Palabras de Buda, Zen, sabiduría, buenas noches, palabras sentidas
Es difícil tener dinero y es difícil no tenerlo; es difícil estar ocioso y es difícil estar ocupado. ¿Quién en el mundo no está sufriendo? Cuanto más insoportable sea, más doloroso será. ¿Por qué no practicarlo?
Un monje le dijo con orgullo al monje de Du Yuan: La mente, el Buda y todos los seres vivos están vacíos, sin iluminación, sin dar ni recibir. Du Yuan golpeó al monje y el monje estaba furioso. Du Yuan: Todo está vacío, ¿de dónde viene?
Canción del Corazón: Coger una azada sin nada, montar un búfalo a pie. La gente cruza el puente, pero el puente no fluye. Las cosas son innatas y lo intangible es solitario. Puede ser el señor de todas las cosas e inmortal en todas las estaciones.
La codicia conduce al envejecimiento, la ignorancia conduce a la enfermedad y la estupidez conduce a la muerte. Divide los tres en tres formas. Explicación del Dharma: La avaricia y la inmoralidad sexual envejecen a las personas, la ira las enferma y la obsesión les quita la vida. Sólo eliminando los tres venenos podremos obtener el verdadero significado del budismo.
Conferencia del Maestro Zen: El pájaro grande tenía miedo de que se cayera del nido, por lo que movió el nido a un lugar más bajo todos los días. Como resultado, ocurrió un desastre. La gente atrapa todos los pájaros. El exceso es doloroso, no amor.
Un hombre sabio se acerca al Homo sapiens en un instante y puede comprender rápidamente el Dharma, como una tercera persona saboreando una sopa. Los tontos que no lo saben caminan con el enemigo; crean todo tipo de mal karma y sufren todo tipo de consecuencias dolorosas.
El miedo no producirá sabiduría, sólo una mente pacífica hará florecer el loto de la sabiduría. Los deseos egoístas hacen que la gente sufra y los deseos egoístas hacen que la gente sea incapaz de controlarse a sí misma.
La flor de loto es fragante en todo el mundo debido a sus grandes efectos. Si puedes servir al público durante toda tu vida, será una vida feliz. Es pecado basar la propia felicidad en el dolor de los demás.
1. El mayor logro en la vida es levantarse del fracaso. 2. Hay dos cosas en el mundo que no pueden esperar: una es la piedad filial. En segundo lugar, haz el bien.
¿Cómo se llama Buda? ¿Valiente? , dijo también el barquero? No tengas miedo. Hay cinco cosas a las que no tememos: no temer a la muerte, no temer a la mala reputación, no temer a la vida, no temer al mal, ni siquiera temer a las multitudes.
La práctica requiere no sólo sinceridad, sino también perseverancia, no sólo de la noche a la mañana, sino en todo momento. Por lo general, no hables tanto, coloca la punta de la lengua en el paladar y traga la saliva. Esa es agua con néctar.
Si plantas hortalizas en la tierra, será menos probable que crezca hierba; si tienes buenas intenciones en tu corazón, será menos probable que haga el mal. Para llevarte bien con los demás, debes ser bella y cultivar la virtud de la tolerancia.
La unidad vecinal, la felicidad familiar, la estabilidad profesional y un entorno hermoso son la felicidad que todos los seres vivos deben perseguir. Ser capaz de dar generosamente, servir con sinceridad y no arrepentirse es la mayor felicidad.
Pregunta: ¿Qué es el corazón? Respuesta: La mente es el yo invisible. No está dentro, fuera o en el medio. Puede viajar alrededor del universo.
"Oda a Tou Zi·Responde si hay luna llena o no": Yuan Que preguntó una vez al anciano sobre la tortuga de piedra que muerde la brisa. ¿Cómo cruzar el estanque de madera de los caballos y protegerse del sol a medianoche? ——Yiqing Touzi.
