¿Quién puede enseñarme mongol? ¿O decirme algunas costumbres?
El lamaísmo es un método de entierro introducido en Mongolia. Fue adoptado por príncipes, nobles, lamas, funcionarios y otros. Después de la muerte de la gente común, la mayoría de las personas no practican la cremación, solo después de sufrir enfermedades infecciosas o muerte materna. El método de cremación es: después de la muerte, quitarse la ropa vieja y ponerse ropa nueva, o envolver el cuerpo en satén blanco, colocar el cuerpo en un sedán de madera de 3 pies cuadrados y cubrirlo con una tapa. En el funeral, pídale al lama que indique la ubicación y la dirección del cadáver que se va a quemar. Posteriormente, el coche que contenía el cadáver fue arrastrado al desierto y familiares y amigos lo siguieron para asistir al funeral. Cuando se quema el cuerpo, se amontona leña alrededor del automóvil que transporta el cuerpo y se queman juntas las cosas que el difunto usaba o amaba. Al mismo tiempo, el lama recitó sutras y oró por el difunto, deseando que el alma del difunto "ascendiera al cielo" y entrara al "cielo" lo antes posible. Al día siguiente de la cremación, los familiares del difunto recogieron las cenizas, las esparcieron en montañas y ríos y enterraron otras en tinajas para expresar su eterno pésame.
El entierro es un método de enterramiento muy practicado por el pueblo mongol en las zonas agrícolas. Los métodos de entierro del pueblo mongol en las zonas agrícolas del oeste de Mongolia Interior son similares a los del pueblo Han. Después de la muerte (o antes de la muerte), la familia viste al difunto con ropa nueva, coloca el cuerpo sobre la tabla de madera, lo cubre con un khata y espera el funeral. Cuando está enterrado, el cuerpo no ve la luz del sol. Por lo general, al anochecer, el cuerpo es sacado por la ventana y llevado al ataúd. Una vez que se coloca el ataúd en el hospital, el funeral suele tardar entre 3 y 7 días. En el funeral, el hijo mayor del difunto lleva la cabeza grande del ataúd y los descendientes restantes llevan las cabezas pequeñas. Colocan el ataúd en un coche fúnebre o sobre la tapa del ataúd y lo transportan al cementerio. Una vez en el cementerio, utiliza un cabestrillo para bajar el ataúd a la tumba. Durante el entierro, los descendientes y parientes cercanos del difunto dieron tres vueltas alrededor de la tumba, agarraron tierra con las manos y la esparcieron por toda la tumba. Luego palea la tierra y entierra el ataúd.
El entierro en el cielo es un estilo de entierro popular en las zonas pastorales. También llamado entierro salvaje o entierro abandonado. Después de la muerte, se quita la ropa vieja del difunto y se le pone ropa nueva o se le envuelve en una tela blanca. Pon la carrocería en el auto de Lele, conduce a toda prisa y déjalo dar vueltas a su antojo. Dondequiera que caiga un cadáver, habrá un lugar de enterramiento propicio. Luego, el cochero condujo el coche de Lele de regreso y se fue a casa sin mirar atrás. Tres días después, los familiares del difunto van a ver el cuerpo. Si el cuerpo ha sido comido por animales, se cree que el difunto ha ascendido al cielo, o ha entrado al "cielo" si el cuerpo está intacto; Creía que los pecados del difunto no habían desaparecido, y esto también se aplica a sus descendientes. Un signo siniestro. Por lo tanto, debemos pedir a los lamas que reciten sutras, se arrepientan por los difuntos y eliminen los pecados. Y untar una capa de mantequilla sobre la canal para que los animales puedan comerla lo más rápido posible. Después del entierro en el cielo, los descendientes del difunto generalmente no se afeitan la cabeza, no beben alcohol ni se entretienen, y los viajeros en Luyu no se saludan para expresar sus condolencias.
El bebé de la pradera está en pañales.
