Resuelve el problema que dos niños debatieron ese día

Primero, comprensión general

1. Kuafu día tras día

"Kuafu en el día" es uno de los primeros mitos en China. En este mito, el gigante Kuafu se atrevió a correr contra el sol, pero finalmente murió de sed y su bastón se convirtió en un huerto de melocotoneros. Este maravilloso mito muestra el heroísmo incomparable de Kuafu y refleja el fuerte deseo y la tenaz voluntad de los antiguos de explorar y conquistar la naturaleza.

Kuafu es un personaje muy mágico. Es un corredor gigante. Se alejó del sol. Tenía una sed terrible. Aunque bebió agua del río Amarillo y del río Wei uno tras otro, su sed aún no se saciaba. Corrió hacia Daze y finalmente murió de sed antes de beber el agua de Daze. Su bastón se convirtió en un bosque de melocotoneros, lo que también benefició a la humanidad. Kuafu se atreve a competir con el sol. Puede galopar por el cielo y la tierra, beber todos los ríos y convertirse en un bosque de melocotoneros con una muleta. Espíritu realmente extraordinario y habilidades magníficas. Kuafu, un personaje mítico, tiene una imaginación surrealista y un encanto romántico exagerado.

Este mito tiene una gran influencia en las generaciones posteriores. La gente suele utilizar "Kuafu bajando día a día" o "Kuafu bajando día tras día" o "día tras día" para describir a personas con grandes ambiciones o gran fuerza y ​​coraje. Por ejemplo, en "Lectura del clásico de montañas y mares" de Tao Qian hay una frase "Kuafu es ambicioso en su cumpleaños, pero está corriendo contra el sol". En "Difícil de caminar" de Liu Zongyuan hay una frase "Didn". ¿No ves a Kuafu espiando el Jardín Yuyuan todos los días y saltando a través del Mar del Norte?" ¿"Montaña Kunlun"? A veces, "Kuafu Daily" se utiliza para describir la sobreestimación de las propias capacidades, pero esta es una comprensión negativa de este mito y es esencialmente inconsistente con el significado positivo de "Kuafu Daily" como mito.

2. Día de debate entre dos niños

En este breve artículo, dos niños tienen opiniones diferentes sobre la distancia entre el sol y las personas en la tierra por la mañana y al mediodía. Cada uno tenía una opinión y no podía discutir. Incluso Confucio fue incapaz de emitir un juicio, lo que demuestra que lo que la gente sabe es siempre limitado y el conocimiento es infinito. Incluso el culto Confucio lo habría entendido. Este breve artículo también refleja el pensamiento independiente y el espíritu audaz de cuestionamiento de los pueblos antiguos para comprender la naturaleza y explorar cosas objetivas.

Este artículo primero debate sobre Confucio y Lu Yu, luego presenta sus diferentes puntos de vista y luego presenta la base de sus puntos de vista. Al final, Confucio fue ridiculizado por su incapacidad para emitir un juicio. El texto completo tiene sólo más de 100 palabras, con un lenguaje conciso y capas claras. Principalmente a través del diálogo para expresar los personajes y desarrollar la trama.

2. Investigación de problemas

1. ¿Cómo entender el final de "Kuafu Daily": "Abandonar el palo y convertirse en Deng Lin"?

Kuafu murió de sed y "abandonó su bastón y se convirtió en Deng Lin". Entonces, ¿qué es Deng Lin? "Denglin" tiene su lugar en el cruce de las provincias de Henan, Hubei y Anhui, cerca de las montañas Dabie. Según una investigación de Bi Yuan, un erudito de la dinastía Qing, la pronunciación de "Deng" es similar a la de "melocotón", y "Denglin" significa "bosque de melocotoneros". La teoría de que "Denglin" es un topónimo no es incompatible con la teoría de que "Denglin" es "Taolin". Podemos pensar que "Denglin" no es solo un topónimo, sino también un "Peach Grove", y el topónimo "Denglin" se nombra según el significado de "Peach Grove" en "Denglin". Además, el "palo" y el "bosque de durazno" son ambos de madera y tienen similitudes en las imágenes; la sed de Kuafu está en pleno apogeo, lo que concuerda con el "bosque de durazno" que proporciona frutas dulces y jugosas y manchas de sombra verde. El bastón de Kuafu se transforma en un bosque de duraznos. Con imaginación poética, enriquece cada vez más la connotación del mítico Kuafu y enriquece la imagen de Kuafu. Expresa un espíritu de búsqueda valiente, sacrificio de vida y voluntad de beneficiar a la humanidad, convirtiéndolo en todo un mito. es más romántico.

