La escala y el diseño de las tumbas Fengyang MingDesde el año 26 de la dinastía Yuan (1366) hasta el año 12 de Hongwu (1379), se utilizaron de forma intermitente durante 13 años, consumiendo enormes recursos materiales. Se utilizaron recursos financieros y humanos para construir el mausoleo del emperador Ming en tres fases. Entonces, ¿cuál es la escala y el diseño del mausoleo Ming Taizu construido a partir de esto? & gt& gt Según los datos históricos existentes y la arqueología de campo local en Fengyang, se puede saber que el mausoleo del emperador Ming, al igual que Zhongdu y Nanjing (excluyendo la ciudad exterior) de la dinastía Ming, se compone de tres ciudades, a saber, los "Tres Anillos". ", iniciado por Zhu Yuanzhang, "modelo de construcción de capital". La más exterior se llama "ciudad terrestre", la del medio se llama ciudad de ladrillo y la más interior se llama ciudad imperial. La entrada principal de la Tumba Ming está en el lado norte y todo el mausoleo mira hacia el sur, lo que es completamente diferente de los mausoleos tradicionales. Este no fue solo un último recurso para la familia Zhu que vivió desesperada cuando los Zhu murieron, sino también una elección impotente porque no se atrevieron a volver a enterrarlos por temor a desahogar su ira después. Por tanto, los principales "artículos" que se pueden realizar en las tres construcciones del mausoleo imperial se encuentran en torno a las tumbas de los padres de Zhu Yuanzhang. Examinemos cada uno como un turista arqueológico. & gt& gtLa primera ciudad, Tucheng, es el lugar de descanso de los funcionarios y personas que acudían al mausoleo imperial para ofrecer sacrificios. En términos generales, la noche anterior al sacrificio, el oficial del sacrificio y las personas que acompañan al sacrificio deben estar preparados e ir a las literas y habitaciones rectas en las afueras de Tucheng en medio de la noche para esperar el sacrificio. Antes de ingresar al área del mausoleo para su inspección, envíe a alguien para que le entregue la lista. Luego pasamos por Lu Shen, que estaba cubierto de pinos, cipreses y otros árboles preciosos, y llegamos a la entrada principal de la Tumba de Tucheng, a saber, Zheng Hongmen, donde desmontamos y caminamos lentamente. Debido a que hay dos monumentos de desmontaje al lado de ellos, tanto el frente como la parte trasera de los monumentos están grabados con "¡Los funcionarios están esperando para desmontar aquí!" Luego ingrese por la puerta de entrada de la Puerta Zhenghong y continúe hacia el sur, pasando por Hongqiao, Zhongmen, Puerta Roja, el Salón y el Salón Principal y Lingxingmen et al. , y puede esperar en la sala oficial y zhishi afuera de Huangling 2nd Road, y esperar hasta la medianoche (23:00 ~ 1) para prepararse para ingresar a la entrada principal de Brick City - Minglouqian. & gt& gtLas instalaciones arquitectónicas de todo Tucheng son: Tucheng es la ciudad más exterior, con una circunferencia de 28 millas, que son 14 kilómetros. "44 familias se turnan para vigilar y el mausoleo imperial está patrullado"; Zhenghongmen 3, en el norte, al noreste, el camino sagrado tiene 3 millas de largo, "con pinos y cipreses plantados a un lado, y conduce directamente a la capital; , y también hay guardias patrullando"; puertas de las esquinas este y oeste 2; 2 salones oficiales, es decir, el yamen del departamento de sacrificios del templo; 3 en el este, 3 en el oeste y 3 en la puerta sur; uno recto habitación cada una fuera de las puertas este, oeste y sur; 8 tejas debajo del caballo, fuera de las cuatro puertas. Hay un gran paso de agua en la esquina noreste de la ciudad, desde donde el agua fluye hacia el río Huaihe; y 19 pequeños pasos de agua. Puente Tanghuang 1, al norte del paso Dashui; hay 40 habitaciones rectas fuera de la puerta de la esquina este, donde se montan los sacerdotes en el Yamen. & gt& gtLa segunda ciudad, Brick City, es el área de preparación para los sacrificios de las tumbas imperiales. Los funcionarios de sacrificio que entraron desde Tucheng llegaron a la entrada principal de Brick City, Minglou, que da al sintoísmo. El sintoísmo era exclusivo de la familia real. Generalmente, a los funcionarios de sacrificios no se les permite caminar aquí y solo pueden caminar por la acera al lado. En el lado este de esta sección del Shinto, hay una sala mixta, una sala recta, una sala lateral, mesas izquierda y derecha, un comedor, un dormitorio, una sala de tambores, un almacén sagrado, una