Festival Tibetano Festival Shoton
El Festival Shoton era originalmente un festival puramente religioso, un día para que los lamas meditaran. La temporada de lluvias en el Tíbet es el verano (de junio a septiembre), que es la estación más colorida del año. Todos los seres vivos deberían aprovechar esta maravillosa época para crecer, reproducirse y tener un lugar en la naturaleza, incluso las hormigas del tamaño de semillas de sésamo. Matar es el mayor tabú en las enseñanzas budistas. Los lamas no pueden abandonar la lamasería durante los días más prósperos y espléndidos de sus vidas, para no pisotear accidentalmente una vida pequeña. Cuando finalice la fiesta de la vida, el lama saldrá del templo y los creyentes ofrecerán yogur dulce a los ascetas que se preocupan por todos los seres vivientes. El budismo tibetano ha estado inmerso en la vida de los antiguos tibetanos durante mucho tiempo, y el Festival Sutton ha evolucionado gradualmente hasta convertirse en un festival alegre que combina religión y secularidad. Durante siete días, de ciudades a pueblos, de montañas a valles, la gente salió de sus hogares para ver óperas tibetanas sobre Karin, cantaron la leyenda del rey Gesar en el escenario y bailaron en el bosque con el Himalaya como fondo. gente ¡En la zona prohibida donde la meseta es el escenario, cantamos las alabanzas de la vida!
Por lo tanto, el Festival de Sutton, también conocido como Festival del Yogur, Festival de Ópera Tibetana o Festival de Exposición de Buda (también conocido como Festival del Buda Sol), comenzó a partir de la Exposición de Buda en el Monasterio de Drepung. Le pregunté a un amigo tibetano sobre la gran exposición budista y me dijo que era mejor ir a las 4 o 5 en punto, porque había demasiada gente viendo la exposición budista ese día y no había tiempo para verla. Todo el proceso de la exposición budista. Esta es la primera vez que veo una exposición budista en Lhasa en muchos años. Puse el despertador a las 4 en punto, pero seguí quedando dormido y me desperté por completo a las 2 o 3 en punto. La verdad no es que Buda quiera que vaya al Paraíso Occidental. Realmente no lo entiendo, pero quiero pedirle a Buda que me diga si he tenido algún momento deslumbrante en mi vida anterior.
4:30 Salga de la zona de desarrollo y monte en bicicleta de montaña hacia el este de Beijing West Road. Los vehículos motorizados están prohibidos en las carreteras de Luyu. Nubes oscuras se acumularon en el cielo y no había luz de estrellas en el cielo sombrío, como si Buda y el demonio estuvieran peleando. Las escasas farolas brillaban desconfiadas en la oscuridad. La carretera estaba mojada y empezó a llover. Las ruedas de las bicicletas tropezaban con los charcos escondidos, salpicando gotas de agua fría. La noche es tan silenciosa que da a la gente la ilusión de que mi alma ha sido transportada a otro tiempo y espacio. No fue hasta que vi las luces parpadeantes en la distancia y escuché los sonidos entrelazados que mi alma ya no vagaba fuera de mi cuerpo.
La gente se ha reunido en la entrada del Monasterio de Drepung y las luces son mucho más brillantes que las de la calle. Había policías y policías armados para mantener el orden, y la dirección llamó en voz alta a los turistas a mostrar sus documentos de identidad y hacer cola frente a la caseta de seguridad para registrarse. De hecho, son los chinos Han los que creen en el budismo: Sakyamuni. En ese momento yo llevaba muchos años trabajando y viviendo en Lhasa. ¿Debería ser clasificado como turista? Pero los rostros de los Han no se pueden cambiar. Los visitantes sólo pueden entrar al Monasterio de Drepung registrándose y comprando una entrada. Dudé un momento cuando pagué. Fui al monasterio de Drepung con mi exnovia y no recuerdo si pedí este amor ante el Buda Jampa (llamado Buda Maitreya en chino). El pueblo Han cree en el budismo debido al utilitarismo. Busca el budismo y la riqueza en esta vida y en la próxima. Les pedí a mis amigos tibetanos que no le pedirían nada al Buda, que sólo practicarían buenas obras. El budismo tibetano se ha integrado en su vida diaria. Las personas que piensan que quieren obtener riquezas de Buda en realidad no creen en Buda. Desde este punto de vista, es normal que los Han paguen por el incienso, ya sea que compren entradas para visitar templos del budismo chino o del budismo tibetano.
