Disculpe, ¿por qué el emperador anterior añadió la frase "estamos destinados a cavar" antes de la primera frase cuando emitió el edicto imperial? ¿Qué significa esta frase?

El uso generalizado del edicto imperial de Fengtian debería darse en la dinastía Ming. Ming Taizu no escatimó esfuerzos para fortalecer la centralización del poder, lo que naturalmente condujo al impulso de recibir la orden del cielo de gobernar el mundo. Mao creía que su gobierno provenía de la voluntad de Dios, y el primer volumen de la "Colección de alusiones" de Yu registra que Mao intentó decir: "Todos hablan y actúan en el cielo, pero él no se atreve a convertirse en un experto". El edicto comienza con el tráfico fengtiano. "Mingli" estipula claramente que el emperador y sus ministros deben tener las palabras "Decreto del cielo para controlar a todas las partes", "Decreto del cielo, la habitación del rey" y otras palabras. , y este festival debería celebrarse con "Fengtian Yongchang", el culto suburbano del emperador se autodenomina "el heredero del emperador". La primera frase de la música es "La armonía es el cielo y la tierra, la armonía es el cielo y la tierra". La primera frase de la boda del emperador también es "Heredé el orden del cielo". El sello del emperador tiene el tesoro del emperador y Fengtian lo lleva. la palabra "Damingtian" "tesoro", etc. El culto popular al cielo y a la tierra estaba estrictamente controlado. La entrada "blasfemia" en el volumen 165 de "Historia de la dinastía Ming" estipula que si la gente se queja en privado al cielo y ofrece sacrificios al cielo, se considera blasfemia y debe ser golpeado con 70 palos. Los edictos de la dinastía Qing comenzaban con "El edicto del emperador es enviado al cielo", con un contenido en el medio, y finalmente terminaban con "decir al mundo que la comida salada es salada y darlo a conocer a la gente" o "decir al mundo que la comida salada es salada y que la gente lo sepa". Además de los edictos imperiales, también había textos escritos (es decir, libros) en la dinastía Qing, que generalmente comenzaban con la frase "Fengtian exige que el emperador dé órdenes a los príncipes". En 1912, cuando el emperador Xuantong emitió un edicto para abdicar, el "Decreto Imperial de Fengtian" finalmente llegó a su fin y la historia pasó a una nueva página. Para reflejar la identidad del emperador como el orgulloso hijo del cielo, dar órdenes está de acuerdo con la voluntad del cielo.

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