Red de conocimientos turísticos - Guía para elegir días propicios según el calendario chino - Presentar detalladamente las costumbres, cultura y costumbres del pueblo Chaozhou. Señor Qian, no tengo nada que hacer. Déjame ayudarte a encontrarlo. ¿Estás interesado en Teochew? Según investigaciones de historiadores, en la antigüedad había una rama de la etnia Baiyue llamada gente que vivía en el área de Chaozhou. El pueblo Yi vivía a lo largo del río y la costa, y el pueblo She, que usaba perros como tótems. Vivía en la montaña Fenghuang. Se puede decir que son los aborígenes locales. Los antepasados ​​​​del pueblo Chaozhou eran originalmente gente Han de las Llanuras Centrales. Migraron al sur en grupos hace mucho tiempo para evitar la guerra. Uno de los equipos de inmigrantes pasó por varias provincias y llegó a Putian, Zhangzhou y Quanzhou en Fujian. Se establecieron por un tiempo y luego se trasladaron a Chaozhou. Por lo tanto, hay un dicho popular que dice que "Chaozhou es el antepasado de Fujian", y al pueblo de Chaozhou también se le llama "Fu Lao". Ahora, a juzgar por la genealogía que rastrea muchos apellidos de clanes, se ha demostrado plenamente que la mayoría de la gente de Chaozhou emigró desde Fujian, pero el primer lugar de partida fueron las Llanuras Centrales en el norte. Además del pueblo "Fu Lao", otra columna vertebral de los inmigrantes Han en Chaozhou es el pueblo "He Lao". Inmigraron directamente desde las Llanuras Centrales sin pasar por Fujian. Estos eran dos grupos de soldados liderados por Chen Zheng y Chen Yuanguang durante la dinastía Tang temprana que se quedaron y se establecieron después del levantamiento. En el pasado, algunos datos históricos creían que la gente "He Lao" se refería a la gente de Henan. Después de la investigación, el profesor Rao Zongyi señaló que "He Lao" no es de "Henan", sino que "Hedong" se refiere a la provincia de Shanxi al este del Hetao del río Amarillo. Esto se debe a que Chen y su hijo tienen relaciones cercanas con Shanxi, y la mayoría de los soldados que dirigen son de Shanxi. Hasta ahora, existen muchas similitudes entre el dialecto de Shanxi y el dialecto de Hokkien, que pueden explicarse. Si simplemente nos fijamos en el momento en que el pueblo Han entró en Chaozhou, el registro más antiguo debería ser del año 214 a. C., el trigésimo tercer año de Qin Shihuang, cuando envió un ejército de 500.000 personas a las montañas Jieyang. Después de la dinastía Han, se llevaron a cabo muchas operaciones de contrainsurgencia contra Vietnam del Sur. Más tarde sólo quedaron unos pocos chinos han. En ese momento, la población de toda el área era sólo de 30.000 a 40.000 habitantes, y eran principalmente indígenas. La "Rebelión de los Ocho Reyes" en la dinastía Jin, el levantamiento de Huangchao a finales de la dinastía Tang, la guerra contra Yuan a finales de la dinastía Song, etc. , lo que provocó que funcionarios, funcionarios y personas de la parte norte de las Llanuras Centrales se trasladaran hacia el sur uno tras otro. Después de que este pueblo Han se fue al sur, se integraron gradualmente con los pueblos indígenas locales, trabajaron duro para desarrollarse y multiplicarse, y finalmente desarrollaron las áreas atrasadas con bosques densos, condiciones cálidas y húmedas en lugares con agricultura desarrollada y comercio próspero. Además, difundieron la cultura de las Llanuras Centrales, especialmente la cultura confuciana, y convirtieron a Chaozhou en una sociedad civilizada. 1. Costumbres populares de Chaozhou, costumbres populares y canciones populares. A la gente de Chaozhou le gusta cantar canciones populares. Sus canciones y baladas populares, al igual que los mitos, óperas, proverbios, novelas, acertijos y otras artes populares locales, presentan características locales distintivas y un fuerte sabor local. Como un tipo de literatura oral popular, las baladas muestran la rica connotación del arte popular de Chaozhou. A lo largo de las baladas, rimas infantiles, poemas y canciones, y las costumbres populares de Chaozhou, todos están involucrados. Se puede dividir en las siguientes categorías: 1. Guanyin envía canciones rituales a los dioses, como "Song of Inviting Gods" y "Song of Inviting Gods". Es un canto ritual para cuestionar a Dios. "Preguntar a Dios" también se llama "observar a Dios". En agosto, las mujeres de Chaozhou llaman a su tía "Tía Luo" y cantan cuando rezan a los dioses. Además de la tía, hay otros dioses en Chaozhou, como el dios del arroz azul, el dios de los pies picados, el dios de los palillos de bambú, el dios Shai Ji y el dios sapo, todos los cuales tienen sus propias canciones y actuaciones. En "Invitando a la Divina Comedia" e "Invitando a la Divina Comedia", la gente expresa su esperanza por la "bondad y compasión" de Guanyin en el Mar de China Meridional. Curiosamente, si no se puede invitar al "dios" durante mucho tiempo, la gente utilizará rituales religiosos primitivos de "brujería" para instar y maldecir al dios, con la esperanza de utilizar el poder del lenguaje para influir y restringir al dios. 2. Canciones rituales en bodas y funerales: La balada "Di adiós a tu marido antes del matrimonio" expresa los deseos de las mujeres recién casadas de tener un "buen marido", "riqueza y talento" y "prosperidad". Dos canciones, "Sentarse a la mesa antes del matrimonio" y "La joven madre comparte comida para todos", describen las características de las ceremonias nupciales de Chaozhou. Además, hay canciones sobre diversos rituales como que la novia pise la puerta del auto, abra demasiado la puerta, adore al cielo y a la tierra, revuelva el tanque, etc. Estas canciones reproducen vívidamente todo el proceso de la novia antes de su boda. Las canciones principales de las ceremonias funerarias de Chaozhou incluyen "Tomb Patrol Song", etc. 3. La balada del dios errante de Chaozhou: por ejemplo, "El dios errante en la ciudad": "El dios errante en la ciudad, un anciano jugó con su esposa durante tres noches, tenía la cabeza fría y mareada". Este tema refleja el culto a los héroes entre los hipsters. La palabra "Maestro" se refiere a Guan Yu, y "Tres Noches" refleja las espectaculares actividades de los dioses errantes, que duraron tres días y tres noches. El contenido de los dioses errantes es rico y colorido, y el proceso de deambular por los dioses se intercala con danza y actividades de entretenimiento. Además de las danzas del dragón y del león, también se encuentran la danza Buma, la danza del ciempiés, la danza del cocodrilo, la danza del calamar, la danza del camello, la danza de la jirafa y la danza del ganso que muerde dos veces, únicas de Chaozhou. 4. Cuentos y baladas populares: por ejemplo, la canción popular "Escuche el sonido de los gongs y los tambores" cuenta las historias de "Chen Sanwu Niang" y "Ma Chao contra Zhang Fei" en "El romance de los tres reinos". circuló en la literatura popular, así como el local "Guan Ju para tomar la segunda concubina" "La leyenda". Durante las celebraciones del Año Nuevo en el primer mes lunar, hay aún más canciones con características de narración de historias.