¿Cuánto sabes sobre el Templo de la Mansión Roja? En Un sueño de mansiones rojas, hay muchos templos, muchos monjes, muchas monjas y muchas personas se han convertido en monjes y monjas. Tenga en cuenta que el Sueño de las Mansiones Rojas del que hablo aquí se refiere a los Ochenta Capítulos de El Sueño de las Mansiones Rojas, que está cerca del trabajo original de Cao Xueqin y no es una secuela de Gao E. El autor de este artículo solo presenta brevemente el templos en Sueño de mansiones rojas. Templo Zhitong El Templo Zhitong es el primer templo de la novela. La segunda vez, después de recibir la financiación de Zhen, fue inmediatamente a Beijing para participar en investigaciones científicas, ganó el Jinshi de alto rango y fue nombrado alto funcionario por la corte imperial. Sin embargo, como era la primera vez que ingresaba a la burocracia, Jia Yucun aún carecía de experiencia como funcionario, por lo que fue acusado y perdió su puesto en menos de un año. Después de ser destituido de su cargo por la corte imperial, viajó solo al sur del río Yangtze, aparentemente por turismo y relajación, pero en realidad estaba secretamente introspectivamente, aprendiendo lecciones y cultivando habilidades internas para poder regresar. Durante este período, primero trabajó como tutor de Zhen Baoyu y luego vino a enseñar a Lin Daiyu. Pero en la familia Lin, solo enseñó durante un año, y luego la Sra. Lin, Jia Mu, murió de una enfermedad, y la estudiante Lin Daiyu estaba frágil y enferma. Ahora estaba tan desconsolada que su antigua enfermedad finalmente recayó, por lo que. Ella no fue a la escuela por unos días. Jia Yucun siempre sintió que quedarse en casa era aburrido, por lo que aprovechó el clima soleado para salir a pasear solo. Encontró el Templo Zhitong en las afueras de la ciudad, en un lugar rodeado de montañas y ríos, con frondosos árboles y profundos bosques de bambú. Este es un templo muy antiguo, no sé cuándo fue construido. Debido a la edad y el mal estado, el templo se derrumbó y sus muros se deterioraron. Sólo quedan las cuatro palabras "Templo Zhitong" grabadas en la frente y el pareado "Olvidé poner las manos detrás de la espalda, ahora no hay salida" junto a la puerta, y la letra aún es muy clara. Al ver este pareado, Jia Yucun pensó que debía haber algunas celebridades solitarias en el templo, por lo que quiso entrar y echar un vistazo. Pero sólo había un viejo monje en el templo de Nuoda. Estaba tan sordo que estaba inconsciente, su lengua y sus dientes estaban muy lentos. Estaba cocinando gachas solo. Estaba muy decepcionado porque respondió a todas las preguntas irrelevantes. De hecho, este verso tiene un significado profundo: el dinero que quedó es más que suficiente; el dinero que reunió después de su muerte fue suficiente para mantener a su familia. Vuelve atrás, arrepiéntete de lo que has hecho antes. Este es un término budista que significa comprensión y entrega total. Por ejemplo, en las escrituras budistas, la Escuela Yunmen respondió a la pregunta de un erudito: "Pregunte: '¿Cuál es la idea general del budismo?' Shi Yun: 'Mirando al Beidou desde el sur'". Esto significa mirar hacia atrás. . El nombre del templo "Zhitong" probablemente significa que sólo las personas sabias pueden entender los principios de la vida mencionados en este verso. De hecho, la naturaleza de la gente corriente suele ser codiciosa y la gente nunca "encogerá las manos" automáticamente hasta "fracasar". "Esta no es una cuestión de 'sabiduría' o 'falta de sabiduría'. En cuanto a "regresar" para seguir a Futon y volver a la religión, no es más que escapar de la realidad y utilizar el autoengaño para anestesiar la mente. Por supuesto, No es una verdadera "comunicación". Los versos se vuelven gradualmente rígidos. Una buena descripción del sistema social y un resumen de las pistas de la trama del libro. El ambiente desolado del viejo monje en el templo en ruinas es un espejo del futuro. Mansión Ningrong y una imagen de la vejez de Zhen, Jia Baoyu y otros. El autor describe simbólicamente la conclusión de todo el libro de