Los mongoles conceden gran importancia al parto. Después de que nazca el bebé, ya sea hombre o mujer, se colocará un cartel fuera de la casa inmediatamente después de que aterrice. Si el bebé es un niño, corte una rama de olmo en forma de arco y flecha que mida entre un pie y cinco pulgadas y dos pies y cuélguelo afuera de la puerta. Si el bebé es niña, coloque un paño rojo afuera de la puerta. Al tercer día después del nacimiento del bebé, se lleva a cabo una ceremonia de bautizo y un banquete para agasajar a familiares y amigos para expresarles la buena noticia. Después del lavado, se envuelve al bebé en pañales de piel de oveja y, según las costumbres tradicionales, se le aplica mantequilla y otras leches en la frente para desearle un crecimiento saludable. Esta es una costumbre antigua, pero ya nadie la practica: "El tesoro de la pradera está envuelto en piel de oveja".
Cuando el bebé tenga luna llena, el ganado vacuno y ovino serán nuevamente sacrificados, y un Se llevará a cabo una fiesta para que familiares y amigos celebren. Entre los regalos que hacen familiares y amigos, sólo los abuelos del bebé son los más importantes. Envía todo tipo de pieles exquisitas en invierno y telas de seda y raso en verano. Si los abuelos del bebé son de familia acomodada, también deberían regalar vacas, ovejas o caballos.
En la infancia, en el este de Mongolia Interior, los bebés suelen estar equipados con una cuna de madera, que está cubierta con objetos blandos y gruesas tablas de piel de trigo sarraceno. El bebé se acuesta boca arriba y está atado fuertemente con una cuerda de tela. Las almohadas son pequeñas almohadas duras rellenas de arroz glutinoso. Se dice que los niños que crecen así tienen cabezas y cuerpos bonitos. En la cabecera de la cuna se cuelgan dinero antiguo u otros objetos auspiciosos. Generalmente, los bebés entran en la cuna después del mes de vida. Cuando entran a la cuna por primera vez, se realiza una pequeña fiesta de cuna y se unta la cuna con mantequilla y otras leches para celebrar. En las regiones central y occidental de Mongolia Interior, los bebés suelen permanecer en el interior separados por telas para protegerlos del frío. Para mantener la temperatura corporal normal del bebé, es necesario cubrirlo con una colcha hecha de plumón de camello, y el Jianmingsha se coloca en dos bolsas de tela y se coloca alternativamente a ambos lados del vientre del bebé. Donde haya una cuna, coloque la cuna al lado de la madre. Las madres suelen mecerlo con las manos y algunas incluso tararean canciones de cuna para ayudar a sus bebés a dormir tranquilos. Coloque Mingsha frito en la zona donde orina el bebé, que absorberá la humedad fácilmente. Cámbielo cuando se moje. En las condiciones de aquel momento, se trataba de una solución cómoda e higiénica.
El autor estuvo fuertemente ligado y creció en esta cuna tradicional, sin ninguna anomalía en su constitución. Ahora, aunque tiene setenta años, está sano y goza de buena salud. Esto puede deberse a la educación tradicional de mi pueblo. Hoy en día, a excepción de la gente de su ciudad natal que todavía usa esta cuna, los mongoles que viven en las ciudades rara vez la usan. Mis tres hijos no crecieron atados en cunas viejas. También están muy sanos ahora, todos son jóvenes y prometedores, y todos están trabajando duro en sus trabajos. Por supuesto, después de la fundación de la Nueva China, con el rápido desarrollo de la economía y la cultura de China, la mejora del nivel de vida del pueblo mongol es inseparable de la mejora de las condiciones médicas y de salud.
