¿Qué ideas propuso Huang Zongxi y cuál es su importancia práctica y su impacto histórico?

Huang Zongxi propuso el pensamiento democrático de "el mundo es el amo y el rey es el invitado". Dijo que "el orden del caos en el mundo no depende del ascenso y caída de un clan, sino de las alegrías y tristezas de todo el pueblo". Abogó por reemplazar la "ley de la familia" del emperador por "la ley". del mundo" para limitar la monarquía autocrática y proteger los derechos básicos del pueblo. Las opiniones políticas de Huang Zongxi criticaron el sistema de monarquía feudal, que era de gran importancia y de gran importancia para la futura lucha antiautoritaria.

¿Cuál es el significado progresista de las opiniones de Huang Zongxi?

1. La democracia y el pensamiento popular. Huang Zongxi, Gu, Wang Fuzhi y otros son representantes del pensamiento popular y democrático de la dinastía Ming en China. un trabajo importante en este sentido. Huang Zongxi propuso que "el mundo es el amo y el emperador es el invitado", y los funcionarios deben "ser para el mundo y no para el emperador" para todos, no para el mismo apellido", "lo que hace el emperador no es; necesariamente correcto, y lo que hace el emperador no es necesariamente incorrecto” “Si hay estado de derecho, entonces debe haber alguien que lo gobierne”, “Lo que gobierna el mundo debe venir de la escuela” (escuela se refiere a una institución), "La culpa es de la escuela", etc. Algunos estudiosos creen que el pensamiento de Huang Zongxi todavía pertenece al monarca y aún no ha alcanzado el estándar del pensamiento democrático moderno. En términos de teoría de los derechos civiles, ha superado a Rousseau 2. La Ley de Huang Zongxi significa que, aunque se llevaron a cabo muchas reformas fiscales en la historia de China, tenían como objetivo reducir la carga sobre los agricultores. Sin embargo, después de cada reforma fiscal, la carga sobre los agricultores disminuyó en un corto período de tiempo, pero luego aumentó. a un nivel más alto que antes de la reforma, y ​​las finanzas nacionales no mejoraron al final

3. Punto de vista filosófico: Filosóficamente opuesto a la teoría de "Li precede a Qi" en la dinastía Song. Cree que "Li" no es una entidad material objetiva, sino la ley del movimiento del Qi. Cree que "el temperamento y el corazón humano están completamente en consonancia con los corazones de las personas, y las cosas también son universales". La visión de "El cielo y la tierra son el corazón" tiene una tendencia idealista. Esto se sirve junto con Huang Zongxi

4. La visión política y económica aboga por la reforma agraria, la reforma fiscal y la reforma del sistema político. Sobre la agricultura y el olvido del comercio considera que "la industria y el comercio son fundamentales".