Red de conocimientos turísticos - Conocimientos sobre calendario chino - ¿Quién inventó el Pinyin chino? ¿Quién inventó el Pinyin chino? Curiosamente, era un extranjero. La mayoría de los caracteres chinos de la antigua China adoptan el método de lectura de "dos caracteres cortados", como "东" (corte de jaula completa). Obviamente, este método es demasiado engorroso y difícil de leer con precisión. En 1610 d.C., el misionero francés Jinnich llegó a China. Era un experto en China. En 1626, escribió un libro llamado "Confucianismo chino y occidental", en el que registró con precisión la pronunciación de los caracteres chinos utilizando por primera vez la notación fonética del alfabeto latino. Mientras estaba en China, conoció a Han Yun, Wang Zheng y otros. Con su ayuda, compiló el primer libro latinizado de China basado en el libro occidental "El milagro de la escritura occidental" anotado en chino por Matteo Ricci y otros misioneros. El origen del pinyin en la antigüedad. En la antigüedad no existía el pinyin, por lo que se utilizaba el método fanqie, que consiste en juntar dos palabras que se puedan leer, la primera consonante inicial y la última vocal final. En la antigüedad, los hermanos Hui en China no aprendían caracteres chinos, aprendían árabe, pero usaban letras árabes para deletrear el idioma hablado (chino), por lo que este es el pinyin más antiguo de China. Durante la dinastía Yuan, los gobernantes mongoles utilizaron letras tibetanas modificadas para deletrear idiomas como el chino, llamados caracteres "Basta". Aunque no se utiliza específicamente para deletrear chino, se considera una forma de Hanyu Pinyin. Los misioneros occidentales de la dinastía Ming utilizaron letras latinas para deletrear el chino, que fue el primer pinyin latino en China. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, surgió el método Pinyin de utilizar caracteres antiguos simples para expresar el Pinyin chino. Durante la República de China, el gobierno formuló el "alfabeto fonético", que era la expresión concentrada de este sistema. Todavía se utiliza en Taiwán hoy. Pero al mismo tiempo, también hubo un movimiento de alfabetización latina, que estaba estrechamente relacionado con los movimientos políticos de izquierda. ***Después de la fundación de la República de China, el gobierno formuló inmediatamente el "Plan Hanyu Pinyin", que todavía se utiliza en la actualidad. Está reconocido por las Naciones Unidas. Hanyu Pinyin es la versión "latinizada" de los caracteres chinos de la República Popular China, desarrollada por el Comité del Programa Chino Pinyin de la Comisión de Reforma de la Escritura China durante el período de reforma de la escritura china de 1955-1957. Este esquema se utiliza principalmente para la anotación de la pronunciación mandarín. Es una notación fonética de caracteres chinos en mandarín. Fue aprobada y anunciada por el Congreso Nacional del Pueblo el 11 de febrero de 1958. En 1982, se convirtió en la norma internacional ISO 7098 (alfabeto romano chino). Actualmente, la enseñanza del chino en la mayoría de las zonas chinas de ultramar (como Singapur) utiliza Hanyu Pinyin. El esquema Hanyu Pinyin se remonta al "Nuevo Alfabeto Jiangsu" de Zhu Wenxiong en 1906 y al "Libro de caracteres fonéticos chinos" de Liu Mengyang en 1908, así como al "Romaji nacional" de 1926 y los "Caracteres chinos latinizados" de 1931. Todos estos proyectos de latinización de los caracteres chinos sentaron las bases para el desarrollo del Pinyin chino. En 1949, Wu Yuzhang escribió a Mao Zedong, sugiriendo que para erradicar eficazmente el analfabetismo, se necesitaban reformas rápidas en la escritura. Mao Zedong envió esta carta a Guo Moruo, Mao Dun y otros para que la estudiaran, y estableció la Asociación para la Reforma del Carácter Chino en octubre de 1949. Una de sus tareas era estudiar el esquema Pinyin chino. Kinnicky Nickel, también conocido como Sibiao, cuyo nombre original era Nicholas Trigo, nació el 3 de marzo de 1577 en Douai, conde de Flandes, Países Bajos. En 1667 (39 años después de la muerte de Kinnicky Nickel), fue capturado por el rey Luis XIV. , fue reconocida oficialmente como posesión francesa en el Departamento del Norte por el Tratado de Utrecht de 1713. En 1713, el Tratado de Utrecht en la Provincia del Norte reconoció oficialmente la ciudad como posesión francesa. Dado que el dominio del Conde de Flandes era Bélgica y el propio Kinnick afirmaba ser belga, algunos documentos indican que era belga. De hecho, se le podría llamar francés, belga u holandés. El 9 de noviembre de 1594, Ricci se unió a la Compañía de Jesús. En 1607, zarpó de Lisboa a Goa, India, y llegó a Macao en el año treinta y ocho de Wanli (1610). Poco después de la muerte de Matteo Ricci, Jin Nige llegó a Beijing, descubrió el diario de Ricci y comenzó a ordenarlo. En el año cuarenta de Wanli (1612), se ordenó al padre Jinlick que regresara a Roma para informar al Papa Pablo V (1605-1621). Para preparar este informe, viajó por toda China para investigar los asuntos locales. Después de regresar a Europa, para atraer la atención de los occidentales, usó Hanfu en lugares públicos, utilizó discursos sinceros para promover los logros de Matteo Ricci y otros misioneros en China y se dedicó con gran entusiasmo en el proceso de escribir un. libro.