antemano, lo que implica que el declive de la familia Jia descrito en la novela tiene un significado universal. una burla y una advertencia para los codiciosos en la feria de la vanidad. Jia Yucun pensó que era "simple en palabras pero profundo en significado". El libro decía que "tenía la desventaja de ser codicioso" cuando era el prefecto. No se proporciona una trama específica, pero de su posterior "condena injusta en el caso Calabash" se puede inferir que era codicioso y despiadado e hizo algunas actividades ulteriores. Sin embargo, el pareado es aún más interesante. Hay muchas personas similares en el libro, como Jia She, Jia Lian y Wang Xifeng. Cuando están en el poder, quieren tomar todo lo que puedan. perderlo todo. El nombre del templo es Zhitong. Los budistas lo llaman "aumentar la sabiduría" y lograr el fruto de la Budeidad. "El sueño de las mansiones rojas" es de hecho una historia bien elaborada. Significado intrigante, que está estrechamente relacionado con el tema del libro. Esta vez, cuando Jia Yucun fue al templo Zhitong, conoció por casualidad a su viejo amigo Leng Zixing en una posada cerca del templo Zhitong. Se especializaba en negocios de antigüedades en Duzhong y lo apreciaba mucho. De él, Jia Yucun aprendió mucho sobre la situación de la familia de Jia, incluidas anécdotas como el nacimiento de Jia Baoyu como jade, y también se ganó el favor de Jia Zheng para su futura promoción. el tribunal lo había reactivado, diciendo que todos sus compañeros que habían estado involucrados en el caso habían sido activados, lo que naturalmente lo hizo muy feliz.

El Paso Zhen Huan es un templo en las afueras de la ciudad capital. Es el lugar donde Jia Jing, la capital del estado de Ning, se convirtió en monje. Todos los colegas de Ning He están muertos. Hoy en día, Jia Jing es la persona de mayor rango en la Mansión Ningguo. Nieto de Yan Jia, duque del estado de Ning, y segundo hijo de Jia Daihua, el general hereditario de primer nivel en Beijing. Era un erudito de Chen Bing, pero se dedicaba a las buenas obras. Practicaba la metafísica fuera de la capital, quemaba elixires y fundía mercurio, sin importar otras cosas, y permitía que su familia se portara mal. Jia Jing murió después de comer cinabrio secreto. Cuando murió, su abdomen estaba duro como el hierro y su cara y labios estaban morados y arrugados. Después de su muerte, el emperador le otorgó póstumamente el quinto rango. Después de que Jia Jing se convirtió en monje, no tuvo hijos, excepto un hijo llamado Jia Zhen. Además, Jia Xichun, la cuarta hija de la familia Jia, también es su hija, solo un hijo y una hija. Jia Jing tenía un hombre que no era funcionario. ¿Por qué salió de la ciudad para convertirse en sacerdote taoísta, hacer elixires y buscar la inmortalidad? Esto es realmente un poco confuso. Desde el punto de vista de la alquimia de Zhen Huan, Jia Jing persigue la inmortalidad. Excepto por los sacrificios de Año Nuevo, nunca volvió a adorar a sus antepasados. Pase lo que pase, incluida la muerte de su nieta Qin Keqing y un funeral particularmente grandioso en su casa, nunca regresó. En el décimo episodio, su hijo Jia Zhen planeó celebrarle una fiesta de cumpleaños y quería invitarlo a casa para que las generaciones futuras lo adoraran, pero no estuvo de acuerdo. Le dijo específicamente a Jia Zhen: "Estoy acostumbrado a estar callado y no quiero ir a tu escena del bien y del mal ... Si vienes pasado mañana, no importa cuánta gente me moleste, yo "No te obedecerá". Según sus palabras, algunas personas piensan que la razón por la que Jia Jing quería ir al templo de Zhen Huan en las afueras de la ciudad para servir como funcionario y se negó a vivir en casa, no solo para hacer elixires. para la inmortalidad, pero también para evitar el bien y el mal, no sea que algún día lo quemen y sea castigado por el tribunal. A juzgar por el hecho de que la mansión Jia fue posteriormente confiscada por la corte imperial y provocó su total decadencia, hay que decir que esta afirmación tiene algo de verdad. Templo Qingxu, El Templo Qingxu es también el templo