Hay cuatro líneas en el budismo zen: Todo lo que quieres es sufrimiento, y todo lo que quieres no es felicidad. Deja de persistir, ¿verdad? ¿No quieres nada? Libérate del sufrimiento y déjate guiar por los principios de la pureza, ¿verdad? ¿Llamarlo ley? .
Monje: Los gansos vuelan por el cielo y sus sombras se hunden en el agua fría. No hay rastro de los gansos salvajes, ni rastro del agua. ¿Es zen? Maestro Zen: Hay nieve a ambos lados de las flores de caña y un día el río cae.
Poema de un monje del emperador Shunzhi: Cuando estés confundido, quedarás fascinado y caminarás por el mundo en vano. ¿Quién era yo antes de nacer y quién soy después de nacer? Es mejor no ir ni venir, no estar ni alegre ni triste.
La llamada vida optimista no es de ninguna manera pesimista, sino positiva y optimista; no se trata de ver hasta el final, sino de ver hasta el final, no se trata de no hacer nada, sino de hacerlo a tiempo;
La piedra que vive en la ladera siente envidia del bullicioso camino que hay debajo y rueda hacia abajo, solo para ser pisoteada y contaminada. Maestro Zen: La satisfacción siempre trae felicidad. No mires a otras montañas.
No hay nada de malo en sufrir una pequeña pérdida, por lo que es mejor ceder tres puntos. Sólo veo los sauces verdes en primavera y los crisantemos amarillos en otoño. Canción del despertar del maestro Hanshan
Un monje le preguntó al maestro zen Wu Mo:? ¿Cómo no ir sin intención? El maestro Zen dijo:? Las montañas cubren el mar, pero está en silencio. La tierra tiembla y las montañas se estremecen para dormir, pero vosotros lo ignoráis. ?
El dinero no es felicidad, una conciencia tranquila es lo más seguro. Antes de criticar a los demás, piensa si tú mismo eres perfecto. Usa el amor para aclarar dudas; con amor en tu corazón, no habrá dudas.
Debes estar siempre contento, comprensivo, agradecido y tolerante en tu corazón. Respeta a los nobles y trata a los villanos con cortesía. La verdadera magia se revela mediante la sabiduría y la verdadera compasión es impulsada por el poder de la sabiduría.
En el teatro, el tonto gritó en broma: ¡Está ardiendo! Como resultado, miles de personas se agolparon ante la puerta y muchas personas murieron pisoteadas. El maestro zen se lamentó: Las palabras estúpidas pueden hacer mucho daño a la gente.
Me gusta recoger colores primaverales de las ramas, pero no sé si los colores primaverales están en la cesta. Interpretación de "True Harmony": Me gusta apreciar los hermosos colores primaverales en las ramas. De hecho, los colores primaverales están en las hojas de té de la canasta. Tu propia mente es el Buda, no hay necesidad de pedirla.
El Maestro Zen contó una historia: El caballo se negó a compartir la carga del burro. Después de que el burro se agotó, el caballo cargó con toda la carga del burro y una piel. Maestro Zen: Ma se negó a compartir, pero al final soportó mucho.
Hay una hermosa flor en el jardín. El monje del fuego lo trasplantó a una maceta y lo colocó en la habitación. Inesperadamente, unos días después, la flor murió. Maestro Zen: Algunas cosas se pierden porque las quieres.
1. ¿Quién era yo antes de nacer? ¿Quién era yo al nacer? Seré yo cuando sea mayor, ¿quién será cuando me quede dormido? 2. Mirar hacia atrás quinientas veces en la vida pasada, sólo para intercambiar por pasar de largo en esta vida.
Mazu se sentaba todo el día a meditar, respondiendo preguntas: Quería convertirse en un Buda. Si mueles un ladrillo en el suelo, pides que lo muelan hasta convertirlo en un espejo. Mazu expresó dudas sobre esto y dijo modestamente: Los ladrillos no se pueden moler para convertirlos en espejos, entonces, ¿cómo puede uno convertirse en un Buda a través de la meditación?