¿Quién inventó el Pinyin chino? ¿Quién inventó el Pinyin chino? Curiosamente, era un extranjero. La mayoría de los caracteres chinos de la antigua China adoptan el método de lectura de "dos caracteres cortados", como "东" (corte de jaula completa). Obviamente, este método es demasiado engorroso y difícil de leer con precisión. En 1610 d.C., el misionero francés Jinnich llegó a China. Era un experto en China. En 1626, escribió un libro llamado "Confucianismo chino y occidental", en el que registró con precisión la pronunciación de los caracteres chinos utilizando por primera vez la notación fonética del alfabeto latino. Mientras estaba en China, conoció a Han Yun, Wang Zheng y otros. Con su ayuda, compiló el primer libro latinizado de China basado en el libro occidental "El milagro de la escritura occidental" anotado en chino por Matteo Ricci y otros misioneros. El origen del pinyin en la antigüedad. En la antigüedad no existía el pinyin, por lo que se utilizaba el método fanqie, que consiste en juntar dos palabras que se puedan leer, la primera consonante inicial y la última vocal final. En la antigüedad, los hermanos Hui en China no aprendían caracteres chinos, aprendían árabe, pero usaban letras árabes para deletrear el idioma hablado (chino), por lo que este es el pinyin más antiguo de China. Durante la dinastía Yuan, los gobernantes mongoles utilizaron letras tibetanas modificadas para deletrear idiomas como el chino, llamados caracteres "Basta". Aunque no se utiliza específicamente para deletrear chino, se considera una forma de Hanyu Pinyin. Los misioneros occidentales de la dinastía Ming utilizaron letras latinas para deletrear el chino, que fue el primer pinyin latino en China. A finales de las dinastías Ming y principios de la Qing, surgió el método Pinyin de utilizar caracteres antiguos simples para expresar el Pinyin chino. Durante la República de China, el gobierno formuló el "alfabeto fonético", que era la expresión concentrada de este sistema. Todavía se utiliza en Taiwán hoy. Pero al mismo tiempo, también hubo un movimiento de alfabetización latina, que estaba estrechamente relacionado con los movimientos políticos de izquierda. ***Después de la fundación de la República de China, el gobierno formuló inmediatamente el "Plan Hanyu Pinyin", que todavía se utiliza en la actualidad. Está reconocido por las Naciones Unidas. Hanyu Pinyin es la versión "latinizada" de los caracteres chinos de la República Popular China, desarrollada por el Comité del Programa Chino Pinyin de la Comisión de Reforma de la Escritura China durante el período de reforma de la escritura china de 1955-1957. Este esquema se utiliza principalmente para la anotación de la pronunciación mandarín. Es una notación fonética de caracteres chinos en mandarín. Fue aprobada y anunciada por el Congreso Nacional del Pueblo el 11 de febrero de 1958. En 1982, se convirtió en la norma internacional ISO 7098 (alfabeto romano chino). Actualmente, la enseñanza del chino en la mayoría de las zonas chinas de ultramar (como Singapur) utiliza Hanyu Pinyin. El esquema Hanyu Pinyin se remonta al "Nuevo Alfabeto Jiangsu" de Zhu Wenxiong en 1906 y al "Libro de caracteres fonéticos chinos" de Liu Mengyang en 1908, así como al "Romaji nacional" de 1926 y los "Caracteres chinos latinizados" de 1931. Todos estos proyectos de latinización de los caracteres chinos sentaron las bases para el desarrollo del Pinyin chino. En 1949, Wu Yuzhang escribió a Mao Zedong, sugiriendo que para erradicar eficazmente el analfabetismo, se necesitaban reformas rápidas en la escritura. Mao Zedong envió esta carta a Guo Moruo, Mao Dun y otros para que la estudiaran, y estableció la Asociación para la Reforma del Carácter Chino en octubre de 1949. Una de sus tareas era estudiar el esquema Pinyin chino. Kinnicky Nickel, también conocido como Sibiao, cuyo nombre original era Nicholas Trigo, nació el 3 de marzo de 1577 en Douai, conde de Flandes, Países Bajos. En 1667 (39 años después de la muerte de Kinnicky Nickel), fue capturado por el rey Luis XIV. , fue reconocida oficialmente como posesión francesa en el Departamento del Norte por el Tratado de Utrecht de 1713. En 1713, el Tratado de Utrecht