cocina divina, etc. , y aquí también hay estatuas de piedra simétricas. & gt& gtLas principales instalaciones arquitectónicas dentro y fuera de la ciudad de ladrillos incluyen: 1 ciudad de ladrillos construida con ladrillos internos y externos, de 2 pies de alto y más de 6 millas de circunferencia. Cada puerta tiene 4 puertas y 4 puertas, 4 bloques y 5; habitaciones con aleros dobles; 6 salas de servicio; 2 cocinas; 6 salas rectas: 4 salas rectas, 5 salas izquierda y derecha y 11 salas rectas izquierda y derecha fuera de la puerta en forma de estrella; azulejos verdes; el quinto edificio Hongqiao. Hay una cocina en el lado este fuera de la puerta norte, con 20 asistentes de cocina, incluidos 5 en el norte y sur del almacén sagrado, 5 en la casa antigua, 1 en Tianchi y 1 en la sala de tambores. son muchos sacrificios". El Palacio Zhai está a 11 millas al noreste de la puerta norte e incluye 5 salones principales, 3 salones, 5 dormitorios, 5 cocinas, 5 mesas izquierda y derecha, 3 puertas rojas, 5 habitaciones en las alas, 2 puertas de esquina y 3 rectas de este a oeste. Habitaciones Hay 3 habitaciones rojas. A 2 kilómetros al noreste de la Puerta Norte se encuentra un salón mixto que incluye 5 ambientes, 2 piscinas, etc. & gt& gtLa tercera ciudad, la ciudad imperial, es el área de sacrificios del mausoleo imperial y la parte central del mausoleo imperial. Los funcionarios del sacrificio pueden caminar durante unos minutos por la acera junto a la Ciudad Sintoísta de Ladrillo hasta el Monumento a la Tumba Imperial y el Monumento Sin Inscripciones de Zhu Yuanzhang. Más allá de eso, está el Golden Gate, la entrada principal a la Ciudad Imperial. Al cruzar el Golden Gate, el Salón Xiang, el salón principal del mausoleo imperial, está frente a usted. Este es el lugar de actividad principal para adorar a los padres de Zhu Yuanzhang. Xiangdian está conectado con East Dai y West Dai a la izquierda y a la derecha, y hay un Liao Zao a la izquierda. Después del sacrificio, continúa caminando y llegarás a la tumba del dueño de la tumba. & gt& gtToda la ciudad imperial está construida con ladrillos, de 2 pies de alto y 75 pies de circunferencia.

Decorados con arcilla roja, los edificios principales por dentro y por fuera son: 5 puertas doradas; 11 habitaciones a la izquierda y a la derecha; 2 puertas en las esquinas izquierda y derecha; 5 bloques de Houhongmen; 2 pabellones de estelas a la izquierda y a la derecha; 5 puentes imperiales; 36 pares de relojes chinos y estatuas de piedra (Pero también hay 32 pares, 31 pares o 28 pares, 2 pares de unicornios, 8 pares de leones de piedra, 2 pares de relojes chinos, 6 pares de caballos de piedra y funcionarios a caballo, 4 pares de tigres de piedra, 4 pares de ovejas de piedra, 2 pares de funcionarios civiles, 2 pares de generales, 2 pares de enviados imperiales), ubicado en la puerta norte. "Todo está cubierto con azulejos amarillos, pintados de azul, y 20 familias se turnan para pararse erguidos".& gt& gtLo anterior es la escala arquitectónica y el diseño general del mausoleo Ming Taizu. Cuando viaja a través de la historia para visitar el primer mausoleo a principios de la dinastía Ming, es posible que se sienta asombrado y asombrado por la vista que tiene ante usted: el espléndido edificio del mausoleo real está rodeado por cientos de miles de exuberantes y preciosos árboles, amarillos y verdes, solemnes. y solemne. Este no es sólo un lugar especial para que Zhu Yuanzhang exprese su piedad filial y eduque a las generaciones futuras, sino también una preciosa herencia cultural que la dinastía Ming dejó a las generaciones futuras. & gt& gtCambios históricos de las tumbas Fengyang Ming> & gtSin embargo, este precioso patrimonio cultural ha sido dañado o incluso destruido varias veces en la historia posterior. La razón por la que el mausoleo del emperador Ming sufrió un destino tan desastroso debe atribuirse en primer lugar a la negligencia en la gestión por parte de los gobernantes después de que Yongle trasladara la capital. & gt& gtDesde que Zhu Yuanzhang pasó su infancia en el campo de Fengyang, estaba lleno de sentimientos por sus padres y su ciudad natal. Debido a esto, bajo su meticuloso cuidado, el Mausoleo Ming Taizu pasó por tres construcciones durante el período Hongwu antes de convertirse en un mausoleo a gran escala. En este proceso, además de los sacrificios regulares realizados por las instituciones relevantes, Zhu Yuanzhang también se inclinó ante el