Linaje familiar
Ya en el siglo XIII, la producción ganadera en Mongolia ya había experimentado un desarrollo considerable. Con el desarrollo de la economía ganadera, también se desarrollaron las familias mongoles basadas en la economía de propiedad privada. La "Historia Secreta de Mongolia", escrita a principios del siglo XIII, contiene muchos registros sobre la situación familiar de los mongoles. Por ejemplo, después de la muerte de Ah Huo, los cinco hermanos "criaron caballos por separado". Con la ayuda de sus hermanos, Batuanchar capturó a Adan Khan de la tribu Zarwuti, estableció su propia familia y obtuvo sus propios caballos, muebles e inmigración.
Debido a que los hombres desempeñan un papel importante en las principales áreas de producción, los hombres ocupan una posición dominante en las familias mongolas. Generalmente, los padres son los hombres mayores de la familia. Después de la muerte del hombre mayor, la mujer mayor se hace cargo de las tareas del hogar, pero las mujeres no pueden presidir los sacrificios y las celebraciones importantes. En este caso, si hay un hijo mayor, el hijo intervendrá. Si no hay ningún hijo, se pedirá al mayor más cercano a la familia que presida la ceremonia. Según la "Historia secreta de Mongolia", después de la muerte de Su Ye, la señora Oroqen se hizo cargo de las tareas del hogar. Sin embargo, durante la ceremonia de adoración a los antepasados, la señora Oroqen sólo podía participar en ella pero no podía presidirla. En un largo período histórico anterior a la liberación, cuando ambos padres estaban vivos, la familia mongola extensa estaba formada por padres, hijos, nueras, hijas solteras y nietos. Aunque el hijo vive en otra habitación después de casarse (también hay una yurta en la zona pastoral), el dueño de la casa sigue siendo el mismo. Hasta la liberación, los padres mongoles todavía estaban vivos y no hubo mucha separación antes de que el hijo se casara pero no tuviera hijos. En cuanto a los derechos de herencia de propiedad, cuando los hermanos se separan, la propiedad se distribuye de acuerdo con los siguientes principios: el mayor recibe más, el menor recibe menos y el último hijo hereda el negocio de su padre. Su encarnación específica es: "Los ancianos tienen diez años y los jóvenes cuatro". (Proverbio mongol) Rust Aydin dijo: "Según la costumbre mongol, debido a que el último hijo se quedó en casa, se le llamó Erzhen". Así fue como Tolei se convirtió en el representante de la familia de Genghis Khan. (Erzhen, mongol, significa amo.) Hasta la liberación, los mongoles heredaban propiedades según la costumbre de dar prioridad al hijo mayor y al menor.
Aunque los mongoles hace tiempo que entraron en una sociedad patriarcal, en lo que a familia se refiere, el ama de casa es el centro. Las amas de casa mongoles son muy dóciles y trabajadoras. Trabajan duro todo el día, son filiales con sus abuelas, son maridos virtuosos y tratan bien a sus hijos. Aunque trabajan duro, no son pesimistas. En caso de que tengamos visitas, debemos ser hospitalarios. El estilo trabajador y bondadoso de las mujeres mongolas tiene una larga historia. En la historia de la nación mongol, la señora Oroqen, conocida como un "talento natural", debería matar a su marido lo antes posible. Después de ser abandonada por los uigures de Taiji, vivió una vida dura sola con sus hijos, superando varias dificultades en la vasta pradera, alimentando a sus hijos con malas hierbas como Sanguisorba, Hedyotis diffusa y Lidu, y finalmente rescató a los huérfanos. Las virtudes de Hoelun se transmitieron de generación en generación, y las mujeres de todas las generaciones la siguieron como ejemplo y la dieron por sentado, formando la virtud de ser diligentes y ahorrativas en las tareas del hogar entre las mujeres mongolas.
En las familias mongoles, en lo que respecta a las zonas de pastoreo, los hombres se dedican principalmente a trabajos como pastorear, inspeccionar pastizales, trasladar campamentos y modificar herramientas de producción. Su estatus dentro de la familia es profundamente respetado por la familia. miembros. Es costumbre que la esposa no llame a su marido por su nombre de pila. Los hombres generalmente discuten asuntos familiares entre sí y las parejas resuelven los problemas juntas. Prestan gran atención a la tradición familiar de respetarse y amarse unos a otros, respetarse y amarse unos a otros, ser armoniosos y unidos y vivir en armonía.