2. ¿Cómo ve la burla de los dos niños hacia Confucio?

La historia de "dos niños discutiendo por un día" es inventada, pero no es cierta. Según investigaciones de expertos, esta historia escrita por Liezi pretendía burlarse de Confucio. Esto se debe a que "Lieh Tzu" es una obra taoísta y Confucio es un confucianista, por lo que los taoístas se rieron de Confucio en esta historia. Pero cuando estudiemos este artículo, debemos partir del artículo mismo para comprender su valor ideológico. En lo que respecta a este artículo, el hecho de que Confucio no pudiera responder una pregunta difícil no significa que no supiera mucho. Pero la burla de los dos niños también está justificada, porque demuestra que Confucio no es omnisciente y que la gente puede inspirarse en ello: incluso una persona con mucho conocimiento como Confucio también sabe algo, lo que demuestra que la gente realmente no puede saberlo todo. Por lo tanto, es inapropiado tomar la burla de los dos niños hacia Confucio como tema de la historia.

Instrucciones de práctica

Recita Kuafu todos los días y cuéntame tu comprensión del personaje mítico Kuafu.

Este tema tiene como objetivo familiarizar a los estudiantes con el texto, acumular materiales lingüísticos, comprender el contenido del texto desde la perspectiva del mito y conocer al personaje mítico Kuafu recitando Kuafu día tras día.

En segundo lugar, familiarícese con el “Día de debate entre dos niños”. Piensa en la inspiración que te dio la "discusión" de los dos niños y en lo que significa "Confucio no puede decidir".

Esta es una pregunta abierta, principalmente para guiar a los estudiantes a pensar en la verdad contenida en el artículo en función de su familiaridad con la lectura. Los estudiantes pueden hablar sobre sus experiencias desde diferentes perspectivas. Por ejemplo, para un "debate" entre dos niños, los estudiantes pueden pensar que a los dos niños les encanta explorar y tienen un espíritu encomiable, o que los dos niños tienen diferentes perspectivas y estándares para comprender las cosas, y los resultados son inconsistentes; "Confucio no puede decidir", los estudiantes pueden pensar que el conocimiento es infinito, incluso los expertos universitarios no lo saben, o pensar que Confucio puede tratar correctamente los problemas de los niños y buscar la verdad en los hechos, en lugar de "saber lo que sabes y no saber lo que no No lo sé". La respuesta es todo menos específica, siempre que tenga sentido.

Traduce las siguientes frases, completa las palabras omitidas y presta atención al significado de las palabras subrayadas.

El propósito de las preguntas es verificar la comprensión de las palabras y oraciones de los estudiantes, y llamar su atención sobre la omisión de palabras en chino clásico.

1. Salir de Japón y entrar en Japón; tener sed y ganas de beber, beber del río Wei, Wei, beber de Xiaoze en el norte.

Alejate: carrera, carrera.

2. He estado cerca de la gente desde el principio, pero en Japón he estado alejado de la gente.

Tomar: pensar. Ir a: distancia.

3. Hace fresco al comienzo del día y es como explorar la sopa al mediodía. ¿No hace calor cerca y frío lejos?

Sopa: agua caliente.

4.¿Quién es Zhihu?

Sí: piensa, piensa.

Sugerencias didácticas

En la enseñanza de estos dos artículos breves, preste atención a la lectura, guíe a los estudiantes para que discutan los ejercicios 1 y 2 y profundice su comprensión del contenido. Durante la discusión, los estudiantes pueden tener diferentes perspectivas y comprensiones. Siempre que tenga sentido, se debe dar afirmación y estímulo para activar las mentes de los estudiantes y ampliar su pensamiento. La enseñanza diaria del "Kuafu" debe guiar a los estudiantes a prestar atención a sus características mitológicas. No es necesario hablar demasiado sobre el conocimiento científico involucrado en el "Día de debate de dos niños". Simplemente explíquelo un poco para no pretender ser el anfitrión.