mausoleo imperial tres veces, en abril del año 26 de Zheng Zheng, en febrero del año cuarto de Hongwu y en abril del año octavo. año de Hongwu. Entre ellos, en su reverencia final, dijo: "Pensando en el dolor del pasado, lamentando la muerte de hoy y guardando silencio durante treinta y dos años, estoy sumamente agradecido. ¿Qué puedo hacer para pagarles?". separación de la vida y la muerte, la separación de noticias y letras. Al recordar las dificultades de su vida anterior, Zhu Yuanzhang se sintió profundamente triste y triste. Es difícil para cualquiera comprender plenamente esos sentimientos. Por lo tanto, envió al príncipe heredero Zhu Biao y al rey Qin Zhu a Fengyang para rendir homenaje al mausoleo no menos de cuatro veces, concretamente en octubre del primer año de Wu, el primer mes del quinto año de Hongwu, marzo del octavo. año de Hongwu, y febrero del undécimo año de Hongwu. Visitas de alto nivel del emperador, el príncipe heredero y el príncipe al mausoleo imperial eran algo que había sucedido antes en la dinastía Ming. & gt& gtAl ver esto, algunas personas pueden decir, no, ¿el emperador Yongle no se inclinó para adorar cuatro veces, superando al emperador Wu de Liang Zhu Yuanzhang? Echemos un vistazo a cuándo ocurrieron las cuatro reverencias del emperador Yongle. & gt& gtLa primera vez fue en febrero del séptimo año de Yongle. Bajo el lema de la "caza", el emperador inició su primer viaje al norte. De hecho, fue para prepararse para la muerte de la reina Xu para encontrar un hogar y trasladar la capital en el futuro. En el camino hacia el norte, se detuvo en Fengyang para rendir homenaje al mausoleo imperial y recompensó a los residentes del mausoleo, al personal y a los indígenas locales, como si fuera el hijo filial y el "sucesor" designado de Ming Taizu. & gt& gtLa segunda vez fue en febrero del año 11 de Yongle, cuando se completó el mausoleo de Tianshoushan en Beijing y el ataúd de la reina Xu comenzó a ser transportado hacia el norte. El emperador Yongle partió de Nanjing a Beijing bajo la bandera del "giro de caza" del Emperador del Cielo. De hecho, fue para resolver el problema de Mongolia en el norte de Xinjiang y construir una nueva capital, Beijing, a gran escala que coincidiera con el "Yongle". era próspera" cuando "todos los extranjeros de todo el mundo se rindieron". Durante esta gira por el norte, visitó el mausoleo de Fengyang por segunda vez e hizo lo mismo nuevamente para recompensar a la población local de Fengyang. & gt& gtLa tercera vez fue en octubre del año 14 de Yongle Zhu Di recibió un informe secreto que decía que Jia Zhu, el hermano del decimoctavo emperador que tomó la iniciativa de abrir la Puerta Jinchuan y se rindió a él, estaba escondiendo a su antiguo enemigo ". Emperador Wenjian", el antiguo rey. Quiere utilizar esto como "bandera" para la rebelión. Durante este viaje, el emperador Chengzu de la dinastía Ming se apresuró a regresar al sur y "condujo a Fengyang por segunda vez para ofrecer sacrificios al mausoleo del emperador y darle a la gente vino y carne". & gt& gtLa cuarta vez fue en marzo del año 15 de Yongle, cuando Judy volvió al norte en nombre de la "patrulla de caza". De hecho, trabajó duro para iniciar la construcción a gran escala de la nueva capital de la dinastía Ming y rápidamente trasladó la capital. En abril, Ding Siwu dijo: "Conduje hasta Fengyang por segunda vez para rendir homenaje al mausoleo del emperador. Ese día, visité el templo ancestral y ordené al príncipe heredero que saludara & gt& gt desde arriba". No es difícil ver que los cuatro arcos del emperador Yongle estaban "quemando incienso para encontrarse con los monjes". ——En el camino, no fue tan sincero y siempre recordado como el emperador Wu de Liang. Incluso cuando su vida estaba llegando a su fin y se estaba muriendo, Zhu Yuanzhang siguió hablando del mausoleo imperial en su ciudad natal y de sus padres. En el año 31 del reinado de Hongwu, en abril de Chou (sólo un mes antes de su muerte), el emperador Hongwu fue personalmente al Templo Ancestral del Palacio Ming en Nanjing para ofrecer sacrificios. Una vez finalizado el sacrificio, se dio la vuelta y casi se detuvo tres pasos. De repente, señaló al niño al borde del camino, como si hubiera descubierto algo grande. El funcionario del templo de Taichang que lo siguió se lamentó: "Esto es lo que planté en los últimos años, pero ahora nunca pensé que se convertiría en un bosque. Esto es lo que le pasó al mausoleo de Fengyang".