los intereses nacionales fueron perjudicados por personas que no entendieron el fenómeno y no miraron la esencia.
El rey de Chu le dio a Yin Zhaoyang un trozo de jade como recompensa, y a Zhaoyang le gustó mucho. Un día había un gran banquete para los invitados, así que saqué la pared y se la pasé a todos. Después del banquete, faltaba el jade. Alguien fue robado por su criado Zhang Yi. Zhaoyang golpeó a Zhang Yi hasta que su piel y carne quedaron en carne viva y luego liberó a Zhang Yi. Más tarde, Zhang Yi corrió hacia Qin. Abogó por "Lian Heng" y fue apreciado por el rey de Qin, quien lo adoraba como primer ministro.
A Zhaoyang le preocupaba que Zhang Yi ganara poder y tomara represalias, por lo que amonestó al rey Huai de Chu para que uniera fuerzas con Qi para luchar contra Qin. Por supuesto que Qin quiere destruirlo. Entonces Zhang Yi se recomendó ir a Chu para romper la alianza Qin-Chu. Cuando llegó al estado de Chu, Zhang Yi primero sobornó a varios funcionarios importantes en privado antes de ir a encontrarse con el rey Huai de Chu. No mencionó la vergüenza de "robar jade" en ese momento. Solo dijo que quería tener buenas relaciones con Qin y que estaba dispuesto a devolver las 600 millas de Shangyu al estado de Chu, con la condición de que el estado de Chu se separara. relaciones diplomáticas con el estado de Qi. El rey Huai de Chu se alegró mucho y aceptó de inmediato.
La mayoría de los ministros de la RPDC estuvieron de acuerdo, pero sólo unas pocas personas, como Qu Yuan, vieron la naturaleza poco confiable de las palabras de Zhang Yi, por lo que se opusieron firmemente. Pero el rey Huai de Chu todavía creía lo que había oído.
El enviado de Chu y Zhang Yi fueron a Qin para la ceremonia de entrega. Zhang Yi fingió haberse roto la pierna y no vio al enviado de Chu durante más de tres meses. En ese momento, si el rey Huai de Chu pudiera decir a partir de este detalle que algo andaba mal, la historia podría repetirse. Pero el rey Huai de Chu no tenía la capacidad de ver a través del fenómeno y ver la esencia. Entonces, bajo el incentivo adicional de Qin, envió gente a provocar problemas en la frontera de Qi y provocó una guerra fronteriza, lo que provocó que el enojado Rey de Qi se diera la vuelta y formara una alianza con Qin.
La alianza Qi-Chu se desintegró fácilmente. La razón fue que el rey Chu Huai creyó en las palabras de Zhang Yi y solo miró la superficie y no supo ver la esencia a través del fenómeno. No podía reconocer la hipocresía y los halagos de Zhang Yi, y no podía entender que la amistad superficial de Zhang Yi con Qin en realidad era para promover la amistad entre Qin y Qi. Desintegrar la alianza entre Qi y Chu y promover la alianza entre Qin y Qi es el verdadero propósito de Zhang Yi al ir a Chu.
No oír nada, no ver nada. Enseñar a las personas a ver la esencia a través de los fenómenos mediante la observación sutil de las cosas. En lugar de quedar cegado por fenómenos superficiales, ignorar la esencia detrás del fenómeno, confiar en la cognición perceptiva o incluso prejuiciosa para mirar sólo la apariencia y, en última instancia, dejarse engañar por la apariencia.
Es posible que a las personas de tu círculo de amigos a las que les gustas todos los días no les gustes realmente, las palabras dulces no necesariamente significan amor, y las personas que hablan sobre el éxito y el aprendizaje pueden no ser necesariamente geniales. Sólo sabiendo observar en la "nada" e identificarse en el "silencio" podremos no ser crédulos ni obedecer ciegamente, sino tener una comprensión independiente de las cosas y un liderazgo correcto.