Sólo devolver el mal con bondad es la base para acabar con todos los rencores. Utilice la moralidad para influir, no esté resentido, quejarse nunca podrá convertir a los enemigos en amigos.
Maestro Zen: Sólo hay tres días en la vida. Vive en la confusión del ayer y espera el mañana. Sólo vivir el hoy es lo más práctico. Hoy es cada minuto. Hazlo bien y la vida será maravillosa.
Bai Song: Tengo muy buenas cualidades. Puedo hacer tejados y construir barcos. ¿Y tú? Espina: Cuando pienso en el hacha que te va a cortar, me temo que preferirías ser una espina. Comentario del Maestro Zen: La vida ordinaria no tiene dolor.
La avaricia y el odio son dos hojas afiladas, y son cómplices de tu crimen. Una persona a la que le encanta encontrar problemas debe ser una persona problemática; una persona tolerante y generosa debe ser una persona feliz.
La codicia lleva al envejecimiento, la enfermedad lleva a la enfermedad y la estupidez lleva a la muerte. Hay tres métodos de liberación: la codicia conduce al envejecimiento, la ira conduce a la enfermedad, la obsesión conduce a la vida y la eliminación de los tres venenos conduce al verdadero significado del budismo.
A las personas les resulta muy difícil verse a sí mismas con claridad. Entre semana miran hacia afuera, consideran a los demás y le deben algo al mundo. No sabía que estaba en esto. ¡Si puedo saltar, necesito perfeccionar mi voluntad!
Filósofo: ¿Puedes decirme la verdad sin palabras? Buda guardó silencio. Filósofo: Tu compasión me ha conducido por el camino de la verdad. Buda: Un buen caballo puede correr a la sombra de un látigo.
En los tres reinos no hay seres vivos que no sean destruidos por el tiempo. Los momentos de la vida son sólo una breve canción y danza del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte. Simplemente engáñese a sí mismo para planificar a largo plazo.
El ratón quería comerse las ostras y fingió llevarlas de vuelta a la orilla del mar. La ostra abrió su concha atentamente y el ratón se mordió la cabeza en cuanto estiró la boca. El grito doloroso atrajo al gato. Maestro Zen: Si no dañas a los demás, debes hacerte daño a ti mismo.
El barco no tenía miedo de las enormes olas, pero los forasteros sí. Durante la cena, algunas personas los regañaron, pero a la gente no le importó, pero los forasteros quedaron estupefactos. Por lo tanto, cuando un caballero queda atrapado en el mercado, su mente debe estar desapegada.
? Hay flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si te ocupas de tus propios asuntos, es un gran momento en la tierra. ? Esta es la obra de Wu Men Huikai de la dinastía Song. ¿Qué significa? ¿Es una mente normal el camino correcto?
Canción del Corazón: Coger una azada sin nada, montar un búfalo a pie. La gente cruza el puente, pero el puente no fluye. Las cosas son innatas y lo intangible es solitario. Puede ser el señor de todas las cosas e inmortal en todas las estaciones.
Poema zen: La casa con techo de paja al pie del bosque te hace sentir como en casa. La brisa de los pinos rompe el sueño y el arroyo está tranquilo y vacío. Las flores de primavera siguen siendo encantadoras y las hojas de otoño no son escasas. La noche es infinita, Dongling nació en la luna. Mountain Residence
Stone: ¿Debería encontrar a alguien a quien amo o alguien que me ame para que sea mi esposa? Buda: ¿Es la persona que amas, o la persona que te ama, la que te hace sentir realizado en la vida, te mantiene erguido y avanzas con valentía?
Nacer para la vida es muy valioso, y nacer para una persona iluminada y consciente es aún más raro. Buda dijo: Cualquier cosa que no tenga nada que ver con poner fin al sufrimiento no es culpa mía.
Todos los deseos mundanos no son codiciosos, sino dañinos. ¿Por qué te pierdes? Todos los ríos saben que pertenecen al mar, pero no están ni satisfechos ni cansados. ——"Erudito del Sutra Budista"
Si el techo es rugoso, la casa quedará empapada por el agua de lluvia y una mente descuidada, el deseo y la avaricia la invadirán. La pereza es un camino hacia la muerte, el trabajo duro es una forma de sobrevivir.
