La evolución histórica del templo Kumarajiva
Según los registros históricos, en los primeros días de la fundación de la República Popular China, Lu Guang trajo a Kumarajiva, un monje de las regiones occidentales, a Wuwei. Para calmar su cuerpo y su mente, ordenó reclutar hábiles artesanos de todo el país para construir templos. Después de su finalización, recibió el nombre de Templo de Kumarajiva, donde Kumarajiva vivió y promovió el budismo. Después de la muerte del Maestro Lashi, sus discípulos consagraron sus reliquias de "lengua" en el templo de acuerdo con su voluntad, y construyeron una torre de templo en el lugar donde estaban consagradas las reliquias de "lengua", que es la actual Pagoda del Templo Lashi. La torre fue construida entre el 386 y el 403 d.C.
Durante el período Zhenguan de la dinastía Tang, el general Yuchi Jingde fue como enviado a las regiones occidentales y llegó a la frontera de Wuwei. De repente, vio una luz dorada que emitía desde lo alto de una antigua torre de la ciudad, como mil estatuas de Buda. Nacen nubes auspiciosas y vuelan flores. Creía que este espectáculo era una señal de los dioses: un lugar tan auspicioso debe ser un lugar sagrado budista. Entonces fui a despedirme. Cuando Jingde vio la Pagoda del Templo Laozi, la admiró mucho y pensó en los méritos de la Tortuga Inmortal. Así que se apropió de fondos, convocó a artesanos cualificados y sirvió personalmente como supervisor. Más de un año después, se completó la pagoda. Para mostrar esta virtud, erigió una placa de piedra a modo de monumento conmemorativo debajo de la torre, en la que estaba grabado "Fundación Roche, mirando a las calles por todos lados, respetando la virtud". Este monumento todavía está bien conservado y puede utilizarse como histórico. prueba.
Durante la próspera dinastía Tang, el templo Luosi, ubicado en la bulliciosa ciudad de Liangzhou, se convirtió en un lugar de reunión para enviados de las regiones occidentales y monjes de varios países que viajaban por la Ruta de la Seda. el intercambio de cultura e ideas religiosas entre China y Occidente, y tiene una importancia de gran alcance.
Al final de la dinastía Tang, la dinastía Song y el primer año de la dinastía Song, estallaron con frecuencia guerras entre el pueblo Han y las minorías étnicas de las regiones occidentales. Liangzhou ha sido durante mucho tiempo un territorio tibetano en las regiones occidentales. Ha estado aislado de la cultura Han durante mucho tiempo y ha sido invadido con frecuencia por paganos. Después de la rebelión de Anshi al final de Kaiyuan en la dinastía Tang, Liangzhou estuvo ocupada por el Tíbet durante mucho tiempo. En la dinastía Song, Kublai Khan transfirió Liangzhou a Gaochang como pasto. Hasta ahora, las reliquias en Liangzhou desde las dinastías Han, Jin y las Seis Dinastías, como el Templo Luo Shi y la Terraza Lingjun, que fueron elogiadas por los poetas Wang Wei, etc., han perdido sus características históricas tempranas.
En los primeros años de la dinastía Ming, la sociedad gradualmente se estabilizó y se desarrolló activamente, y los templos y pabellones de la ciudad de Liangzhou comenzaron a ser restaurados. Sin embargo, el templo de Luosi quedó reducido a escombros y no ha sido reparado.
En el primer año de Yongle en la dinastía Ming (1402 d.C.), Shi Hong, un soldado de Poyang que se unió al ejército en Zhangye, vivía en Liangzhou. Cuando descubrí las ruinas del templo de Lashi, "las ruinas de los cimientos del templo estaban llenas de escombros y las montañas áridas no existían", me sentí triste, se me ocurrió la idea de construir una casa sobre las ruinas y fije un día propicio para comenzar la construcción. Los artesanos excavaron una medalla de plata del suelo, con las cuatro palabras "Templo de Lashi" claramente grabadas en ella. Sólo entonces Shi Hong supo que se trataba de la carrera construida por Kumarajiva, un monje de las dinastías Yao y Qin. En el otoño y agosto del segundo año de Yongle en la dinastía Ming, el proyecto de reconstrucción del Templo Luosi comenzó oficialmente y la construcción del Salón Principal se completó a finales de año. Al año siguiente se completaron los trabajos de restauración, incluidas esculturas y pinturas. Al final del decimotercer año de Yongle en la dinastía Ming, se restauraron el Salón Guanyin y el Salón Luohan.