Tabúes sobre las mujeres
En la antigua sociedad, había conceptos de superioridad masculina e inferioridad femenina, supersticiones feudales, y hay muchos tabúes sobre las mujeres entre el pueblo mongol.
A excepción de las amas de casa, a las mujeres generalmente no se les permite participar en importantes actividades de sacrificio; en los corrales del este de Mongolia o en áreas semiagrícolas y semipastorales, las mujeres no son elegibles para participar en la cosecha de granos, y Ni siquiera se les permite mirar en el sitio. Me temo que no ganaré nada después de luchar contra fantasmas y dioses. Además, a las mujeres no se les permite entrar a la casa, porque si entran pisarán a los demás. Los mongoles consideraban sagrada la cabeza. Por este motivo, a las mujeres no se les permite sentarse sobre los sombreros de los hombres.
Una vez sentados, deberán rodear el sombrero tres veces con una punta de fuego o de incienso. Del mismo modo, no puedes doblar tu colcha de la mañana en casa en el orden de almohadas, edredones y almohadas. Debes apilarlos en el orden de la ropa de cama y las almohadas. Los objetos sucios y el papel que usan las mujeres deben ser enterrados.
Tabú del fuego y tabú del agua
Los mongoles adoran el fuego, dios del fuego y dios de la cocina, y creen que el fuego, dios del fuego o dios de la cocina son objetos sagrados que ahuyentan a los espíritus malignos. Por lo tanto, después de entrar a la yurta, está prohibido hornear los pies en la estufa y mucho menos mojar las botas y los zapatos cerca de la estufa. No pase ni pise la estufa, golpee la pipa de tabaco, arroje objetos ni arroje objetos sucios sobre la estufa. No puedes usar un cuchillo para agitar el fuego, no puedes usar un cuchillo para insertarlo en el fuego y no puedes usar un cuchillo para sacar la carne de la olla.
El tabú del agua es también uno de los tabúes de Mongolia. Porque los mongoles creían que el agua era un dios puro. Por tanto, está prohibido lavarse las manos o bañarse en el río, lavar la ropa sucia de las mujeres o tirar cosas inmundas al río. Otra razón principal es que los pastizales están secos y carecen de agua, y dependen de pastos acuáticos para el pastoreo. Es imposible sobrevivir sin agua. Se puede observar que proteger las fuentes de agua y cuidar los flujos de agua son cuestiones importantes relacionadas con su supervivencia. El "Viaje al Oeste" de Changchun del siglo XIII registra: "Para no blasfemar contra el dios del agua, los chinos realmente no se bañan en el río y sus ropas están tan dañadas que ni siquiera se pueden entender estos tabúes". por ley. En primavera y verano, no entres al agua durante el día, no te laves las manos en el río y no uses vasijas de oro o plata para buscar agua. Por lo tanto, los pastores están acostumbrados a ahorrar agua y mantenerla limpia.
Tabúes respecto al parto, la enfermedad y los funerales.
La larga vida nómada del pueblo mongol les ha llevado a formar muchas costumbres y tabúes únicos, y también tienen sus propios tabúes específicos cuando se trata de mujeres embarazadas que dan a luz. Los tabúes para las mujeres mongoles a la hora de dar a luz son similares en diferentes lugares. En concreto, son los siguientes: durante el embarazo, está prohibido que dos mujeres embarazadas se sienten frente a frente; al ofrecer sacrificios al Dios de la Cocina, las mujeres embarazadas no pueden participar; las mujeres casadas no pueden dar a luz en casa de su madre; casa; en cuanto a lugares inmundos, está prohibido enterrar la placenta;