¿De qué animal estás hablando que vuela hacia el cielo y se vuelve amarillo?
La fuente es "Baopuzi Jindan" de Jin: "El campamento puede ser próspero o rentable, algunos pueden volar muy lejos de las Llanuras Centrales, o algunos pueden quedarse con la taza y cocinar con la sopa".
p>"Baopuzi Jindan" "Pu Zi" es un clásico taoísta compilado por Hongyi de la dinastía Jin. De las 8 personas dentro y fuera de Baopuzi, 20 han sido tratadas como dioses y 50 son famosas por sus ganancias y pérdidas políticas, reducciones de personal y promoción de blogs.
"Lin Baozi" de Ge Hongdan de la dinastía Jin del Este se divide en capítulos internos y externos. Ahora hay 20 capítulos internos, que analizan inmortales, refinamiento de libros, asuntos prohibidos, y 50 capítulos externos, que analizan ganancias y pérdidas políticas y asuntos de personal. En capítulos externos como "Shi Jun", "Shang Bo", "Ci Fu" y "Wen Xing", no hay contenido sobre crítica de teoría literaria.
Este libro resume las teorías de los inmortales desde las dinastías Wei y Jin, establece el sistema de teoría inmortal taoísta y hereda la teoría de la alquimia de Wei Baiyang. Es un logro importante de la alquimia en las dinastías Wei y Jin.
Interno y externo:
El capítulo interior de Baopuzi habla principalmente sobre prescripciones inmortales, transformación de fantasmas y dioses, preservación de la salud y longevidad, que pertenece al taoísmo (refiriéndose a los inmortales). Su contenido se puede resumir de la siguiente manera: discutir la ontología de Shen Yu para probar la existencia de los dioses, discutir los métodos de fabricación y aplicaciones de las medicinas, discutir el estudio y la aplicación de varias prescripciones, discutir varias bibliografías del taoísmo y explicar la universalidad de la práctica mundial. .
El capítulo exterior de "Baopuzi" habla principalmente de varias cosas en la reunión local, que pertenecen a los antecedentes de la familia. También muestra que el autor cree que el hada del mar es lo primero. congelado. Su contenido se puede resumir de la siguiente manera: discutir ganancias y pérdidas en el mundo, costumbres, formas de gobernar a la gente, juzgar si el mundo es un hogar, abogar por esconder cosas hasta que llegue el momento, autocultivo y los pensamientos del rey: discutir el benevolencia y virtuosidad del emperador, amar a la gente, cuidar la basura, estar libre del mundo, autocultivo, etc.
En definitiva, Baopuzi integró metafísica y teología de la latitud, Fang Mu y Hou Dan, Dan y Fu, confucianismo y suelo divino, estableciendo así su sistema teórico del pecado divino.