Datos relacionados

1. Introducción a la obra

1. Traducción de “El Clásico de Montañas y Mares”, título del libro. 18 artículos. Se desconoce el autor y la antigüedad de cada obra es incierta. La mayoría de los estudiosos modernos creen que una persona no puede hacerlo todo a la vez. Entre ellas, 65.438+04 obras se escribieron en el Período de los Reinos Combatientes y 4 "Hai Neijing" se escribieron a principios de la dinastía Han Occidental. El contenido es principalmente conocimiento geográfico en el folclore, incluidas montañas y ríos, geografía, grupos étnicos, productos, medicinas, sacrificios, curanderos, etc. , se han conservado muchos mitos y leyendas antiguos. Tiene valor de referencia para estudiar historia antigua, geografía, cultura, transporte chino y extranjero, costumbres populares, mitología, etc. Entre ellos, los registros minerales son los documentos relevantes más antiguos del mundo. Más tarde, Bi Yuan en la dinastía Qing escribió "La nueva edición del Clásico de las montañas y los mares", el "Comentario sobre el Clásico de las montañas y los mares" de Hao Yixing y la "Cotejo del Clásico de las montañas y los mares" del moderno Yuan Ke. etc.

2. "Liezi", según la leyenda, durante el Período de los Reinos Combatientes, la gente del estado de Zheng fue clasificado como bandidos imperiales (también conocidos como grilletes, grilletes, ¿450 a. C.? ¿375 a. C.? Autor). Un total de ocho Liezi están registrados en "Historia del arte enseñada por la dinastía Han" y "Literatura". Estos Liezi se perdieron hace mucho tiempo. A juzgar por el contenido ideológico y el uso del lenguaje, los ocho capítulos de esta edición de Liezi pueden haber sido compilados por el pueblo Jin basándose en materiales antiguos. El contenido consiste principalmente en cuentos populares, fábulas, mitos y leyendas.

En segundo lugar, sobre Kuafu

1. Kuafu es un gigante que es bueno corriendo en la antigua mitología china. "El Clásico de las Montañas y los Mares: Clásico del Norte en el Extranjero" también registra un "país de padre rico". Según investigaciones anteriores, "Kauf" significa "padre rico" y la gente de todo el país es gigante. Por eso, en el "ABC de la mitología china", Mao Dun cree que Kuafu no es sólo el nombre de una persona, sino también el nombre de una tribu.

2. En la naturaleza, hay una montaña llamada Chengdu, que lleva el cielo (es "Dai Tian", la cima de la montaña está conectada al cielo, es extremadamente alta), y algunas personas úselo en sus orejas. Usado como verbo aquí) dos serpientes amarillas, las dos serpientes amarillas se llaman Kuafu. La fe proviene de nacer después del nacimiento ("nacer tras nacer" y "creer" son ambos nombres en la mitología), y la fe proviene de nacer en Kuafu.

Kuafu sobreestimó su habilidad y quiso alcanzar el sol (la sombra del sol, que son los rayos del sol) y el jade antiguo (jade antiguo), que es el lugar por donde entra el sol en la leyenda. Si solo bebes agua del río pero no estás satisfecho, irás a Daze en lugar de morir aquí. (Shan Hai Jing Huang Da Bei Jing)

3. Marx sobre la mitología griega

“Como todos sabemos, la mitología griega no es sólo el tesoro del arte griego, sino también su suelo En cuanto a la relación entre la naturaleza y la sociedad ¿Podría la idea que formó la base de la fantasía griega y el "mito" griego coexistir con el telar automático, el ferrocarril, la locomotora y el telégrafo? ¿Dónde estaba Vulcano frente a la Compañía Roberts? ¿Estaba Cupido frente a la Chattel Credit Company? ¿Dónde está Ermes? Cualquier mito utiliza la imaginación para conquistar, dominar y visualizar las fuerzas naturales, por lo tanto, cuando estas fuerzas naturales son realmente dominadas, el mito desaparece junto a la Plaza de la Imprenta. ¿Qué es Fama? La premisa del arte griego es la mitología griega, es decir, las formas naturales y sociales mismas procesadas de manera artística inconsciente a través de la imaginación de las personas..."