Cultiva tu propio temperamento y no luches por la apariencia; lo que luchas es falso, pero lo que cultivas es real.
La competencia sólo puede ser con el tiempo, con la bondad y la belleza, pero no con personas o cosas que no deberías tener.
Un pie es mejor que el otro. Interpretación de "Dongshan Lu": En lugar de divagar, es mejor hacer algunas pequeñas cosas diarias.
¿Sólo los que están avergonzados pueden ser conscientes, y sólo los que están avergonzados pueden tener talento? ¿Tres provincias en un día? Lo que le importa es si me arrepiento de los demás, en lugar de perseguir las deficiencias de los demás todo el día.
Dios: Tanto los dioses como los humanos buscan ganancias. Si quieres buscar bendiciones, es muy auspicioso pedir instrucciones. Buda: No te quedes cerca de los tontos, sino hazte amigo de los sabios. Aquellos que respetan a los sabios son los más auspiciosos.
El maestro Zen señaló un punto negro en la pizarra y preguntó a sus discípulos, ¿qué es esto? Todos los discípulos dijeron al unísono: Una mancha negra. El maestro Zen sonrió: ¿Sólo una mancha negra? ¿No has visto una pizarra tan grande?
Las estacas de madera atadas al barco decían al barco: ¡Ja! ¿cómo son las cosas? Pierdes tu libertad. Barco: Tú también perdiste tu libertad. Maestro Zen: Aquellos que quieran secuestrar a otros serán secuestrados.
Sólo logrando estos tres puntos podremos establecer el corazón del cielo y la tierra, servir al sustento de la gente y beneficiar a las generaciones futuras.
Bao Monk: Tengo una bolsa sin nada dentro. En todo el país, avanzando con los tiempos. Un plato de arroz, mil kilómetros de viaje solo. Mirar los ojos pequeños de las personas y pedir direcciones es como nubes blancas.
Recuerda tu hogar y todo, no es necesario que hables todo el día; si amas tu hogar como a ti mismo, también puedes ser de mente abierta y leal una pequeña sonrisa es lo más lindo, y tu; El hogar pronto verá la luz del día; soportando la tormenta en una esposa fiel.
? Hay flores en primavera, luna en otoño, brisa fresca en verano y nieve en invierno. Si te ocupas de tus propios asuntos, es un gran momento en la tierra. ? Esta es la obra de Wu Men Huikai de la dinastía Song. ¿Qué significa? ¿Es una mente normal el camino correcto? .
Conferencia del Maestro Zen: El pececito fue capturado por un oso y pidió que lo soltaran. Se dice que lo entregarán automáticamente en la puerta unos años después. El Oso dice que no abandonará sus intereses creados por una oportunidad enorme y desesperada. Lo que la gente realmente necesita para vivir ahora es tener una vida.
El monje le preguntó a Shi Shi: ¿Qué tal la liberación? Shitou preguntó: ¿Quién te ató? Monje: ¿Qué tal la Tierra Pura? Stone: ¿Quién te contaminó? Monje: ¿Qué tal Nirvana? Stone: ¿Quién morirá contigo?
Buda dijo: ¿Cuántas habitaciones hay en la vida? Monje: En unos días. Buda preguntó a otro monje y respondió: comedor. Buda preguntó a otro monje, y el monje respondió: La vida está en la respiración. Buda: Bueno, así es la vida.
Cuando el camino sea estrecho, manténgase a un paso de los peatones; si el sabor es fuerte, reduzca el sabor en tres puntos. Es una forma muy cómoda de interactuar con el mundo.
Cuando todas las cosas son prósperas, las semillas del marchitamiento han sido sembradas, y el renacimiento se está gestando en el marchitamiento de todas las cosas. Si hay que preparar una Navidad para el peligro en tiempos de paz, si algo cambia, puede esperar pacientemente su llegada.
