Antes de la liberación, en Weibei, Shaanxi, existía la práctica de dejar a los ancianos muertos en casa durante siete días. ¿Hay algo especial en esto?

Antes de la liberación, había un fenómeno en Weibei en el que los ancianos fallecidos eran dejados en casa durante siete días, al que se llamaba "Fu Qi". O elija un día propicio y un buen momento para el entierro según el Yin Yang. Como dice el refrán: "Un hombre muerto no dice palabras, pelea tres veces al día". Todo esto es obra de los ricos. Los residentes comunes y corrientes no pueden permitírselo y a la mayoría de ellos les pagan los estudiantes de tercer grado. En las décadas de 1950 y 1960, se seguían básicamente las costumbres funerarias tradicionales.

Si una persona se encuentra en estado crítico, usará un sudario (comúnmente conocido como ropa vieja), se afeitará la cabeza y se bañará antes de morir. Después de la muerte, se hace la cama, se coloca el cuerpo sobre la cama, se cubre con un pañuelo verde, se instala una sala de duelo temporal y toda la familia se reúne para rendir homenaje. Use gasa blanca para cortar tres formas de flores (aproximadamente un pie de ancho y tres pies de largo), o ate y corte un letrero con papel blanco y cuélguelo frente al umbral para indicar que alguien de la familia ha muerto. Ese mismo día, enviaron gente a expresar sus condolencias, y luego familiares cercanos, como hijos y nietos, acudieron al funeral y lloraron amargamente. Luego ve a casa y prepara sacrificios. Cuando se encendieron las linternas por la noche, la gente en el patio instaló varios lugares para jugar a las cartas y sentarse allí toda la noche.

Al día siguiente, que todos presenten sus respetos al cuerpo antes de entrar al tanatorio. Se establece formalmente una sala de duelo y frente a ella se instala un altar, donde se colocan retratos y tablillas de los difuntos. En la próxima vida de cada anciano, las mujeres de todas las familias del pueblo se confabulan para llevarlo de luto en señal de duelo.

Al matrimonio se le llama duelo. Mientras haya un funeral, las personas que conocen en el pueblo, incluso aquellos que trabajan afuera, regresarán al pueblo para asistir al funeral y ayudarlos a limpiarlo. Se colocaron coplas y pancartas elegíacas blancas en la puerta, y se colocaron 77 hojas frente al salón de duelo. Antes de la liberación, todos los ayudantes de la gran familia (la gente en el patio del pueblo) y los miembros de la banda celebraron una gran ceremonia para difundir la piedad filial (es decir, todos los participantes portaban la piedad filial).

Los hijos varones obedientes visten blusas blancas largas, mientras que las hijas obedientes visten blusas cortas blancas, faldas plisadas o faldas chismosas. Los hombres llevan sombreros de luto y las mujeres llevan vendas en los ojos. Por la tarde, la banda viene a comer primero, y la primera tarea después de cenar es llevar el alma. El hijo mayor, el hijo filial masculino, sostiene el estandarte, y uno por uno (el líder sostiene la bandeja al frente), la banda sigue la bandeja hasta la tumba de cada antepasado y recupera el alma uno por uno. La hija filial sostiene incienso en casa y hace cola para salir a llorar (llorar) para recoger el alma. Después de recibir el alma, se ofrece a los invitados un banquete.

Yernos, sobrinos y otros miembros importantes de la familia tienen que llevar cajas de comida. Las cajas se dividen en tigres, bollos al vapor (arreglos florales), homenajes florales, refrescos, cigarrillos, vino, etc. Todas las cajas de comida deben tener incienso, cera y papel. La hija también necesita papel para vivir con todo el grupo (es decir, casas altas y bajas, montañas del tesoro, árboles del dinero, tapices de papel de calabaza, cornucopias, etc.). Generalmente, además de grandes sacrificios, la próxima generación también necesita armarios y papel. Sólo toma un poco de pastel, ofrendas, papel, coronas.