El origen del montañismo durante el Doble Noveno Festival
El Doble Noveno Festival tiene un significado duradero y vale la pena escalarlo. Según el libro del Emperador Wen de Wei y Zhong You, la razón por la que el Doble Noveno Festival quería escalar alto fue: "Creo que es adecuado por mucho tiempo, así que disfrutaré de un banquete". El Noveno Festival tiene un significado a largo plazo, por lo que es digno de "una comida completa y un gran encuentro".
Escalar alto en el Festival del Doble Noveno para protegerse de los malos espíritus ¿Insistieron los antiguos en escalar el 9 de septiembre? Hay otra manera de decirlo. Debido a que el Doble Noveno Festival es el día "yang" para el trabajo, la atmósfera sube y el clima empeora. Para evitar la exposición a tendencias nocivas para la salud, los antiguos escalaban montañas para protegerse de los espíritus malignos. Esta ley fiscal es inevitablemente exagerada. Sin embargo, el 9 de septiembre es el Festival del Medio Otoño, que es el momento más adecuado para que la gente suba montañas durante el Festival Doble Noveno.
Después del desastre, Huan Jing llevó a los aldeanos a escalar montañas para escapar de la habitación de Fei Changfang, un famoso inmortal de la dinastía Han. Un día, le dijo a su discípulo Huan Jing: "El 9 de septiembre habrá un desastre en tu familia. Si llevas a toda la familia, todos pondrán el cornejo en una bolsa roja, se lo colgarán del brazo y luego Sube a la montaña para beber crisantemo. Beber vino puede evitar el desastre".
Huan Jing hizo lo que le dijo su maestro y toda la familia subió a la montaña a jugar. Cuando regresan a casa por la noche, ven todas las gallinas, perros, vacas, ovejas y otras aves y ganado. Todos muertos. Sólo entonces se dio cuenta de que las aves y el ganado estaban siendo criados para su familia.
Aunque es un mito, se ha transmitido de generación en generación, y el 9 de septiembre se considera como el momento de subir alto para evitar desastres y beber y salir de fiesta, y poco a poco se ha convertido en una costumbre especial. en China.
Los antiguos amaban las montañas. Algunas personas han sugerido que escalar montañas para orar en realidad se debe a la adoración de las montañas por parte de los antiguos. El "Libro de los Ritos: Ley del Sacrificio" registra: "Las montañas, los valles y las colinas pueden salir de las nubes, y son viento y lluvia, y los monstruos se llaman dioses. El entorno de vida de los ancestros antiguos era extremadamente difícil, y la mayoría de ellos". dependía de la recolección y la caza para ganarse la vida. Varias plantas, pájaros y bestias escondidos y arroyos borboteantes que crecen en las montañas permiten a los humanos sobrevivir y prosperar.
Si el clima es cálido y seco, los densos bosques de las montañas pueden evitar las altas temperaturas cuando ocurren inundaciones, escalar altas montañas puede evitar desastres. Además, los antiguos creían que la montaña estaba envuelta en nubes, habitada por dragones y convocaba truenos y relámpagos. Además, los rayos en las montañas pueden provocar fuego y puedes hacer fuego para comer alimentos cocinados con olor a pescado.
Por lo tanto, los antiguos veneraban y adoraban las montañas, ya en el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes, la costumbre de "escalar alto para orar por bendiciones" se hizo popular. Las personas que sostienen esta opinión también utilizan la propia palabra "Chong" como evidencia circunstancial: Chong, un carácter fonético, proviene de la zona montañosa de Zongsheng. El culto a "bai" es originalmente el culto a las montañas, porque "shan" significa montañas altas y "zong" es sagrado. Usar "Zong" como metáfora de "montaña" o "montaña" como metáfora de "Zong", ambos implican reverencia y asombro.
El término "ecologización" proviene de los términos solares en la naturaleza. El Doble Noveno Festival es un festival de otoño. Después de las vacaciones, el clima se vuelve más frío y la hierba y los árboles comienzan a marchitarse. El "despido" de la escalada en el Doble Noveno Festival corresponde a la "salida" de los antiguos en el tercer mes de primavera. Los Registros de los años del emperador Jingdi compilados por Pan Rongbi de la dinastía Qing registran: "(El Doble Noveno Festival) tiene una regla, y la gente bebe en los suburbios todo el día, lo que se llama 'ci'".
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