donde la familia Jia a menudo quema incienso y adora a Buda. Se desconoce la ubicación específica de las ruinas de Qingxuguan. Solo sabemos que está ubicada en las afueras de Beijing, no lejos de la ciudad. En el capítulo 29, la concubina Jia visitó rápidamente a su madre. Quizás se ha dado cuenta de que su posición en el palacio no es muy estable, o por motivos como prevenir enfermedades y el mal, le pidió a su familia que la ayudara a despejar el vacío. El llamado bautismo significa que los sacerdotes taoístas instalan un altar en el templo para cantar sutras y orar por los dioses. Esto era algo común en la sociedad antigua, especialmente entre los magnates ricos y poderosos que cenaban y hacían un gran espectáculo para mostrar su estatus y riqueza prominentes. En ese momento, muchos familiares y amigos vendrán a dar regalos y unirse a la diversión. Esto es exactamente lo que hizo Jia Mansion esta vez. La familia de Jia fue a Qingxuguan a darse un chapuzón y Jia Gu dirigió personalmente el equipo. No solo van los hombres, damas y caballeros de las dos familias, sino también los sirvientes, criadas, etc. Naturalmente siguió. Además, al sumergirse, la pompa y las circunstancias son muy particulares, el nivel es muy estricto, muy impresionante, realmente grandioso, realmente animado. Hay un taoísta Zhang en Qingxuguan. Tiene más de ochenta años, pero todavía es muy fuerte, no es ni ciego ni sordo. Camina con paso firme, habla y ríe alegremente. La gente lo llama "inmortal" porque el emperador lo nombró "maestro de la muerte" y su estatus es muy bueno. A menudo camina por la casa de Jia y está familiarizado con la familia Jia, por lo que es relativamente tranquilo con Baoyu y otros. Pensaba que Baoyu tenía buena caligrafía y buena poesía. Además, sentía que Baoyu se parecía a su abuelo, por lo que admiraba y valoraba mucho a Baoyu. Por esta razón, le propuso matrimonio a Baoyu frente a todos. Jia Mu no estuvo de acuerdo y dijo que Baoyu aún era joven, pero le pidió que prestara atención y hablara de ello más tarde. Más tarde, el taoísta Zhang les dio muchas cosas, incluido un unicornio dorado macho. Baoyu sabía que Shi Xiangyun tenía una unicornio dorada hembra, por lo que en secreto tomó el unicornio macho y quiso dárselo a Xiangyun. Debido a esto, muchas personas en la Mansión Roja creen que Baoyu y Xiangyun son la verdadera "combinación de oro y jade". "Qingxuguan" apareció en 29 episodios, que se describe de la siguiente manera: "No mucho después, cuando llegamos al paso de Qingxu, pudimos escuchar campanas y tambores. El juez Zhang sostuvo incienso, se vistió y dirigió a la multitud. El monje me saludó. al borde de la carretera “Según la investigación, solo hay un paso Qingxuguan en Beijing, ubicado en el cruce del extremo sur de la antigua calle Gulou y la calle Gulou West, ahora llamada Qingxiu Lane. Cuando Zhu Yixin presentó "Old Drum Tower Street", escribió: "Jingyi, Qingxuguan, fue construido en Jingtai, dinastía Ming. Debido a que solo hay un Qingxuguan en Beijing, es posible que Qingxuguan en El sueño de las mansiones rojas se refiera a él". este lugar. De esto se puede ver que el Qingxuguan en "Un sueño de mansiones rojas" tiene un prototipo que se puede probar. Templo Tiexi El Templo Tiexi está ubicado fuera de la ciudad capital. Es un templo en Jiafu y fue construido por las prefecturas originales de Ning y Rong. El propósito del Templo Jia Mansion Tiekan no es solo que si alguien de la familia está enfermo y necesita venir a quemar incienso, adorar a Buda y dar limosna, sino también si alguien de la familia muere o es llamado "persona mayor", El cuerpo espiritual será traído aquí para ser estacionado después del funeral. Día propicio para el entierro. El área ocupada por este templo de Tieksuan no debería ser demasiado pequeña. Además de los monjes, sacerdotes taoístas y monjas, en el templo también hay patios Yin y Yang. La Casa Yin se especializa en tratar la culpa mental del estacionamiento, al igual que la morgue de un hospital moderno está reservada para aquellos que envían sus almas a vivir;