Nunca he estado en el stand de Buda, pero mis compañeros tibetanos y yo no podemos equivocarnos. El camino hacia la caseta no necesita pasar por el área del templo, sino que cruza un pequeño puente y camina por la ladera de la montaña. Todavía quedaba cierta distancia desde la plataforma de exposición y el camino angosto estaba lleno de gente, así que tuvimos que detenernos y esperar. En este momento, miré el entorno circundante. A la izquierda del camino hay una ladera con afloramientos de rocas grandes y pequeñas. La luz y la sombra débiles combinadas con el estado de ánimo del espectador pueden imaginarse como una bestia auspiciosa o un chacal. A la derecha hay un barranco, por supuesto no profundo, pero no se ve en la oscuridad y el camino que lleva a otro lugar está muy escondido. Desde mi posición, podía ver la cabeza del equipo al frente, pero no podía ver la cola del equipo detrás de mí, que se fusionaba con la oscuridad. El canto del pueblo tibetano fluye rítmicamente en este camino, como un arroyo borboteante. La espera siempre es larga. Mientras escuchemos en silencio, podremos comprender el ritmo del tiempo incluso si no podemos deconstruir las Escrituras.
Caía la lluvia y algunos paraguas solitarios se alzaban entre la multitud.
Durante muchos años en Lhasa, siento que la lluvia antes del amanecer a menudo solo cae por un tiempo, pero se detiene más rápido de lo que pensaba, como una mujer llorando frente a un ramo de rosas y sonriendo. El cielo mostraba una escena previa al amanecer. El entusiasta fénix de fuego derritió las espesas nubes en grietas, y rayos de cálida luz solar emergieron de las grietas. Una corneta francesa baja sonó desde el templo al otro lado del barranco. Bajo el liderazgo del paraguas amarillo del frente, docenas de lamas caminaron lentamente desde la luz de la mañana, llevando largas thangkas envueltas en seda blanca en la espalda, y esperaron. Durante varias horas, el rostro de todos está lleno de alegría. Los cánticos del pueblo tibetano se hicieron aún más fuertes, rompiendo grandes nubes en el cielo. El lama que llevaba el thangka caminaba muy lentamente, lo que preocupaba a la gente, como si estuviera cargando el mundo en lugar de un colorido thangka de satén colgado sobre sus hombros. El lama subió los escalones hasta la cima de la cabina de Buda y cubrió la cabina de Buda inclinada con seda blanca. El enorme thangka se desplegó lentamente bajo el tirón de la cuerda. Los colores hechos de ricos minerales se entrelazaron con la luz de la mañana, convirtiéndose en un. colorida Ciudad Altar.
La multitud se movió lentamente alrededor del stand de exposición de Buda. Los tibetanos se quitaron el hada blanco de sus brazos, lo arrojaron al thangka y se lo presentaron a Jamba Buddha. El sonido del canto llenó mis oídos, bloqueando pensamientos innecesarios. Aunque la gente se arrastra como un caracol, no puedes parar y no puedes parar. La multitud te empujará hacia adelante. El sol apareció y no quería perderme esta gran escena. El sol, la luz dispersa del hada blanco que vuela como copos de nieve, calienta los coloridos colores del thangka y le da un halo colorido: esta es la luz de Buda en los corazones y ojos de los creyentes devotos. Pero este halo me hizo perder la vista y no pude ver claramente el rostro pacífico del futuro Buda.
Mientras bajaba la montaña desde el sendero, miré hacia el stand de la exposición budista desde la distancia. La multitud oscura rodeaba al thangka. El thangka sólo podía distinguir colores, como hormigas, muy parecido a un tablero de dibujo dibujado por un niño inocente con bolígrafos de colores. Suspiré profundamente en mi corazón: ¿No cultiva todo el mundo la bondad? ¿Qué hay de mí? No pude responder por mí mismo, así que simplemente me reí. Anoche no dormí bien y estuve varias horas entre la multitud. ¡Estoy realmente cansado! ¡De repente relajado y con sueño! Vuelve a dormir rápidamente, tal vez todavía pueda soñar con el Buda Maitreya, un Buda sonriente, hablando de mi vida pasada.