(Extraído de la "Introducción a la Crítica" de Marx de Economía Política". )

4. Apreciación de "El día que los dos niños debatieron" (Zhou·)

Liezi pertenece al taoísmo, Confucio pertenece al confucianismo y es famoso por su erudición. Entonces Liezi escribió esta historia para ridiculizar a Confucio por su ignorancia e incapacidad para juzgar las preguntas planteadas por los dos niños. De hecho, las preguntas planteadas por los dos niños también fueron planteadas por Liezi. Liezi no puede resolver este problema. Porque ambas preguntas surgen de los sentimientos. Para decirlo en sentido figurado, el sol es más grande por la mañana y más pequeño al mediodía. Esta suposición es incorrecta. Debido a que hay nubes en la superficie de la tierra por la mañana, el sol parece muy grande a través de las nubes. Al mediodía, cuando las nubes se disipan, el sol parece pequeño, pero su tamaño no cambia. Es incorrecto interpretar la distancia entre la Tierra y el Sol basándose en diferentes percepciones.

Un niño decía que el sol es fresco por la mañana y caliente al mediodía. Es incorrecto explicar la distancia entre el sol y la tierra en términos de cómo siente el cuerpo humano la temperatura. Debido a que el calor del sol en la tierra se disipa por la noche, me siento fresco por la mañana; al mediodía, el calor del sol brilla sobre la tierra, por eso siento calor. Esta temperatura que oscila hacia adentro y hacia afuera no explica qué tan lejos está el sol del suelo.

Esta historia fue inventada por Liezi y en realidad no sucedió. Liezi es un libro estudiado por expertos y compilado por personas de las dinastías Wei y Jin. Puede haber leyendas en la dinastía anterior a Qin y puede haber ideas en las dinastías Wei y Jin. Los problemas planteados en este artículo probablemente no eran algo que la gente de las dinastías Wei y Jin pudiera resolver, y mucho menos Confucio en el período de primavera y otoño. Liezi hizo esta pregunta para ridiculizar la ignorancia de Confucio. De hecho, al igual que Confucio, no pudo resolver este problema. Este era un problema que la gente no podía resolver en ese momento. Inspirada por esto, la gente pensó en algunos problemas que no podían resolverse en ese momento. Por ejemplo, la "Historia natural" de la dinastía Jin de Zhang Hua decía: "Es un país extraño, su gente es inteligente e inteligente, pueden matar cientos de pájaros y viajar muy lejos, el viento es como un coche volador". Se dice que en la época de Shang Tang, alguien ya podía construir un coche volador. Hasta la dinastía Jin de Zhang Hua, nadie podía construir un coche volador. Pero al menos en aquella época existía la idea de los coches voladores. La idea finalmente se hizo realidad y la gente finalmente construyó el avión. La distancia entre el Sol y la Tierra no se podía calcular correctamente en la época de Liezi, pero los científicos posteriores finalmente calcularon que la distancia media entre la Tierra y el Sol es de 149,6 millones de kilómetros. El progreso de la ciencia a veces está influenciado por diversas imaginaciones. Por lo tanto, también es bueno tener varias imaginaciones en la vida. En este sentido, la historia también es deseable. El beneficio de esta historia es que puede inspirar a la gente a pensar sobre el problema desde muchos aspectos. Los dos chicos consideran el problema desde dos ángulos diferentes, lo que crea el dilema. Plantear una pregunta difícil ayuda a promover la ciencia.

Cuando Liezi escribió esta historia, deberíamos reírnos de la ignorancia de Confucio. Esto se debe a que Liezi es una obra taoísta y Confucio es un confucianista de una escuela diferente, por lo que los taoístas deberían reírse de Confucio. Esto es muy claro. Entonces la conclusión de este artículo: "¿Quién es Zhihu?" Esta afirmación sarcástica es incorrecta.

Mira cómo está escrito este artículo: primero plantea la conclusión y luego explica, es sencillo y claro. Escribirlo claramente es una buena manera de combinarlo con la experiencia de las personas, de modo que aunque se plantee este difícil problema, sigue siendo simple y claro, y logra el objetivo. En la explicación, el autor utilizó dos metáforas en un solo lugar, una es "como una rueda" y la otra es "como un plato". Estas dos metáforas ilustran el tamaño de la forma de un día. Combinando "el comienzo del día" y "la mitad del día", la razón para llegar a la conclusión es clara. Esta razón proviene de la visión humana, por lo que es poderosa.