Los cazadores buscan huellas de leones. Maestro Zen: ¡Sé dónde está! El cazador estaba asustado: realmente no quería encontrarlo. Algunas personas son tan valientes como las palabras.
? Siete tazones son deliciosos, una olla es realmente interesante. Es mejor tener cien mil pastillas vacías que tomar té. ? En otras palabras, beber té y estudiar budismo son comportamientos generalmente indulgentes y apropiados.
La búsqueda de la riqueza y la felicidad en la vida requiere cinco factores: cultivar un corazón bondadoso para no matar; ser leal y no robar; no cometer adulterio, pero prestar atención a la etiqueta y no mentir cuando se tiene mérito; no beber y hacer buenas obras.
El toro mató al cachorro de león, y la leona lloró amargamente. Leopardo: ¡Cuánta gente lloró cuando mordieron a tu hijo hasta matarlo! Maestro Zen: Sólo cuando tengas mala suerte reflexionarás sobre el daño que has causado a los demás.
Buda dijo: El trabajo duro es una estrella de la suerte. No se debe perder el tiempo adivinando y eligiendo días propicios. Uno es su propio amo.
Buda dijo: La riqueza es el arrepentimiento de todos. Por ejemplo, el filo de un cuchillo no es tan bueno como una comida; los niños sufren cuando les cortan la lengua. Nota: El dinero, el color, el gusto y el gusto son muy dañinos y algunas personas sabias son diferentes.
Si agitas un recipiente con agua turbia, siempre estará turbia. Si lo dejas en un recipiente sin moverlo, el polvo se irá al fondo. Se puede ver que un corazón puro es la intención original de hundir las arenas de los cinco deseos y ahuyentar las preocupaciones.
Goodwin:? El Buda está lejos de la montaña espiritual, pero la montaña espiritual está sólo en tu corazón. Todo el mundo tiene una Pagoda Lingshan y aprende de la Pagoda Lingshan. ?
Si quieres moverte un poco, tienes un lugar donde vivir; tener un lugar donde vivir no es una realidad. Entonces Goodwin:? Antes de que surja un solo pensamiento, seis pensamientos quedan cubiertos por nubes. ?
No importa cuán devotamente creamos en el budismo, no podemos separarnos de la sociedad y las personas, ni podemos separarnos de nuestras responsabilidades y obligaciones, de lo contrario, nuestras creencias quedarán suspendidas en el aire y no tendrán dónde. implementarse.
? El monte Tai no permite el suelo, por lo que puede crecer alto; el mar no elige chorritos, por lo que puede volverse muy profundo. ? Sólo la tolerancia y la generosidad pueden hacer que Bodhi sea solemne; sólo la tolerancia y la generosidad pueden lograrlo todo.
Una mente normal es el Tao. Interpretación de "Guo Deng Lu": El corazón ordinario no tiene pretensiones, ni el bien ni el mal, ni la elección, ni la fractura, ni la prosperidad. Este es el lugar del Tao.
Debido a que la música es aburrida, hay muchos animales salvajes en la cueva, a menudo acompañados de nubes blancas. Si hay un camino que no está conectado con el mundo, ¿quién podrá recorrerlo sin corazón? Sentado solo en la cama de piedra por la noche, la luna está llena en la fría montaña.
Si tus ojos no se ven afectados por los malos espíritus y no duermes, todo tipo de sueños desaparecerán. Si tu corazón es difícil de separar, estarás despreocupado y olvidarás tu destino. Todas las cosas tienen la misma vista, me olvido de todo y vuelvo a la naturaleza. -Inscripción de confianza.
Lo más lamentable de la vida son los celos. Los celos son lo más fácil de encontrar en la vida. Los celos son una enfermedad. Las personas con esta enfermedad están inquietas durante toda su vida.
La mayor parte del sufrimiento humano proviene de la codicia. Comparado con esos enemigos que nos odian y nos odian, su codicia es el mayor enemigo.