A finales de la dinastía Ming, el templo Luoshi fue designado por la corte como templo Shaanxi Liangzhou. El 15 de febrero, décimo año del reinado del emperador Yingzong de la dinastía Ming, la corte imperial emitió el Tripitaka al templo de Luofu y emitió un edicto imperial. El edicto imperial decía: "Publica el Tripitaka, dáselo al mundo y difunde ampliamente. Ahora quiero colocar a un tibetano en el templo de Liangzhou, provincia de Shaanxi, y quiero apoyarlo para siempre. Este edicto ahora se conserva". en el Museo Wuwei.
En el año 28 del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing, el templo Lashi experimentó otra renovación a gran escala. Este fue otro proyecto de renovación a gran escala después del primer año de Yongle en la dinastía Ming. Según la inscripción en el Templo Lashi reconstruido, el Templo Lashi fue reconstruido esta vez: "Los tres patios delantero y trasero han sido completamente renovados. Es un lugar bendito en los Cinco Liang; un cambio magnífico, un centro turístico en Hexi".
El 23 de abril de 1927, se produjo un terremoto de magnitud 7,7 en Wuwei y muchos lugares de interés en Liangzhou quedaron completamente destruidos. El templo Luosi, el templo Dayun y el templo Qingying en la ciudad fueron destruidos y reducidos a escombros. Los llamados "tres picos de la escritura", el templo Luoshi, el templo Dayun y el templo Qingying, excepto la mitad del templo Luoshi, fueron derribados. En 1934, el Gobierno Nacional de Wuwei reconstruyó la antigua Pagoda del Templo Púrpura en el sitio original para preservar las reliquias históricas.
En 1938, la granja del templo Luosi fue ocupada por la escuela secundaria número 4 de Wuwei y las estatuas de Buda restantes fueron demolidas. En 1956, la prefectura de Wuwei se fusionó con la prefectura de Zhangye y el gobierno popular del condado de Wuwei pasó a llamarse Comité Popular del condado de Wuwei.
Después de que la escuela Wuwei Cadre ubicada en Luosi en la calle Beijie fuera trasladada a Zhangye, para resolver los problemas de oficinas dispersas, viviendas hacinadas y detención inconveniente de los prisioneros, el Comité Popular del condado decidió trasladar la seguridad pública, la fiscalía y la justicia. agencias de aplicación de la ley a la escuela de cuadros, el antiguo emplazamiento de Luosi. Después de que se mudó la Oficina de Seguridad Pública de la ciudad de Wuwei, el centro de detención se ubicó debajo de la Torre Rosh. El antiguo emplazamiento del templo se convirtió en el espacio de oficinas de la Oficina de Seguridad Pública, la Fiscalía y el Tribunal de Wuwei, y los pasillos restantes se convirtieron en oficinas.
Desde la reforma y apertura, el Templo Kumarajiva ha atraído una amplia atención de la gente dentro y fuera del país. Desde 1995, muchos grupos nacionales y extranjeros han visitado el templo Wuwei Kumarajiva. Entre ellos, el abad del templo Baolin en Hong Kong, monjes y delegaciones aduaneras de Beijing, Shanghai, Tianjin, Fujian, Guangdong, Jiangsu, Zhejiang, Shaanxi y otros lugares, así como el Colegio Budista Yuanguang en Taiwán, Singapur, Japón, el Sur. Corea, Macao, Estados Unidos, Tailandia, grupos budistas e individuos de Myanmar y otros lugares vienen a realizar el Hajj. Especialmente en abril de 1998, el "Grupo de Peregrinación e Inspección de la Ruta de la Seda" de la Academia Budista de China, formado por 34 maestros de 29 provincias, municipios y regiones autónomas de todo el país, visitó el templo de Kumarajiva para rendir homenaje, lo que produjo una enorme respuesta. en casa y en el extranjero. La restauración y reconstrucción del templo Wuwei Kumarajiva es imperativa.
En 1998, de acuerdo con los requisitos de la Asociación Budista de Wuwei, el antiguo Gobierno Popular Municipal de Wuwei aprobó la restauración del Templo Kumarajiva. Ese mismo año, con la aprobación de la Oficina Provincial de Asuntos Religiosos de Gansu, se estableció la oficina preparatoria del Templo Kumarajiva y se inauguró oficialmente el Templo Luosi como lugar para actividades budistas. En 2000, el proyecto de restauración fue diseñado por el Instituto Provincial de Diseño de Ingeniería Arquitectónica y aprobado por la antigua Oficina de Planificación Regional de Wuwei Wudi Jitou (2000) No. 105 y el antiguo Comité de Planificación de la Ciudad de Wuwei Wu (2000) No. 45, y se inició la construcción. . El templo Kumarajiva en construcción es el templo budista más grande del distrito de Liangzhou y este año ha recibido a más de 20.000 peregrinos y turistas nacionales y extranjeros.