Gracias al conocimiento de la gente de aquella época, no sentía que la visión fuera poco fiable en determinadas situaciones. Otra explicación es que un sentimiento es "pálido y brillante" y otra metáfora es "como explorar la sopa". Este es un sentimiento, una metáfora, combinada con "Amanecer" y "Amanecer" para explicar las razones para llegar a la conclusión. Esto proviene de los sentimientos humanos y también es persuasivo. La gente de aquella época no pensaba que las emociones humanas se vieran afectadas por diversas condiciones. Por lo tanto, esta "disputa japonesa" ha tenido un impacto en la comprensión de la gente durante mucho tiempo. Ahora parece que este tema sigue siendo útil para que lo discutan las generaciones futuras de científicos.

Conocimientos relacionados con el verbo (abreviatura de verbo)

1. ¿Cuándo se acerca el sol a la gente?

¿Está el sol cerca de la gente al mediodía? ¿O tarde o temprano te acercas a la gente? Ver el sol antes o después del mediodía es principalmente una ilusión humana; el sol al mediodía es más caliente que en la mañana y en la tarde porque el sol al mediodía es directo, viaja más corto en la atmósfera y absorbe menos calor. El primer paso es comprender por qué la gente observa el sol a diferentes distancias al mediodía, por la mañana y por la tarde. Hay muchas razones: (1) La Tierra es esférica y gira constantemente. Si la Tierra no tiene otro movimiento excepto la rotación, y el eje de rotación es perpendicular a la línea recta entre el Sol y la Tierra, entonces para una persona en el ecuador, el Sol siempre estará más cerca al mediodía que por la mañana, lo que significa que la distancia equivale a 6.400 kilómetros del radio de la Tierra. (2) Debido a las diferentes latitudes de la Tierra, el observador no se encuentra necesariamente en el ecuador. Cuanto mayor es la latitud y más lejos del ecuador, menor es la diferencia en la distancia entre el sol al mediodía y el de la mañana y el de la tarde. (3) La Tierra no sólo gira sobre su eje, sino que también orbita alrededor del Sol. El eje de rotación y el eje de rotación tienen 23?5 ángulos. La dirección del eje de rotación cambia lentamente. Entonces, la altura del sol en el cielo al mediodía cambia a lo largo del año. (4) La órbita de la Tierra es elíptica, por lo que la distancia entre el centro de la Tierra y el Sol cambia día a día. (5) La hora de salida y puesta del sol cambia día a día durante todo el año, y la hora de salida y puesta del sol en el mismo día cambia con la latitud. (6) Debido al lento cambio en la dirección del eje de rotación de la Tierra y la influencia de la gravedad planetaria en la órbita de la Tierra alrededor del Sol, la fecha en la que el centro de la Tierra está más cerca del Sol no está fijada. En la actualidad, el día más cercano entre el heliocentro y el centro de la Tierra es el 2 de enero, y a partir de entonces hay 17,5 días cada mil años. Por las razones anteriores, se puede derivar una fórmula adecuada para calcular la diferencia de distancia entre el Sol y el observador al mediodía, por la mañana y por la tarde. La información necesaria se puede encontrar en el Almanaque Astronómico. Los resultados del cálculo son los siguientes: para Beijing, a 40 grados de latitud norte, actualmente del 22 de enero al 5 de junio, el sol está más lejos que el amanecer, 1.000 kilómetros a principios de febrero, 4.000 kilómetros a principios de marzo y 6.400 kilómetros a principios de abril, y entonces la diferencia se reduce a cero. Después del 5 de junio, el sol está más cerca al mediodía que al amanecer, casi 5.800 kilómetros a principios de julio, 16.000 kilómetros a mediados de septiembre, y luego la diferencia se reduce hasta el 22 de enero del año siguiente. La diferencia entre la tarde y la noche es enorme. Del 1 de agosto al 15 de diciembre, la tarde está más lejos que la noche, y los otros siete meses y medio están más cerca de la tarde que de la noche, alcanzando casi 17.000 kilómetros a mediados de abril. .....Los cálculos anteriores se realizaron en 1954. Sin embargo, dado que la sexta razón tiene poco impacto en un corto período de tiempo, los resultados del cálculo anterior siguen siendo aplicables a los próximos 100 años. Se puede ver que todos los fenómenos deben explicarse científicamente para que sean correctos.