Alguien le preguntó a Huihai cómo estudiar mucho. Hui Hai: Come cuando tengas hambre, duerme cuando tengas sueño. ? Cuando todos comen, siempre se niegan a comer y piensan en todo; yo me niego a dormir incluso cuando me voy a la cama y hago todo lo posible por preocuparme por ello.
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Un pensamiento intolerable es la raíz de un ser vivo; un período de inacción es el pilar que se mantiene alto y fuerte. Ni siquiera un insecto o una hormiga está muerto, ni siquiera un hilo de seda es codicioso, puede ganarse la vida a la gente.
El té simple y la comida vegetariana son las mejores maneras de cultivar el autocultivo de una persona, de estar tranquilo y relajado. La tolerancia te dice que pienses antes de actuar, que no seas impaciente, que no estés resentido.
Maestro Zen Wei Yan: Hay nubes en el cielo y agua en la botella. Eso significa que eres una nube, eres libre en el cielo, eres una botella de agua, eres libre en la botella. El Zen es natural, sin forzar.
La rima de los pinos en el bosque, el sonido de los manantiales en las rocas, el sonido del silencio y la naturaleza del cielo y la tierra, humo y luz en la hierba, nubes en el centro del agua; Para una vista tranquila, consulte el artículo principal de Gan Kun.
La salud es la mayor riqueza de la vida. Si una persona se da cuenta de esto, entonces cualquier pensamiento de fama, riqueza, arrogancia y deseos lujuriosos puede desaparecer.
Trata a los demás con honestidad y con la conciencia tranquila y todos estarán felices y cómodos. Hay tres venenos en la vida: la avaricia, la ira y la estupidez. La caridad cura la codicia, la compasión cura la ira, la sabiduría cura la locura.
Cuando una persona se lleva bien con los demás, sin importar los desaires, malentendidos o errores, debe ser tolerante con un corazón generoso, así como el mar acepta todos los ríos, y el monte Tai no escatima esfuerzos para eliminarlos. suciedad.
La rima de los pinos en el bosque, el sonido de los manantiales en las rocas, el sonido del silencio y la naturaleza del cielo y la tierra, humo y luz en la hierba, nubes en el centro del agua; Para una vista tranquila, consulte el artículo principal de Gan Kun.
Los celos y la avaricia sólo te confundirán por dentro. Si quieres vivir una vida pacífica, debes comprenderte a ti mismo y estar contento con lo que tienes. Buda dijo: La búsqueda del placer sensorial externo es la causa del sufrimiento.
A menudo no están dispuestos a ceder y no están satisfechos con el status quo. Si renuncias a esto, el siguiente puede ser peor. Demasiado deseo a menudo te hará perder la felicidad que tienes delante. A veces hay que aprender a adaptarse.
Poema zen - "Caminar y mirar el agua que fluye, sentarse y mirar las nubes": No tengo nada que comentar cuando estoy libre, y me conformo con una varita de incienso. Cuando te levantas, tomas té y tienes hambre, puedes mirar el agua correr, puedes sentarte y mirar las nubes. -Perdí las ganas.
Pregunta: Todos mis pensamientos no pueden detenerse hoy, como un mar sin olas. ¿Es esta la naturaleza de Buda? Respuesta: No es un Buda, se trata de ver, conocer y pensar.
El Dr. Lu Gen preguntó al Maestro Zen Nanquan: Hay una piedra en casa. Quiero convertirme en un Buda sentado o acostado. ¿Es posible? El maestro Zen respondió: Sí. Una piedra es un Buda, un Buda es una piedra y no es más que todo mi corazón.
Pregunta: ¿Qué es Buda y qué es el Dharma? El segundo antepasado, Huike, respondió: La mente es el Buda, pero la mente es el Dharma, y el Dharma es el único. No hay diferencia entre budismo y budismo, excepto que las personas son persistentes y solo practican ascetismo.
Aquellos que saben preocuparse por los demás serán sumamente felices durante toda su vida. La gente debe soportar la soledad y concentrarse en el estudio y la investigación para beneficiarse mucho.
