Todo lo relacionado con la creación es una tontería.
Con el avance de la tecnología de impresión, algunos libros pueden usarse no sólo para leer, sino también para apreciar o transmitir belleza. Para leer este tipo de libros, la estética es una de las habilidades necesarias, como "Silence" de la editorial Xinxing. Si desea comprender completamente el contenido del "Libro de los cambios", el "Clásico del té" de Okakura Tenshin es indispensable. Entonces encontraremos que "Postscript" y "Tea Classic" se publican y venden juntos (Xinxing Publishing House). No es exagerado decir que el "Té" es la introducción al "Libro de los Cambios". Si ingresas precipitadamente al mundo de Jiji, tu estado de ánimo solo se hundirá por completo.
La palabra "一" suena a té y tiene cuatro tonos. "Jiji" en chino es un malentendido de traducción en chino moderno. "Chiji" proviene originalmente del japonés wabi-sabi. El wabi-sabi tiene su origen en la ceremonia japonesa del té. La palabra "Aiji" en chino apenas puede expresar algunos significados de wabi-sabi, y el significado de "Ai" en japonés está lejos del significado en chino. En la conciencia estética japonesa, "amor" es la negación de las siguientes cosas: rico, rico, hermoso, elocuente, brillante, hermoso, lujoso, regordete, voluminoso; en otras palabras, podemos usar las siguientes palabras para expresar "fácil"; Conceptos: pobreza, somnolencia, sencillez, prudencia, moderación, frialdad, delgadez, marchitamiento, envejecimiento, soledad, juventud, sencillez, pesimismo, tranquilidad, desenfreno, naturaleza, no santidad.
Si quieres comparar "Yi" y "吉", es más fácil de entender. Sin embargo, esto no significa necesariamente soledad. Según el concepto de "uno", la palabra "ji" tiene el significado de tranquilidad, soledad, calma, privacidad y soledad.
Según la comprensión superficial anterior, "吉" obviamente no es una palabra, sino un concepto, un estado, una estética y una connotación única. Cuando intentamos entender el "silencio", la mayoría de nosotros usaremos el wabi-sabi japonés para reemplazar el estado y la connotación contenidos en "silencio". En este sentido, la palabra "silencio" es como un barco solitario que cruza la travesía, pasando a los que siguen el rastro.
La razón por la que es tan difícil explicar la palabra "Jiji" es porque la explicación de "Jiji" es diferente a la de otras palabras y se puede explicar claramente en unas pocas palabras. La palabra "silencio" se utiliza para describir estados, conceptos y situaciones. Miles de escenas se condensan en la palabra "silencio", y todo tipo de cambios se solidifican en la mirada construida por el "silencio". Podríamos haber usado otras palabras para describir y describir esta categoría, pero la palabra "silencio" es la más cercana.
El autor del libro "Soledad" es Leonard Curran. Este pequeño libro utiliza muchas imágenes para explicar las palabras o, más precisamente, utiliza imágenes para explicar lo que dicen las palabras. Si prestamos atención al contenido de estas imágenes, podemos vislumbrar las múltiples caras del "silencio". Por ejemplo, el jardín se formó involuntariamente, la cerámica de Kazuhiko Miwa, el hierro (partes) se oxidó intencionalmente, etc. Bajo el efecto combinado de la fotografía de alta definición y las fotografías en blanco y negro, estas fotografías y temas fotográficos "no tan bonitos" tienen el mismo temperamento que el "silencio". Cuando las palabras no son suficientes, Leonard Curran utiliza imágenes para explicar el "silencio" que las palabras no pueden alcanzar. De hecho, el libro "Registros históricos" no tiene muchas palabras. Leonard Curran utiliza material adicional y citas en su narrativa para discutir la "cronología", que se acerca más al uso de herramientas como listas y segmentos. De esto podemos ver la comparación detallada entre "silencio" y "modernismo", así como la interpretación comparada de "silencio" y "silencio". Desde la perspectiva de las técnicas de escritura de textos, el libro "Yi Ji" se parece más a una forma cuantitativa de decir "Yi Ji". En cuanto a hasta qué punto los lectores pueden comprender el significado de "silencio" en estos cuadros y textos cuantitativos, depende de la naturaleza del individuo.
Después de las palabras difíciles y las imágenes aburridas, Leonard Curran sólo utilizó más de 90 páginas para contar la historia de "Silence". Sin embargo, quizás para los lectores chinos, la verdadera entrada al campo de "Ji" sea la posdata de Guquan a "Ji Ji". También es el traductor de este libro. Se puede decir que esta posdata es una de las claves del libro "Yi Ji".
Esta cita de la posdata contiene el verdadero significado de "silencio". Superficialmente, el "silencio" parece estar relacionado con "cosas", pero en realidad es "causado por personas". Si no fuera obra del hombre, el "silencio" no existiría.
A menudo describimos el "silencio" como el temperamento de las cosas, pero ignoramos que proviene de las personas. Los objetos se quedan sin palabras y solo las personas usan la palabra "silencio" para describir la conexión, la conexión y la conexión entre personas y objetos. El "silencio" no es la naturaleza de las cosas, sino el causado por las personas.
La imperfección, lo incompleto, la aspereza y la simplicidad contenidas en "Silence" no son refinadas, refinadas, hermosas ni ricas. De esto podemos derivar su significado. La "soledad" también puede incluir emociones como risa amarga, sollozos, tristeza, tristeza, etc., pero de hecho sabemos que estas emociones no tan buenas son simplemente emociones completas. Podemos tapar el dolor con felicidad, pero no podemos dejar que el dolor nos abandone por completo. Sólo estas malas emociones juntas pueden crear una persona completa. En una era que sólo requiere risas, alegría y expresiones felices, no es que las emociones no puedan hacerlo, sino que las personas no pueden hacerlo. En una era en la que la "energía positiva" llena el mundo, es posible que no nos demos cuenta de que si solo hay un tipo de energía en el universo, el "colapso" ocurrirá en cualquier momento. Se pueden utilizar teorías físicas difíciles no sólo para describir el mundo físico, sino también para describir la sociedad humana. Después de todo, la sociedad humana es sólo una parte del mundo físico. El lado "positivo" existe y el lado "negativo" también se alza con orgullo.
Si limitamos nuestra comprensión del “silencio” al acaecimiento de las cosas, como se describe en el texto anterior. Con la ayuda del concepto de "silencio", habrá una forma más de mirar las cosas, una forma más de crear cosas y una forma más de mirarse a uno mismo.
Al contar la historia de la soledad, admiro el "examen de ingreso" de Morino Riji antes de convertirse en discípulo del famoso maestro del té Takeno Shoo. Porque quiero limpiar las hojas caídas del ganso asado de Wu Ye por todo el jardín. Mori noori primero limpió el patio, y luego sacudió los árboles para que cayeran las hojas...
Podemos imaginar las escenas y acciones contenidas en este "silencio". Un hombre estaba parado bajo el árbol del patio con una escoba, golpeando suavemente el tronco. Algunas hojas caen lentamente. Antes de que caigan las hojas, no calculan dónde caerán. Antes de que las hojas caigan al suelo, el patio está limpio y las hojas vuelan. Había una persona observando todo esto en silencio.
¡Una escena así solía ser "silenciosa"! ¡Sucedió en cierto momento hace más de 400 años!
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