La primera tierra de cultivo del Tíbet: Sari Sodang
Según registros históricos, en el siglo II a.C., Tubo reconoció al primer rey tibetano Nie Tri Zampu. Con el establecimiento del rey, los pueblos tribales de cientos de kilómetros alrededor del río Yalong se trasladaron para construir Yongbulakang para ellos, se reunieron alrededor del palacio y apareció la primera aldea. Para adorar al rey tibetano, los aldeanos recuperaron el primer terreno de cultivo en el lado sur de Yongbulakang y lo llamaron "Xie Saixin", que significa "el campo del rey".
En cuanto a estas tierras de cultivo, la cueva de los monos en la montaña Kampotri también nos recuerda una leyenda más antigua sobre el origen del pueblo tibetano: de la unión de un macaco y un gángster nacieron seis pequeños macacos. El macaco envió seis pequeños monos al huerto al pie de la montaña. Cuando los visitaron tres años después, descubrieron que se habían multiplicado hasta alcanzar más de 500 animales. Para entonces, se habían comido todas las frutas del bosque. El macaco se puso muy triste al ver a sus hijos y nietos morir de hambre. Entonces los macacos recolectaron frutos silvestres por todas partes para alimentar a sus hijos y nietos. Estaban tan cansados que les arrancaron el pelo, les partieron las manos y los pies y les desgastaron la cola como palos. Tan difícil, apenas mantener la vida de nuestros hijos y nietos. Desesperado, el macaco suplicó una vez más al Bodhisattva Guanyin. Él dijo: Supremo, mis hijos y nietos nacidos de mi matrimonio con un gángster están sufriendo de hambre y frío. ¿Qué debo hacer para alimentarlos? ¡Ora por la suprema misericordia y misericordia para salvarnos! El Bodhisattva Guanyin predijo: "En el futuro, tus descendientes se dividirán en dos categorías: hombres y mujeres. Ya que me pediste que los salvara, te dejaré cumplir tu deseo. El Bodhisattva Guanyin sacó granos naturales (cebada de las tierras altas, trigo). , frijoles, trigo sarraceno y colza) se les dan semillas a los macacos. Los macacos esparcieron las semillas de los cereales en un terreno (Jinzedang) al pie de la montaña Kampotri (suelo fértil). En el dorado otoño, llevó a sus hijos y nietos al lugar donde se cultivaban los cereales. Mirando la escena de la cosecha, dijo emocionado a sus hijos y nietos: "¡Coman, pueden comer todo lo que quieran! Este es el alimento de granos que les dio el Gran Misericordioso y Compasivo Guanyin", se traduce "Suodang". como "comer" en tibetano "Así se formó la primera tierra de cultivo del Tíbet: Sarisodang. Estos pequeños monos estaban encantados. Creen que los cereales son más deliciosos que las frutas silvestres. Los monos consiguieron suficiente comida y poco a poco aprendieron a plantar. Cavan la tierra con sus patas para cultivar alimentos al pie de la montaña Kampotri. Labor acortó gradualmente la cola del mono, le permitió hablar y poco a poco se convirtió en un ser humano. Este es el antepasado de Xueyu.
Ya sean registros históricos o folclore, se considera que Sarisotang es el lugar donde Guanyin alimentó a los descendientes de los macacos. También fue la primera tierra fértil que los antepasados tibetanos reclamaron más tarde para el rey tibetano. En esta tierra cultivada, conocida localmente como Sarisuo, los antepasados tibetanos comenzaron a cultivar, cosechar y multiplicar granos, que nutrían la meseta cubierta de nieve, y la cultura agrícola tibetana también se desarrolló y evolucionó en consecuencia. Hasta el día de hoy, para conmemorar Sarisotang, la primera tierra fértil del Tíbet, cada temporada de arado de primavera, los agricultores al pie de la montaña Yongbulakang se visten con trajes festivos y vienen a los campos de Sarisotang para celebrar una gran ceremonia de arado. Esta tradición continúa hasta el día de hoy y es el origen de la agricultura en el Tíbet.
Se dice que el Sarrisodang original tenía alrededor de dos acres de tierra; hoy en día, las tierras de cultivo protegidas circundantes han alcanzado más de 80.000 acres.
Consejos:
La fecha del Festival del Arado anual no es fija, sino que se calcula en función de los términos solares del calendario tibetano de ese año y combinados con la cultura regional. Generalmente de marzo a abril, si quieres vivirlo es necesario consultar con antelación.