La vida no es un sueño. Si es un sueño, tengo miedo de ser viejo cuando despierte. Hay miles de tipos de desgracias, pero sólo hay un tipo de persona feliz: una persona con una mente pacífica y sin amor.
El caballo del general es criado en un templo budista y él es muy arrogante con el burro. Pronto, el caballo enfermó y no pudo ir al campo de batalla, por lo que fue vendido a un tractor agrícola. Maestro Zen: No seas arrogante sólo porque tienes dinero.
Muestra sinceridad como debes. Ni artificial ni falso. Es una expresión de tu verdadero yo, en la que tu corazón es naturalmente libre.
La bondad es producto de los hijos y raíz de las bendiciones. Mira dónde hay sabios crueles; la tolerancia es suerte ilimitada y suerte ilimitada. Mire donde hay señores intolerantes.
El Buda dijo: Depende enteramente de ti purificarte, y nadie más puede reemplazarlo. ¿Cómo purificar tu corazón? Todo mal debe evitarse, todas las buenas obras deben seguirse, la autopurificación, estos son los budistas.
Cuando los caballeros se encuentran, envejecen juntos. Interpretación de las "Citas del maestro zen Huang Long Huinan": El zen no se basa en palabras, sino que se comunica con el alma. Cuando los caballeros se encuentran, sus expresiones faciales transmiten afecto, se quedan sin palabras y comprenden el budismo.
No critiques a los demás delante de terceros y mucho menos hables mal de los demás a sus espaldas. La gente inteligente no se relaja. Se vuelven sabios estudiando mucho.
Varios niños quieren ser alumnos de máster, y el maestro les pide que limpien el aula todos los días. Después de que la maestra no vino al salón de clases por mucho tiempo, solo quedaba un niño para limpiar todos los días, y finalmente este niño fue elegido.
Un hombre pretendía ser noble y no le gustaba el mundo, por lo que se quejó ante el maestro zen. Maestro Zen: ¿Sabes? ¿Si el agua es clara no habrá peces? ¿En realidad? ¡También hay defectos ocultos en la lluvia de ciruelas! Ser generoso y tolerante es una gran arma, y también lo es ser un caballero.
La salud es el mayor beneficio, la satisfacción es la mejor propiedad, la confianza es el mejor destino y la tranquilidad es la mayor felicidad. ——"Clásicos de frases francesas"
Por ejemplo, algunas personas tienen sed y necesitan agua. Piden agua en la meseta, pero aún pueden verla en el suelo y saber que el agua aún está lejos. lejos. Después de mucho trabajo, avanzó hacia el suelo húmedo, llegando gradualmente al barro. Decidió en su corazón que el agua vendría.
Las pulgas viven en los perros, huelen el olor y se abalanzan sobre la piel de oveja, pero la gruesa cachemira las asfixia y finalmente mueren de hambre. Maestro Zen: Investiga las cosas a fondo antes de tomar una decisión.
¿Las mariposas admiran hermosas llamas? ¿Halo? Me lancé y caí en el recipiente de aceite de la lámpara de aceite. Si la gente adora ciegamente el llamado halo, caerán como mariposas.
Buda: ¿Qué es lo más preciado del mundo? Discípulo: Perdido pero no ganado. Buda se quedó sin palabras. Unos años más tarde, se produjo un gran cambio. Buda volvió a preguntar y respondió: ¡Lo más preciado del mundo es poseerlo!
El ciervo que estaba cerca del monasterio enfermó. Muchos compañeros fueron a visitarlo y se comieron toda la hierba cercana. Después de que el cervatillo enfermó, murió de hambre porque no pudo encontrar pasto. Maestro Zen: Tener demasiados amigos en las buenas condiciones es más perjudicial que útil.
Por supuesto, la gente vive feliz en el mundo para poder comprender la vida, pero debido a una excesiva autoconciencia, ¿la gente incluso se desarrolla? ¿Estoy yo? consciente de sí mismo.