(Devense "¿Está el sol más cerca de nosotros al mediodía que por la mañana y por la tarde?")

2. ¿Cuál es la razón por la que está cerca y frío por la mañana? ¿Y lejos y caluroso al mediodía?

El sol parece más grande por la mañana que al mediodía. ¿Está el sol más cerca de nosotros por la mañana y más lejos al mediodía? No es así.

Bajo determinadas condiciones, las personas se hacen ilusiones sobre los objetos. Un objeto parece más grande entre los objetos más pequeños y un objeto parece más pequeño entre los objetos más grandes.

Del mismo modo, bajo el sol de la mañana, solo hay un rincón del cielo en el horizonte, y el resto está respaldado por árboles y casas. Al mediodía, el sol se aleja del cielo extremadamente grande, por lo que el sol del mediodía parece más pequeño que el sol de la mañana.

Además, la forma blanca que vemos es más grande que la forma negra del mismo tamaño. Esto se llama "fotodegradación" en física. Cuando sale el sol, el cielo circundante está oscuro, por lo que el sol parece brillante, mientras que al mediodía, el cielo circundante está brillante. En comparación, la diferencia de brillo entre el sol y el fondo no es tan grande, por lo que el sol nos parece más grande por la mañana que al mediodía. En resumen, el sol está a la misma distancia de nosotros por la mañana que al mediodía, por lo que su tamaño también es el mismo y, debido a la ilusión de los ojos, el sol de la mañana parece más grande que el del mediodía.

Además, ¿hace más calor al mediodía que por la mañana porque el sol está más cerca de nosotros al mediodía que por la mañana? No exactamente.

¿Por qué es esto?

Hace más calor al mediodía que por la mañana porque el sol brilla directamente sobre el suelo al mediodía, mientras que el sol brilla oblicuamente sobre el suelo por la mañana. Se puede observar que cuando el sol incide directamente, el suelo y el aire reciben más calor de radiación solar al mismo tiempo y en la misma zona que cuando el sol incide oblicuamente por la mañana, por lo que son los que más se calientan. Por eso hace más calor al mediodía que por la mañana.

De hecho, que haga calor o frío depende principalmente de la temperatura. El principal factor que afecta la temperatura está determinado por la intensidad de la radiación del sol, pero el calor solar no es la razón principal para aumentar directamente la temperatura. Debido a que la absorción directa de la luz solar por el aire es sólo una pequeña parte de la radiación solar total, la mayor parte es absorbida por el suelo. Después de que el suelo absorbe el calor de la radiación solar, éste se conduce hacia el aire a través de métodos de transferencia de calor como la radiación y la convección. Esta es la razón principal del aumento de temperatura.

En definitiva, todos los días hace calor al mediodía y frío por la mañana, no porque el sol esté lejos de nuestro suelo.

(Conocimiento científico en el "Día de debate de dos niños" de Huang Wencheng)

Traducción de verbos intransitivos

1 Kuafu día tras día

Kuafu corrió con el sol hasta que se puso; sintió sed y quiso beber agua, así que fue al río Amarillo y al río Wei a beber agua. Si no hay suficiente agua en el río Amarillo y el río Wei, iremos al gran lago del norte a beber agua. Me moría de sed incluso antes de llegar al gran lago. Su caña desechada se convirtió en un huerto de melocotoneros.

2. Día del debate entre dos niños

Cuando Confucio viajaba por Oriente, vio a dos niños discutiendo. Confucio les preguntó por qué se peleaban.

Un niño dijo: "Creo que el sol está cerca de la gente cuando sale por primera vez y lejos al mediodía".

Otro niño pensó que el sol estaba muy lejos cuando se levantó por primera vez, muy cerca de la gente al mediodía.

Un niño dijo: "Cuando sale el sol por primera vez, parece una gran cúpula redonda. Al mediodía, parece un plato o un cuenco. ¿No es más pequeño desde lejos y más grande desde cerca? "

Otro niño dijo: "Cuando sale el sol, hace frío y fresco. Al mediodía, hace tanto calor como estirarse en agua caliente, ¿no hace calor cuando está cerca y no hace frío cuando está lejos? lejos?"

Confucio no puede decir quién tiene razón y quién no. .

Los dos niños sonrieron y dijeron: "¿Quién dijo que sabes más?"