en la Provincia del Norte reconoció oficialmente la ciudad como posesión francesa. Dado que el dominio del Conde de Flandes era Bélgica y el propio Kinnick afirmaba ser belga, algunos documentos indican que era belga. De hecho, se le podría llamar francés, belga u holandés. El 9 de noviembre de 1594, Ricci se unió a la Compañía de Jesús. En 1607, zarpó de Lisboa a Goa, India, y llegó a Macao en el año treinta y ocho de Wanli (1610). Poco después de la muerte de Matteo Ricci, Jin Nige llegó a Beijing, descubrió el diario de Ricci y comenzó a ordenarlo. En el año cuarenta de Wanli (1612), se ordenó al padre Jinlick que regresara a Roma para informar al Papa Pablo V (1605-1621). Para preparar este informe, viajó por toda China para investigar los asuntos locales. Después de regresar a Europa, para atraer la atención de los occidentales, usó Hanfu en lugares públicos, utilizó discursos sinceros para promover los logros de Matteo Ricci y otros misioneros en China y se dedicó con gran entusiasmo en el proceso de escribir un. libro.

Gracias a su activa promoción, se desató en Occidente una ola de "fiebre china". Un gran número de jóvenes misioneros europeos solicitaron predicar en China, y entre ellos, aquellos que tenían una buena educación y un alto carácter moral ocuparon más tarde puestos importantes en la corte china. En el cuadragésimo octavo año de Wanli (1620), 22 jesuitas, incluido Zenig, regresaron a China con más de 7.000 libros presentados por el Papa. Durante el viaje, más de la mitad de los 22 misioneros murieron debido a pestes en la cabina, tormentas marinas y ataques de piratas. Cuando el barco llegó a Macao, sólo sobrevivieron cinco personas, entre ellas el suizo Jean Terrenz (1576-1630, nacido en la actual Alemania) y el alemán Johann Adam Schall von Baer (Bell, 1592-1666). El primero fue un famoso matemático y literato antes de unirse a los jesuitas. Él y el físico y astrónomo italiano Galileo Galilei (1564-1642) eran miembros de la Academia Europea de Ciencias en ese momento. Este último dirigió la Oficina Wanli de la dinastía Ming después de Deng Yuxian y sirvió como Supervisor del Supervisor Qintian (equivalente al director del Observatorio actual). Tang Ruowang fue el maestro del emperador Kangxi. El emperador Shunzhi de la dinastía Qing (1644-1662) invitó una vez a Tang Ruowang al palacio para consultar con él y lo llamó "Ma Fa", que es el título honorífico otorgado a los ancianos por los manchúes. Después de venir a China por segunda vez, predicó por primera vez en Nanchang, Hangzhou, Kaifeng, Taiyuan y Xi'an. Después de eso, tradujo e imprimió libros chinos y occidentales en Jiangzhou, Xi'an, Hangzhou y otros lugares. En 1628, participó en la Conferencia de Jiading para discutir la terminología católica y defendió enérgicamente la política misionera de Matteo Ricci de "complementar el confucianismo y eliminar el budismo". Sus principales obras incluyen Calendario, 1 volumen, que presenta el método de cálculo del calendario católico de fiestas y celebraciones, impreso en Xi'an en 1625. La Oración de los Apóstoles, una colección de 40 oraciones que alaban a cada santo, se incluye en el Daily Holy Church, una oración que los católicos suelen recitar. "Yi Shi", impreso en Xi'an en 1625, es una "metáfora" o "fábula de Esopo". "Notas sobre China" de Matteo Ricci, originalmente titulada "De Christiana Expeditione apud Sinas Suscepta ab Societate Iesu" (De Christiana Expeditione apud Sinas Suscepta ab Societate Iesu), fue escrita por Matteo Ricci y editada por Jin Nige. Presenta la historia de la llegada de la Iglesia católica a China a finales de la dinastía Ming y analiza el desarrollo de la Iglesia católica en China. Es una fuente de primera mano para estudiar la situación general de la Iglesia católica a finales de la dinastía Ming. "Oídos y ojos del confucianismo occidental", conocido en Occidente como "Diccionario de pinyin chino en caracteres chinos", es uno de los primeros libros sobre caracteres chinos en alfabeto latino. Los editores chinos de Pinyin en China continental se han referido a este libro. El 14 de noviembre de 1628, Zenig murió en Zhejiang y fue enterrado en el cementerio misional de Dafangjing.